Adhyaya 15

Verse 1

श्रीसूत उवाच । ब्रह्मकुण्डे महापुण्ये स्नानं कृत्वा समाहितः । नरो हनूमतः कुण्डमथ गच्छेद्विजोत्तमाः

Śrī Sūta sprach: Nachdem ein Mensch mit gesammeltem Geist in der hochverdienstvollen Brahmakuṇḍa gebadet hat, soll er sich dann zur heiligen Kunda Hanūmats begeben, o Beste der Zweimalgeborenen.

Verse 2

पुरा हतेषु रक्षःसु समाप्ते रणकर्मणि । रामादिषु निवृत्तेषु गंधमादनपर्वते

In alter Zeit, nachdem die Rākṣasas erschlagen und das Werk der Schlacht vollendet war, als Rāma und die anderen sich zurückgezogen hatten, geschah dies auf dem Berge Gandhamādana.

Verse 3

सर्व लोकोपकाराय हनूमान्मारुतात्मजः । सर्वतीर्थोत्तमं चक्रे स्वनाम्ना तीर्थमुत्तमम्

Zum Wohle aller Welten errichtete Hanūmān, der Sohn des Windgottes, unter seinem eigenen Namen eine höchste Tīrtha, die beste unter allen heiligen Stätten.

Verse 4

विदित्वा वैभवं यस्य स्वयं रुद्रेण सेव्यते । तस्य तीर्थस्य सदृशं न भूतं न भविष्यति

In Kenntnis seiner Herrlichkeit sucht Rudra selbst es auf und verehrt es; eine Tīrtha, die diesem heiligen Ort gleichkäme, hat es weder in der Vergangenheit gegeben noch wird es künftig geben.

Verse 5

यत्र स्नाता नरा यांति शिवलोकं सनातनम् । यस्मिंस्तीर्थे महापुण्ये महापातकनाशने

Wer dort badet, gelangt zur ewigen Welt Śivas — zu jener Tīrtha von übergroßem Verdienst, die selbst schwere Sünden vernichtet.

Verse 6

सर्वलोकोपकाराय निर्मिते वायुसूनुना । सर्वाणि नरकाण्यासञ्च्छून्यान्येव चिराय वै

Da es vom Sohn Vāyus zum Wohle aller Welten geschaffen wurde, blieben alle Höllen wahrlich für lange Zeit leer.

Verse 7

वैभवं तस्य तीर्थस्य शंकरो वेत्ति वा न वा । यत्र धर्मसखोनाम राजा केकयवंशजः

Ob Śaṅkara die Erhabenheit jenes Tīrtha ganz kennt oder nicht — dort war ein König namens Dharmasakha, aus dem Geschlecht der Kekaya hervorgegangen.

Verse 8

भक्त्या सह पुरा स्नात्वा शतं पुत्रानवाप्त वान् । ऋषय ऊचुः । सूत धर्मसखस्याद्य चरितं वक्तुमर्हसि । हनूमत्कुण्डतीर्थे यो लेभे स्नात्वा शतं सुतान्

Einst, nachdem er sich dort in Hingabe gebadet hatte, erlangte er hundert Söhne. Die ṛṣis sprachen: „O Sūta, du sollst nun die Geschichte Dharmasakhas berichten, der durch das Bad im Tīrtha von Hanūmatkuṇḍa hundert Söhne gewann.“

Verse 9

श्रीसूत उवाच । शृणुध्वमृषयो यूयं चरितं तस्य भूपतेः

Śrī Sūta sprach: „Hört, o ṛṣis, den Bericht über jenen König.“

Verse 10

अद्य धर्मसखस्याहं प्रवक्ष्यामि समासतः । राजा धर्मसखोनाम विजितारिः सुधार्मिकः

Nun will ich kurz die Geschichte Dharmasakhas darlegen: des Königs namens Dharmasakha, Bezwingers der Feinde und fest gegründet im Dharma.

Verse 11

बभूव नीतिमान्पूर्वं प्रजापालनतत्परः । तस्य भार्याशतं विप्रा वभूव पतिदैवतम्

Von Anfang an war er ein Mann rechter Staatsklugheit, ganz der Bewahrung seiner Untertanen hingegeben. Er hatte hundert Gemahlinnen, o Brāhmaṇas, und jede verehrte ihren Gatten als ihre eigene Gottheit.

Verse 12

स पालयन्महीं राजा सशैलवनकाननाम् । तासु भार्यासु तनयं नाविंदद्वंशवर्द्धनम्

Jener König beschützte die Erde samt Bergen, Wäldern und Hainen; doch unter seinen Gemahlinnen erlangte er keinen Sohn, der sein Geschlecht mehren würde.

Verse 13

अकरोच्च महादानं पुत्रार्थं स महीपतिः

In der Sehnsucht nach einem Sohn vollbrachte jener Herr der Erde große Gaben und mächtige Wohltaten.

Verse 14

अश्वमेधादिभिर्यज्ञैरयजच्च सुरान्प्रति । तुलापुरुषमुख्यानि ददौ दानानि भूरिशः

Er verehrte die Götter durch Opfer wie das Aśvamedha; und in Fülle spendete er große Gaben, voran das Tulāpuruṣa (Wägegabe) und dergleichen.

