Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 79

Devanagari script

केचिद्भग्ना मृताः केचित्केचिन्मूर्छापरा भवन् । परीवादरताः केचित्केचित्क्लेशत्वमागताः

Transliteration

kecidbhagnā mṛtāḥ kecitkecinmūrchāparā bhavan | parīvādaratāḥ kecitkecitkleśatvamāgatāḥ

Translation

Einige wurden zermalmt und zerbrochen; einige starben sogar. Manche fielen in tiefe Ohnmacht. Einige verfielen bitterem Tadel und Schuldzuweisung, während andere in bloßes Elend und schwere Bedrängnis sanken.

Word by Word

• केचित्: some
• केचित्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम; पुल्लिङ्ग; प्रथमा, बहुवचन (अनिश्चितार्थ: some)

• भग्नाः: broken/injured
• भग्नाः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: भञ्ज् (धातु) → भग्न (कृदन्त)
• Form: क्त-प्रत्यय; पुल्लिङ्ग; प्रथमा, बहुवचन

• मृताः: dead
• मृताः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: मृ (धातु) → मृत (कृदन्त)
• Form: क्त-प्रत्यय; पुल्लिङ्ग; प्रथमा, बहुवचन

• केचित्: some
• केचित्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम; पुल्लिङ्ग; प्रथमा, बहुवचन

• केचित्: some
• केचित्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम; पुल्लिङ्ग; प्रथमा, बहुवचन

• मूर्छापराः: overcome by fainting
• मूर्छापराः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: मूर्छा + पर (प्रातिपदिक)
• Form: तत्पुरुष (मूर्छायां पराः/मूर्छा-पराः = swoon-stricken); पुल्लिङ्ग; प्रथमा, बहुवचन

• अभवन्: became/were
• अभवन्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: भू (धातु)
• Form: लङ्; प्रथमपुरुष, बहुवचन; परस्मैपद

• परीवादरताः: engaged in lamentation/complaint
• परीवादरताः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: परीवाद + रत (प्रातिपदिक)
• Form: तत्पुरुष (परीवादे रताः); पुल्लिङ्ग; प्रथमा, बहुवचन

• केचित्: some
• केचित्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम; पुल्लिङ्ग; प्रथमा, बहुवचन

• केचित्: some
• केचित्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम; पुल्लिङ्ग; प्रथमा, बहुवचन

• क्लेशत्वम्: a state of suffering/distress
• क्लेशत्वम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: क्लेश + त्व (प्रातिपदिक)
• Form: तत्पुरुष/भाववाचक (क्लेशस्य भावः); नपुंसकलिङ्ग; द्वितीया, एकवचन (as object of आगताः in sense 'reached')

• आगताः: reached/entered
• आगताः: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: आ + गम् (धातु) → आगत (कृदन्त)
• Form: क्त-प्रत्यय; पुल्लिङ्ग; प्रथमा, बहुवचन (with implied 'they')

Speaker

Sūta (Lomaharṣaṇa) to the sages (deduced from Māheśvarakhaṇḍa narrative style)

Visual Art Cues

Scene: After the crash, bodies lie broken; some are crushed, some lifeless, some unconscious; others argue and reproach amid dust and debris—an intense tableau of chaos and grief.

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

When beings act from rivalry and agitation, the fruit is collapse—confusion, complaint, and suffering—rather than lasting victory.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

This verse is narrative and does not directly praise a specific tīrtha; it sits within Kedārakhaṇḍa’s broader sacred-geography frame.

What ritualistic prescription is mentioned?

No explicit vrata, dāna, snāna, or japa is prescribed in this verse.