Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 55

Devanagari script

ऐन्द्रं रथं समारुह्य रामो धर्मभृतां वरः । शिरांसि राक्षसेन्द्रस्य ब्रह्मास्त्रेणावधीद्रणे

Transliteration

aindraṃ rathaṃ samāruhya rāmo dharmabhṛtāṃ varaḥ | śirāṃsi rākṣasendrasya brahmāstreṇāvadhīdraṇe

Translation

Auf Indras göttlichen Wagen steigend, hieb Rāma—der Vornehmste der Dharma-Träger—im Kampf die Häupter des Herrn der Rākṣasas mit der Brahmā-Waffe (Brahmāstra) ab.

Word by Word

• ऐन्द्रम्: Indra’s
• ऐन्द्रम्: Karma-Qualifier (कर्म-विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: ऐन्द्र (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; विभक्तिः: द्वितीया; वचनम्: एकवचनम्

• रथम्: chariot
• रथम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: रथ (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; विभक्तिः: द्वितीया (कर्म); वचनम्: एकवचनम्

• समारुह्य: having mounted
• समारुह्य: Purvakala-kriya (पूर्वकालक्रिया)
• Type: Verb
• Root: सम्-आ-रुह् (धातु)
• Form: क्त्वान्त अव्यय (Gerund); धातु: रुह्; उपसर्गाः: सम्, आ; अर्थः: ‘समारोह्य’

• रामः: Rāma
• रामः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: राम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; विभक्तिः: प्रथमा; वचनम्: एकवचनम्

• धर्मभृताम्: of the upholders of dharma
• धर्मभृताम्: Shashthi-sambandha (षष्ठी-सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: धर्म (प्रातिपदिक) + भृत् (कृदन्त/प्रातिपदिक)
• Form: तत्पुरुषसमास (धर्मं बिभ्रति इति); ‘भृत्’ (धारक) प्रातिपदिक; पुंलिङ्ग; विभक्तिः: षष्ठी (सम्बन्ध); वचनम्: बहुवचनम्

• वरः: the best
• वरः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: वर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; विभक्तिः: प्रथमा; वचनम्: एकवचनम्

• शिरांसि: heads
• शिरांसि: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: शिरस् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग; विभक्तिः: द्वितीया (कर्म); वचनम्: बहुवचनम्

• राक्षसेन्द्रस्य: of the lord of rākṣasas
• राक्षसेन्द्रस्य: Shashthi-sambandha (षष्ठी-सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: राक्षस (प्रातिपदिक) + इन्द्र (प्रातिपदिक)
• Form: तत्पुरुषसमास (राक्षसानाम् इन्द्रः); पुंलिङ्ग; विभक्तिः: षष्ठी (सम्बन्ध); वचनम्: एकवचनम्

• ब्रह्मास्त्रेण: with the Brahmā-weapon
• ब्रह्मास्त्रेण: Karana (करण)
• Type: Noun
• Root: ब्रह्मन् (प्रातिपदिक) + अस्त्र (प्रातिपदिक)
• Form: तत्पुरुषसमास (ब्रह्मणः अस्त्रम्); नपुंसकलिङ्ग; विभक्तिः: तृतीया (करण); वचनम्: एकवचनम्

• अवधीत्: killed
• अवधीत्: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: अव-हन् (धातु)
• Form: धातु: हन्; उपसर्ग: अव; लकारः: लङ् (अनद्यतनभूत/Imperfect); पुरुषः: प्रथम; वचनम्: एकवचनम्; पदम्: परस्मैपदम्

• रणे: in battle
• रणे: Adhikarana (अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: रण (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग; विभक्तिः: सप्तमी (अधिकरण); वचनम्: एकवचनम्

Speaker

Narratorial voice (contextual Purāṇic narrator within Setukhaṇḍa)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Setu/Rāmasetu context

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: Rāma stands on Indra’s celestial chariot, calm yet fierce, releasing the Brahmā-weapon; Rāvaṇa’s many crowned heads fall in a dramatic, mythic tableau.

Characters & Entities

• Rāma
• Indra (Śakra)
• Rākṣasendra (Rāvaṇa)
• Brahmāstra

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Dharma, supported by divine grace and righteous power, overcomes tyranny and restores cosmic order.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The Setukhaṇḍa framework links this victory to the sanctity of Setu (Rāmeśvaram); the verse itself is a climactic battle moment.

What ritualistic prescription is mentioned?

None; the emphasis is on righteous warfare and the divine instrument (Brahmāstra) used for restoring Dharma.