Adhyaya 41
Skanda wendet sich an einen Weisen und führt das Thema „Gaṅgeśvara-samudbhava“ ein, indem er Gaṅgeśvara als einen Liṅga darstellt, dessen Hören und Erinnern tīrtha-gleiche Verdienste verleiht, vergleichbar dem Bad in der Gaṅgā. Das Kapitel verortet die Erzählung beim Cakrapuṣkariṇī-tīrtha und im Bereich von Ānandakānana und betont die unvergleichliche kṣetra-prabhāva von Kāśī unter dem Schutz Śambhus. Es ruft die außergewöhnliche Frucht der Liṅga-pratiṣṭhā in Kāśī in Erinnerung und sagt, dass die Gaṅgā selbst einen śubha (glückverheißenden) Liṅga östlich von Viśveśa errichtete. Das Darśana dieses Gaṅgeśvara-Liṅga wird als selten selbst in Kāśī beschrieben; Verehrung am Daśaharā-tithi soll die über viele Geburten angesammelten Sünden sofort mindern. Zugleich wird eine künftige Lage im Kali-yuga geschildert, in der der Liṅga „guptra-prāya“ (weitgehend verborgen) wird, sodass sein Anblick noch ungewöhnlicher ist; dennoch gilt sein Darśana als Ursache von puṇya und als gleichwertig mit dem unmittelbaren Schauen der Gaṅgā. Die abschließende phalaśruti erklärt, dass das Hören der māhātmya Gaṅgeśas vor einem Sturz in naraka-bezogene Folgen bewahrt, Verdienste anhäuft und die erdachten Ziele erlangen lässt.
Shlokas
Verse 1
स्कंद उवाच । पार्वतीशस्य महिमा कथितस्ते मयानघ । मुने निशामयेदानीं गंगेश्वरसमुद्भवम्
Skanda sprach: „O Makelloser, ich habe dir die Größe Pārvatīśas (Śivas) dargelegt. Nun, o Weiser, höre die Erzählung vom Ursprung Gaṅgeśvaras.“
Verse 2
यं श्रुत्वा यत्रकुत्रापि गंगास्नानफलं लभेत् । चक्रपुष्करिणीतीर्थं यदा गंगा समागता
„Wer diese Begebenheit hört — wo auch immer — erlangt die Frucht des Badens in der Gaṅgā. (Gemeint ist die Zeit,) als die Gaṅgā zum heiligen Tīrtha namens Cakrapuṣkariṇī gelangte.“
Verse 3
तेन दैलीपिना सार्धमस्मिन्नानंदकानने । क्षेत्रप्रभावमतुलं ज्ञात्वा शंभुपरिग्रहात्
„Und zusammen mit jenem Dailīpina, in diesem Ānandakānana, dem Wald der Wonne, erkannten sie die unvergleichliche Macht dieses heiligen Kṣetra — weil es von Śambhu (Śiva) in Besitz genommen und beansprucht ist …“
Verse 4
स्मृत्वा लिंगप्रतिष्ठायाः काश्यां लोकोत्तरं फलम् । गंगया स्थापितं लिंगं विश्वेशात्पूर्वतः शुभम्
Im Gedenken an die überweltliche Frucht der Errichtung eines Śiva-Liṅga in Kāśī stellte die heilige Gaṅgā östlich von Viśveśa einen glückverheißenden Liṅga auf.
Verse 5
गंगेश्वरस्य लिंगस्य काश्यां दृष्टिः सुदुर्लभा । तिथौ दशहरायां च यो गंगेशं समर्चयेत्
In Kāśī ist der Darśana, der bloße Anblick des Liṅga Gaṅgeśvaras, überaus selten. Und wer am Tithi von Daśaharā Gaṅgeśa in voller Ehrfurcht verehrt…
Verse 6
तस्य जन्मसहस्रस्य पापं संक्षीयते क्षणात् । कलौ गंगेश्वरं लिंगं गुप्तप्रायं भविष्यति
Die Sünde, die sich über tausend Geburten angesammelt hat, wird augenblicklich verzehrt. Doch im Kali-Yuga wird der Liṅga Gaṅgeśvaras größtenteils verborgen sein.
Verse 7
तस्य संदर्शनं पुंसां जायते पुण्यहेतवे । दृष्टं गंगेश्वरं लिंगं येन काश्यां सुदुर्लभम्
Sein Darśana wird den Menschen als Ursache von Verdienst zuteil. Wer in Kāśī den Liṅga Gaṅgeśvaras geschaut hat, der so überaus schwer zu erblicken ist…
Verse 8
प्रत्यक्षरूपिणी गंगा तेन दृष्टा न संशयः । कलौ सुदुर्लभा गंगा सर्वकल्मषहारिणी
Die Gaṅgā, in sichtbarer Gestalt gegenwärtig, ist von ihm geschaut worden — daran besteht kein Zweifel. Im Kali-Yuga jedoch ist die Gaṅgā, die alle Befleckung hinweg nimmt, schwer in ihrer vollen Heiligkeit zu erlangen.
Verse 9
भविष्यति न संदेहो मित्रावरुणनंदन । ततोपि तिष्ये संप्राप्ते काश्यत्यंतं सुदुर्लभा
So wird es sein, ohne jeden Zweifel, o Sohn von Mitra und Varuṇa. Und wenn die Tiṣya-Zeit herangekommen ist, wird Kāśī überaus schwer zu erreichen sein (im Sinne von Zugang und Verfügbarkeit).
Verse 10
ततोपि दुर्लभं काश्यां लिंगं गंगेश्वराभिधम् । यस्य संदर्शनं पुंसां भवेत्पापक्षयाय वै
Noch seltener in Kāśī ist der Liṅga, der Gaṅgeśvara genannt wird; denn für die Menschen wird schon sein bloßer Anblick wahrhaft zur Ursache der Vernichtung der Sünden.
Verse 11
श्रुत्वा गंगेश माहात्म्यं न नरो निरयी भवेत् । लभेच्च पुण्यसंभारं चिंतितं चाधिगच्छति
Wer die Größe Gaṅgeśas vernommen hat, wird nicht zur Hölle bestimmt; er erlangt einen Schatz an Verdienst und erreicht sogar, was er im Innern ersehnt hat.
Verse 91
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां चतुथें काशीखंड उत्तरार्धे गंगेश्वरमहिमाख्यानं नामैकनवतितमोऽध्यायः
So endet im verehrten Skanda-Mahāpurāṇa—innerhalb der Ekāśīti-sāhasrī-Saṃhitā, im vierten Teil, im Uttarārdha des Kāśīkhaṇḍa—das Kapitel namens „Erzählung von der Herrlichkeit Gaṅgeśvaras“, als einundneunzigstes Adhyāya.