Verse 15

आमध्यरात्रमन्नानि सर्वेभ्योऽप्यनिवारितम् । प्रायच्छद्बहुसूपानि सस्योपेतानि भूमिपः

Bis Mitternacht verteilte er Speise an alle, ohne jemanden abzuweisen; der König gab viele Suppen und Gerichte, begleitet von Korn und Feldfrüchten.

Verse 16

पितॄनुद्दिश्य च श्राद्धमकरोद्विधिपूर्वकम् । संतानदायिनो मंत्राञ्जजाप नियतेद्रियः

Auch vollzog er, der Ahnen gedenkend, das Śrāddha nach der Vorschrift; und, die Sinne gezügelt, rezitierte er Mantras, die als spenden von Nachkommenschaft gelten.

Verse 17

एवमादीन्बहून्धर्मान्पुत्रार्थं कृतवान्नृपः । पुत्रमुद्दिश्य सततं कुर्वन्धर्माननुत्तमान्

So vollzog der König viele dharmische Gelübde um eines Sohnes willen; stets auf Nachkommenschaft bedacht, übte er unablässig erhabene, unvergleichliche Tugenden.

Verse 18

राजा दीर्घेण कालेन वृद्धतां प्रत्यपद्यत । कदाचित्तस्य वृद्धस्य यतमानस्य भूपतेः

Nach langer Zeit erreichte der König das Greisenalter. Und einst, als jener betagte Herrscher in seinem Streben (nach dem ersehnten Ziel) fortfuhr…

Verse 19

पुत्रस्सुचंद्रनामाभूज्ज्येष्ठपत्न्यां मनोरमः । जातं पुत्रं जनन्यस्ताः सर्वा वैषम्यवर्जिताः

Von der ältesten Königin wurde ein anmutiger Sohn namens Sucandra geboren. Als der Sohn geboren war, waren alle Mütter (die Gemahlinnen des Königs) frei von Eifersucht und Parteilichkeit.

Verse 20

समं संवर्द्धयामासुः क्षीरादिभिरनुत्तमाः । राज्ञश्च सर्वमातॄणां पौराणाम्मंत्रिणां तथा

Jene vortrefflichen Frauen zogen ihn gleichermaßen auf und nährten ihn mit Milch und dergleichen; und der König, alle Mütter, die Bürger der Stadt sowie die Minister sorgten ebenfalls für ihn.

Verse 21

मनोनयनसंतोषजनकोऽयं सुतोऽभवत् । लालयानः सुतं राजा मुदं लेभे परात्पराम्

Dieser Sohn wurde zur Freude für Herz und Auge. Indem der König den Knaben liebevoll hegte, erlangte er eine Wonne jenseits allen Maßes.

Verse 22

आंदोलिकाशयानस्य सूनोस्तस्य कदाचन । वृश्चिकोऽकुट्टयत्पादे पुच्छेनोद्यद्विषाग्निना

Einst, als der junge Sohn in einer schaukelnden Wiege ruhte, stach ihn ein Skorpion in den Fuß—den Schwanz erhoben, loderte sein Gift wie Feuer.

Verse 23

कुट्टनाद्वृश्चिकस्यासावरुदत्तनयो भृशम् । ततस्तन्मातरः सर्वाः प्रारुदञ्च्छोककातराः

Durch den Stich des Skorpions schrie der Sohn Varudattas heftig auf; da begannen alle Frauen—seine Mütter und Dienerinnen—zu weinen, vom Kummer überwältigt.

Verse 24

परिवार्यात्मजं विप्राः सध्वनिः संकुलोऽभवत् । आर्तध्वनिं स शुश्राव राजा धर्मसखस्तदा

O Brahmanen, als sie sich um das Kind scharten, erfüllten aufgewühlte Rufe den Ort; da vernahm König Dharmasakha jene Laute der Not.

Verse 25

उपविष्टः सभामध्ये सहामात्यपुरोहितः । अथ प्रातिष्ठिपद्राजा सौविदल्लं स वेदितुम्

Mitten in der Versammlungshalle sitzend, zusammen mit Ministern und Priester, entsandte der König darauf Sauvidalla, um zu erkunden, was geschehen sei.

Verse 26

अन्तःपुरबहिर्द्वारं सौविदल्लः समेत्य सः । षंढवृद्धान्समाहूय वाक्यमेतदभाषत

Sauvidalla kam zum äußeren Tor der inneren Gemächer, rief die betagten Eunuchenwachen herbei und sprach diese Worte.

Verse 27

षंढाः किमर्थमधुना रुदत्यन्तःपुर स्त्रियः । तत्परिज्ञायतां तत्र गत्वा रोदनकारणम्

„O Diener, warum weinen jetzt die Frauen im inneren Palast? Geht dorthin und ermittelt den Grund dieses Klagens.“

Verse 28

एतदर्थं हि मां राजा प्रेरयामास संसदि । इत्युक्तास्तु परिज्ञाय निदानं रोदनस्य ते

„Gerade deswegen hat mich der König aus der Versammlung entsandt.“ So angesprochen gingen sie hin und erfuhren den Grund des Weinens.

