Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 36

विनिष्कृतारिषड्वर्गाः सुशीलाः सत्त्वशालिनः । श्रुतस्यपारदृश्वानो राजनीतिविचक्षणाः

viniṣkṛtāriṣaḍvargāḥ suśīlāḥ sattvaśālinaḥ | śrutasyapāradṛśvāno rājanītivicakṣaṇāḥ

Sie hatten sich von den sechs inneren Feinden gereinigt; sie waren von guter Lebensführung und reich an edler Kraft, tief in der Śruti bewandert und kundig in der Staatskunst.

विनिष्कृतारिषड्वर्गाःhaving eliminated the six inner enemies
विनिष्कृतारिषड्वर्गाः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootविनिष्कृत (कृदन्त-प्रातिपदिक, क्त; √कृ) + अरि (प्रातिपदिक) + षड्वर्ग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; तत्पुरुष-समासः (अरिषड्वर्गः = कामक्रोधलोभमोहमदमात्सर्य-रूपः; तं विनिष्कृताः = removed/expelled)
सुशीलाःwell-mannered
सुशीलाः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootसु (उपसर्ग/अव्यय) + शील (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; कर्मधारय-समासः (सु-शीलाः = of good conduct)
सत्त्वशालिनःpossessing virtue/strength of character
सत्त्वशालिनः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootसत्त्व (प्रातिपदिक) + शालिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; तत्पुरुष-समासः (सत्त्वं यस्य अस्ति/शालिनः)
श्रुतस्यपारदृश्वानःwho have reached the far shore of learning
श्रुतस्यपारदृश्वानः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootश्रुत (कृदन्त-प्रातिपदिक, क्त; √श्रु) + अस्य (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + पार (प्रातिपदिक) + दृश्वान् (कृदन्त-प्रातिपदिक; √दृश्, लिट्-प्रत्ययान्त ‘दृश्वान्’)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; तत्पुरुष-समासः (श्रुतस्य = of what is heard/learning; पारं = the far shore; दृश्वानः = having seen/reached)
राजनीतिविचक्षणाःskilled in statecraft
राजनीतिविचक्षणाः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootराजनीति (प्रातिपदिक) + विचक्षण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; तत्पुरुष-समासः (राजनीतौ विचक्षणाः)

Skanda (deduced: Kāśīkhaṇḍa dialogue style)

Tirtha: Kāśī

Type: kshetra

Listener: Rājārṣi addressee

Scene: A contemplative portrayal of ideal kings: not in battle but in disciplined poise—calm faces, restrained gestures, scholars and ministers nearby, palm-leaf manuscripts and nīti counsel, symbolizing inner victory over the six foes.

FAQs

True rulership begins with self-rule: conquering the inner enemies and grounding power in learning and virtue.

The broader Kāśī setting is implied; the verse itself extols dharmic qualifications rather than a particular shrine.

No specific rite is prescribed; the focus is ethical discipline and mastery of knowledge.