Adhyaya 159
Sūta berichtet von einer Begebenheit im Tempelmilieu: Puṣpa kommt voller Freude zur Wohnstätte Maṇibhadras, begleitet von Verwandten und glückverheißender Musik (Muschelhorn und Trommeln). Der Text deutet Wohlstand als göttlich veranlasst—durch Bhāskaras Gnade—und zugleich als sozial wirksam für die Gemeinschaft. Puṣpa versammelt seine Sippe und bedenkt die Unbeständigkeit des Glücks: Lakṣmī ist „cala“, wechselhaft. Seine frühere Lage versteht er als lange Zeit der Not; nachdem er die Vergänglichkeit des Reichtums erkannt hat, fasst er im Rahmen eines Wahrheitsgelübdes den Entschluss, seine Mittel weithin zu verteilen. Er teilt Gewänder und Schmuck den Verwandten ihrem Rang gemäß zu; in gläubiger Hingabe gibt er Vermögen und Kleidung an Veda-kundige Brahmanen; und er spendet Speise und Gewänder an Künstler, besonders aber an Arme und Blinde. Schließlich isst er mit seiner Frau, entlässt die Versammelten und lebt fortan mit dem erlangten Reichtum geordnet und bewusst. Das Kapitel entwirft so ein Ideal ethischer Vermögensführung: Wohlstand wird durch rituell geprägte Großzügigkeit und fürsorgliche Gemeinschaftspflege im Kontext des heiligen kṣetra legitimiert.
Shlokas
Verse 1
सूत उवाच । पुष्पोऽपि तां समादाय माहिकाख्यां वरांगनाम् । स तदा प्रययौ हृष्टो मणिभद्रस्य मंदिरम्
Sūta sprach: Auch Puṣpa nahm die edle Frau namens Māhikā mit sich und brach damals freudig zur Wohnstätte Maṇibhadras auf.
Verse 2
शंखतूर्यनिनादेन सर्वैस्तैः स्वजनैर्वृतः । न कस्य तत्र संभूतो विकल्पस्तत्समुद्भवः
Im Dröhnen von Muschelhörnern und Trompeten, von all seinen Leuten umgeben, hegte dort niemand irgendeinen Zweifel oder Argwohn, der aus jener Lage entsprungen wäre.
Verse 3
भास्करस्य प्रसादेन तथैवान्यस्य कर्हिचित् । सोऽपि मंदिरमासाद्य यथात्मपितृसंभवम्
Durch die Gnade Bhāskaras (der Sonne) — und zuweilen auch durch das Wohlwollen eines anderen — gelangte auch er zu jenem Palast, wie es seiner Abstammung und väterlichen Würde entspricht.
Verse 4
उपविश्य ततो मध्ये बन्धून्सर्वान्समाह्वयत् । अद्य तावद्दिने मह्यं तुलाग्रं कमला श्रिता
Dann setzte er sich in die Mitte und rief alle Verwandten herbei. „Heute wahrlich ist mir Lakṣmī auf die Spitze der Waage gekommen“, verkündete er, jubelnd über sein Glück.
Verse 5
चलितापि पुनश्चास्याः सुपत्न्या वाक्यतः स्थिता । कियंतं चैव कालं मे कार्पण्यं महदास्थितम्
Obwohl sie schon wieder fortgehen wollte, blieb sie — zurückgehalten durch die Worte jener tugendhaften Mitgattin. „Wie lange“, dachte er, „hat sich große Not und hilflose Armut an mich geheftet?“
Verse 6
ज्ञातमद्य चला लक्ष्मीस्तेन त्यक्तं सुदूरतः । तस्माद्बंधुजनैः सार्धं देवैर्विप्रैश्च कृत्स्नशः । संविभक्तां करिष्यामि सत्येनात्मानमालभे
„Heute habe ich erkannt, dass das Glück wankelmütig ist; darum habe ich es weit von mir geworfen. Daher werde ich es zusammen mit meinen Verwandten — und gänzlich, mit den Göttern und den Brahmanen — in Anteile teilen und verteilen. Bei der Wahrheit binde ich mich an diesen Entschluss.“
Verse 7
एवमुक्त्वा ततः सर्वान्समाहूय पृथक्पृथक् । स नामभिर्ददौ वस्त्रं भूषणानि यथार्हतः
So sprach er und rief dann alle einzeln herbei; jeden nannte er beim Namen und gab ihm Gewänder und Schmuck, wie es ihm gebührte.
Verse 8
ततो वेदविदो विप्रान्समाहूय स नामभिः । एकैकस्य ददौ वित्तं सवस्त्रं श्रद्धयान्वितः
Daraufhin rief er die vedakundigen Brahmanen herbei, nannte jeden beim Namen und gab einem jeden einzeln, von श्रद्धा (gläubiger Hingabe) erfüllt, Reichtum samt Gewändern.
Verse 9
ततस्तु नर्तकेभ्यश्च दीनांधेभ्यो विशेषतः । ददौ भोज्यं समि ष्टान्नं सवस्त्रं च द्विजोत्तमाः
Danach gab der Beste der Zweimalgeborenen, besonders den Tänzern sowie den Armen und den Blinden, Speise — erlesene gekochte Opfergaben — und dazu auch Gewänder.
Verse 10
ततस्तु स्वयमेवान्नं बुभुजे भार्यया सह । विसृज्य तान्समायातान्स्वजनान्ब्राह्मणैः सह
Dann aß er selbst zusammen mit seiner Gattin, nachdem er die Gekommenen — seine Verwandten samt den Brahmanen — ehrerbietig verabschiedet hatte.
Verse 11
एवं तेन तदा प्राप्तं वित्तं च परसंभवम् । बुभुजे स्वेच्छया नित्यं तदा भार्यासमन्वितः
So lebte er, mit dem damals erlangten Reichtum — aus anderer Quelle entsprungen — Tag für Tag nach eigenem Wunsch und genoss, zu jener Zeit von seiner Gattin begleitet.
Verse 159
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये पुष्पविभवप्राप्तिवर्णनंनामैकोनषष्ट्युत्तरशततमोऽध्यायः
So endet das hundertneunundfünfzigste Kapitel, genannt „Die Beschreibung des Erlangens von Wohlstand durch Puṣpas Glück“, im Hāṭakeśvara-kṣetra-māhātmya des sechsten Buches, des Nāgarakhaṇḍa, innerhalb des Śrī Skanda Mahāpurāṇa, der Sammlung von einundachtzigtausend Versen.