Verse 29

निर्गम्यांतःपुरात्तस्मै यथावृत्तं न्यवेदयत् । स षंढकवचः श्रुत्वा सौविदल्लः सभां गतः

Als sie aus dem inneren Palast herauskamen, berichteten sie ihm genau, was geschehen war. Sauvidalla hörte den Bericht der Diener und ging in die Versammlungshalle.

Verse 30

राज्ञे निवेदयामास पुत्रं वृश्चिकपीडितम् । ततो धर्मसखो राजा श्रुत्वा वृत्तांतमीदृशम्

Er meldete dem König, der Prinz sei von einem Skorpion heimgesucht worden. Da hörte König Dharmasakha diesen Hergang,

Verse 31

त्वरमाणः समुत्थाय सामात्यः सपुरोहितः । प्रविश्यांतःपुरं सार्द्धं मांत्रिकैर्विषहा रिभिः

Eilig erhob er sich sogleich, zusammen mit seinen Ministern und dem Hofpriester. Dann betrat er den inneren Palast, begleitet von Mantra-Kundigen und kundigen Heilern, die Gift bannen.

Verse 32

चिकित्सयामास सुतमौषधाद्यैरनेकशः । जातस्वास्थ्यं ततः पुत्रं लालयित्वा स भूपतिः

Der König behandelte seinen Sohn immer wieder mit Arzneien und anderen Heilmitteln. Als der Knabe daraufhin wieder gesund wurde, hegte und pflegte ihn der Herrscher voller Zuneigung.

Verse 33

मानयित्वा च मंत्रज्ञान्रत्नकां चनमौक्तिकैः । निष्क्रम्यांतःपुराद्राजा भृशं चिंतासमाकुलः

Nachdem er die Mantra-Kundigen mit Juwelen, Gold und Perlen geehrt hatte, verließ der König den inneren Palast, zutiefst von sorgenvollen Gedanken bedrängt.

Verse 34

ऋत्विक्पुरोहितामात्यैस्तां सभां सनुपाविशत् । तत्र धर्मसखो राजा समासीनो वरासने । उवाचेदं वचो युक्तमृत्विजः सपुरोहितान्

Begleitet von den ṛtvij-Priestern, dem Purohita und seinen Ministern betrat er jene Versammlungshalle. Dort sprach König Dharmasakha, auf einem vortrefflichen Thron sitzend, passende Worte zu den Opferpriestern und den Purohitas.

Verse 35

धर्मसख उवाच । दुःखायैवैकपुत्रत्वं भवति ब्राह्मणो त्तमाः

Dharmasakha sprach: „O ihr Besten der Brāhmaṇas, nur einen einzigen Sohn zu haben, wird wahrlich zur Ursache des Kummers.“

Verse 36

एकपुत्रत्वतो तृणां वरा चैव ह्यपुत्रता । नित्यं व्यपाययुक्तत्वाद्वरमेव ह्यपुत्रता । अहं भार्याशतं विप्रा उदवोढ विचिंत्य तु

„Im Vergleich dazu, nur einen Sohn zu haben, ist selbst Kinderlosigkeit vorzuziehen; ja, Kinderlosigkeit ist besser, denn ein einziger Erbe ist stets der Gefahr des Verlustes ausgesetzt. O Brāhmaṇas, dies erwägend, habe ich mir hundert Gemahlinnen genommen.“

Verse 37

वयश्च समतिक्रांतं सपत्नीकस्य मे द्विजाः । प्राणा मम च भार्याणामस्मिन्पुत्रे व्यवस्थिताः

«O Zweimalgeborene, mein Alter ist vorangeschritten, ebenso das meiner Gemahlinnen. Das Leben meiner Königinnen und das meine ist in diesem Sohn gebunden.»

Verse 38

तन्नाशे मम भार्याणां सर्वासां च मृतिर्ध्रुवा । ममापि प्राणनाशः स्यादेकपुत्रस्य मारणे

«Ginge er zugrunde, so wäre der Tod all meiner Gemahlinnen gewiss; und auch mein eigenes Leben würde enden, wenn mein einziger Sohn erschlagen würde.»

Verse 39

अतो मे बहुपुत्रत्वं केनोपायेन वै भवेत् । तमुपायं मम ब्रूत ब्राह्मणा वेदवि त्तमाः

«Darum: Durch welches Mittel kann ich wahrhaft viele Söhne erlangen? Sagt mir dieses Mittel, o Brāhmaṇas, die ihr im vedischen Wissen die Vorzüglichsten seid.»

Verse 40

एकैकः शतभार्यासु पुत्रो मे स्याद्यथा गुणी । तत्कर्म व्रत यूयं तु शास्त्रमालोक्य धर्मतः

«Damit in jeder meiner hundert Gemahlinnen mir ein tugendhafter Sohn werde: Ihr aber sollt, nach Einsicht in die Śāstras, jenes Ritual und jenes Gelübde dharmagemäß festsetzen.»

Verse 41

महता लघुना वापि कर्मणा दुष्करेण वा । फलं यद्यपि तत्साध्यं करिष्येