Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 47

त्वं तु तत्र कृतावासः कृतपुण्यमहोच्चयः । उत्तरप्रवहा स्नान जातपिंगलमूर्धजः

tvaṃ tu tatra kṛtāvāsaḥ kṛtapuṇyamahoccayaḥ | uttarapravahā snāna jātapiṃgalamūrdhajaḥ

Du aber, der du dort gewohnt und einen großen Schatz an Verdienst gesammelt hast, hast durch das Bad in der Uttarapravāhā dein Haar fahl-golden werden lassen, als heiliges Zeichen.

त्वम्you
त्वम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
तुbut/indeed
तु:
Sambandha/Particle (निपात)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (contrast/emphasis)
तत्रthere
तत्र:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootतत्र (अव्यय)
Formअव्यय; देशवाचक क्रियाविशेषण
कृतावासःhaving taken residence
कृतावासः:
Karta (Subject-Qualifier/कर्ता-विशेषण)
TypeAdjective
Rootकृत (कृ धातु; क्त) + आवास (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण; कर्मधारय/तत्पुरुषार्थे (कृतः आवासः यस्य)
कृतपुण्यमहोच्चयःone who has amassed great merit
कृतपुण्यमहोच्चयः:
Karta (Subject-Qualifier/कर्ता-विशेषण)
TypeAdjective
Rootकृत (कृ धातु; क्त) + पुण्य (प्रातिपदिक) + महा (प्रातिपदिक) + उच्चय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; बहुपद-तत्पुरुष (कृतः पुण्यस्य महा-उच्चयः यस्य)
उत्तरप्रवहास्नानजातपिङ्गलमूर्धजःwhose hair has turned tawny from bathing in the north-flowing (stream)
उत्तरप्रवहास्नानजातपिङ्गलमूर्धजः:
Karta (Subject-Qualifier/कर्ता-विशेषण)
TypeAdjective
Rootउत्तर (प्रातिपदिक) + प्रवाह (प्रातिपदिक) + स्नान (प्रातिपदिक) + जात (जन् धातु; क्त) + पिङ्गल (प्रातिपदिक) + मूर्धज (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; बहुपद-तत्पुरुष (उत्तरप्रवाहे स्नानेन जाताः पिङ्गलाः मूर्धजाः यस्य)

Skanda

Tirtha: Uttarapravāhā

Type: ghat

Listener: Agastya

Scene: Agastya (or the addressed pilgrim) stands at a sacred north-flowing/currented stretch, having bathed; his hair appears tawny-golden as an auspicious mark; Skanda praises him on the ghat.

U
Uttarapravāhā
K
Kāśī

FAQs

Pilgrimage is validated by transformation: residence and tīrtha-bathing in Kāśī are portrayed as producing visible and invisible signs of accumulated merit.

Uttarapravāhā within the sacred landscape of Kāśī.

Snāna (ritual bathing) at Uttarapravāhā, along with the merit of residing in the kṣetra.