Adhyaya 111: The Eulogy of Donating a Tawny (Kapilā) Cow

Verse 1

अथ कपिलाधेनुदानमाहात्म्यम् ॥ होतॊवाच ॥ अथातः सम्प्रवक्ष्यामि कपिलां धेनुमुत्तमाम् ॥ यत्प्रदानान्नरो याति विष्णुलोकमनुत्तमम् ॥

Nun (beginnt) das Lob der Gabe einer fahlbraunen Kuh. Der Hotā sprach: „Jetzt werde ich die vortreffliche kapilā‑Kuh darlegen; wer sie schenkt, gelangt in die unvergleichliche Welt Viṣṇus.“

Verse 2

पूर्वोक्तेन विधानॆन दद्याद्धेनुं सवत्सकाम् ॥ सर्वालङ्कारसंयुक्तां सर्वरत्नसमन्विताम् ॥

Nach der zuvor genannten Vorschrift soll man eine Kuh samt Kalb schenken, mit allem Schmuck versehen und mit allerlei Edelsteinen ausgestattet.

Verse 3

कपिलायाः शिरो ग्रीवा सर्वतीर्थानि भामिनि ॥ पितामहनीयॊगाच्च निवसन्ति हि निश्चयः ॥

O Strahlende, im Haupt und im Hals der kapilā‑Kuh wohnen alle Tīrthas, gewiss und ohne Zweifel, kraft der Anordnung des Großvaters (Brahmā).

Verse 4

प्रातरुत्थाय यो मर्त्यः कपिलागलमस्तकात् ॥ च्युतं तु भक्त्या पानीयं शिरसा वन्दते शुचिः ॥

Wer morgens aufsteht und, in reiner Observanz, in Hingabe das trinkbare Wasser verehrt —das vom Hals und Haupt der kapilā‑Kuh herabgetropft ist— und sich dabei mit dem Haupt verneigt, erlangt Verdienst.

Verse 5

स तेन पुण्यतोयेन तत्क्षणाद्दग्धकिल्बिषः ॥ त्रिंशद्वर्षकृतं पापं दहत्यग्निरिवेन्धनम् ॥

Durch dieses verdienstvolle Wasser werden in eben diesem Augenblick seine Verfehlungen verbrannt; es verzehrt die in dreißig Jahren angesammelte Sünde, wie Feuer das Brennholz verzehrt.

Verse 6

कल्यमुत्थाय यो मर्त्यः कुर्यात्तासां प्रदक्षिणम् ॥ प्रदक्षिणी कृता तेन पृथिवी स्याद्वसुन्धरे ॥

Wer in der Morgendämmerung aufsteht und jene (Kühe) in rechter Umkreisung (Pradakṣiṇā) umschreitet, durch den ist, o Vasundharā, Trägerin des Reichtums, gleichsam die Erde selbst umschritten.

Verse 7

प्रदक्षिणेन चैकेन श्रद्धायुक्तेन तत्क्षणात् ॥ दशजन्मकृतं पापं तस्य नश्यत्यसंशयम् ॥

Und durch eine einzige Umkreisung, im Glauben vollzogen, vergeht in eben diesem Augenblick—ohne Zweifel—die Sünde, die in zehn Geburten angesammelt wurde.

Verse 8

कपिलायास्तु मूत्रेण स्नायाच्चैव शुचिव्रतः । स गङ्गादिषु तीर्थेषु स्नातो भवति मानवः ॥

Wer das Gelübde der Reinheit wahrt, soll auch mit dem Urin der kapilā-Kuh (falbfarben) baden; ein solcher Mensch wird wie einer, der in heiligen Tīrthas wie der Gaṅgā gebadet hat.

Verse 9

तेन स्नानेन चैकेन भावयुक्तेन वै नरः ॥ यावज्जीवकृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः ॥

Und durch dieses eine Bad, mit rechter innerer Gesinnung vollzogen, wird der Mensch von den Sünden befreit, die er sein Leben lang begangen hat; daran besteht kein Zweifel.

