Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 34
Devanagari script
हित्वा मोहं महाद्रोहरोपणं मतिघातिनम् । अत्यंतमंधीकरणमंधतामिस्रदर्शकम्
Transliteration
hitvā mohaṃ mahādroharopaṇaṃ matighātinam | atyaṃtamaṃdhīkaraṇamaṃdhatāmisradarśakam
Translation
Gib die Verblendung auf: Sie pflanzt großen Verrat, erschlägt die Unterscheidungskraft, verdunkelt den Geist bis ins Äußerste und lässt nur die Finsternis blinder Unwissenheit schauen.
Word by Word
हित्वाhaving abandoned
हित्वा:
Kriyāviśeṣaṇa (Converb/क्रियाविशेषण)
TypeVerb
Rootहा (धातु)
Formक्त्वान्त (अव्ययकृदन्त) — gerund ‘having abandoned’; from √हा
मोहम्delusion
मोहम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootमोह (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन — Masculine, Accusative (2nd), Singular
महा-द्रोह-रोपणम्planting/instilling great treachery
महा-द्रोह-रोपणम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootमहा (प्रातिपदिक) + द्रोह (प्रातिपदिक) + रोपण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन — Neuter, Accusative, Singular; समासः: तत्पुरुष ‘महान् द्रोहः’ (कर्मधारय-भाव) + ‘द्रोहस्य रोपणम्’ (षष्ठी)
मति-घातिनम्mind-destroying
मति-घातिनम्:
Viśeṣaṇa (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootमति (प्रातिपदिक) + घातिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन — Masculine, Accusative, Singular; समासः: तत्पुरुष ‘मतिं घातयति’ (upapada/कर्म-तत्पुरुष)
अत्यन्त-मन्धीकरण-मन्धतामिस्र-दर्शकम्showing the utterly blinding darkness
अत्यन्त-मन्धीकरण-मन्धतामिस्र-दर्शकम्:
Viśeṣaṇa (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootअत्यन्त (अव्यय/प्रातिपदिक) + मन्धीकरण (प्रातिपदिक) + मन्ध-तामिस्र (प्रातिपदिक) + दर्शक (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन — Neuter, Accusative, Singular; समासः: बहुपद-तत्पुरुष (विशेषण-विशेष्यभाव) ‘अत्यन्तं मन्धीकरणं’ + ‘मन्धतामिस्रं दर्शयति’
Speaker
Skanda (deduced, Kāśīkhaṇḍa context)
FAQs
Moha destroys discrimination and leads to harmful actions; spiritual life requires clarity and freedom from delusion.
The immediate verse is ethical-philosophical; within the Kāśī-khaṇḍa it functions as preparation for receiving Kāśī’s liberating teaching.
No external rite is stated; the prescription is inner renunciation of delusion through discernment.