Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 17

कदाचिज्जटिलो जातः कदाचिच्च दिगंबरः । स कदाचिज्जांगुलिको विषविद्याविशारदः

kadācijjaṭilo jātaḥ kadācicca digaṃbaraḥ | sa kadācijjāṃguliko viṣavidyāviśāradaḥ

Bisweilen wurde er ein Asket mit verfilzten Haarlocken; bisweilen ein himmelsbekleideter Entsagender, nackt. Mitunter erschien er als Schlangenbeschwörer, kundig in der Lehre von den Giften.

कदाचित्at some time
कदाचित्:
Sambandha/Avyaya (सम्बन्ध/अव्यय)
TypeIndeclinable
Rootकदाचित् (अव्यय)
Formकालवाचक-अव्यय
जटिलःa matted-haired ascetic
जटिलः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootजटिल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
जातःbecame
जातः:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootजन् (धातु)
Formभूतकृदन्त (क्त/PPP), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
कदाचित्at some time
कदाचित्:
Sambandha/Avyaya (सम्बन्ध/अव्यय)
TypeIndeclinable
Rootकदाचित् (अव्यय)
Formकालवाचक-अव्यय
and
:
Sambandha/Avyaya (सम्बन्ध/अव्यय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय
दिगम्बरःa naked ascetic (sky-clad)
दिगम्बरः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootदिक् (प्रातिपदिक) + अम्बर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; बहुव्रीहिः = ‘दिशः अम्बरं यस्य’ (naked)
सःhe
सः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम
कदाचित्at some time
कदाचित्:
Sambandha/Avyaya (सम्बन्ध/अव्यय)
TypeIndeclinable
Rootकदाचित् (अव्यय)
Formकालवाचक-अव्यय
जाङ्गुलिकःa snake-charmer
जाङ्गुलिकः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootजाङ्गुलिक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
विष-विद्या-विशारदःskilled in the science of poisons
विष-विद्या-विशारदः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootविष (प्रातिपदिक) + विद्या (प्रातिपदिक) + विशारद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (जाङ्गुलिक-विशेषण)

Skanda (deduced: Kāśī Khaṇḍa commonly Skanda → Agastya)

Tirtha: Kāśī

Type: kshetra

Listener: Naimiṣāraṇya sages

Scene: Ravi cycles through striking forms: a jaṭila with matted locks and kamaṇḍalu; a digambara renunciant with ash-smeared body; and a jāṅgulika snake-charmer holding a serpent, demonstrating poison-lore—while the king remains composed and righteous.

A
ascetic (jaṭila)
D
digaṃbara
J
jāṃgulika (snake-charmer)

FAQs

Outer marks of renunciation or occult skill do not guarantee inner purity; dharma looks to conduct and truth.

Kāśī (Vārāṇasī), where varied sects and appearances are encountered and tested.

None; it catalogues disguises rather than prescribing sādhana.