Verse 10

गवामस्थि ततोऽप्येतन्मृतगन्धेन दूषयेत् ॥ यावज्जिघ्रति तं गन्धं तावत्पुण्यैस्तु पूर्यते ॥

Selbst der Knochen des Rindviehs würde (sonst) durch den Geruch der Toten verunreinigt; doch solange man diesen Geruch wahrnimmt, so lange wird man mit Verdienst (Puṇya) erfüllt.

Verse 11

गवां कण्डूयनं श्रेष्ठं तथा च परिपालनम् ॥ तुल्यं गोशतदानस्य भयरोगादिपालने ॥

Der beste Dienst an den Kühen ist, ihren Juckreiz zu lindern und sie zu schützen und zu erhalten; sie vor Furcht, Krankheit und dergleichen zu bewahren gilt als dem Geschenk von hundert Kühen gleich.

Verse 12

तृणादिकानि यो दद्यात्क्षुधितेन गवाऽह्निकम् ॥ गोमेधस्य फलं दिव्यं लभते मानवोत्तमः ॥

Wer einer hungrigen Kuh täglich Gras und dergleichen als Nahrung gibt, erlangt die göttliche Frucht, die mit dem Gomedha verbunden ist, o Bester der Menschen.

Verse 13

विमानैर्विविधैर्दिव्यैः कन्याभिरभितोऽर्पितैः ॥ सेव्यमानः सुगन्धैर्वै दीप्यमान इवाग्नयः ॥

Er wird mit vielfältigen göttlichen Vimānas geehrt und mit Jungfrauen, die ringsum dargebracht werden; von Düften umgeben, leuchtet er wie lodernde Feuer.

Verse 14

सुवर्णकपिला पूर्वं द्वितीया गौरपिङ्गला ॥ तृतीया चैव रक्ताक्षी चतुर्थी गुडपिङ्गला ॥

Die erste ist die goldfarbene Kapilā; die zweite die gelb‑braune Piṅgalā; die dritte ist die Rotäugige; die vierte die Piṅgalā mit einem süßen, melasseartigen Farbton.

Verse 15

पञ्चमी बहुवर्णा स्यात्षष्ठी च श्वेतपिङ्गला ॥ सप्तमी श्वेतपिङ्गाक्षी त्वष्टमी कृष्णपिङ्गला ॥

Die fünfte soll vielfarbig sein; die sechste ist weiß‑piṅgalā; die siebte hat weiß‑piṅgala Augen; die achte ist schwarz‑piṅgalā.

Verse 16

नवमी पाटला ज्ञेया दशमी पुच्छपिङ्गला ॥ एकादशी खुरश्वेता त्वेतासां सर्वलक्षणाः ॥

Die neunte ist als rosafarben (pāṭalā) zu erkennen; die zehnte hat einen fahlgelben Schwanz; die elfte besitzt weiße Hufe—dies sind die vollständigen Kennzeichen.

Verse 17

सर्वलक्षणसंयुक्ता सर्वालङ्कृतसुन्दरी ॥ ब्राह्मणाय प्रदातव्या भुक्तिमुक्तिप्रदायिनी ॥

Mit allen Merkmalen versehen und schön geschmückt, soll sie einem Brāhmaṇa gegeben werden; man sagt, sie verleihe als Frucht dieser Gabe sowohl weltlichen Genuss als auch Befreiung (mokṣa).

Verse 18

भुक्तिमुक्तिप्रदा तेषां विष्णुमार्गप्रदायिनी ॥

Für sie gewährt dies sowohl Genuss als auch Befreiung und wird als Spenderin des Weges Viṣṇus beschrieben.

Verse 19

गोसहस्रं च यो दद्यादेकां वा कपिलां नरः ॥ सममेतत्पुरा प्राह ब्रह्मा लोकपितामहः ॥

Ob ein Mann tausend Kühe spendet oder auch nur eine einzige kapilā-Kuh (falb/lohfarben) — dies wurde schon vor alters von Brahmā, dem Ahnherrn der Welten, als gleichwertig erklärt.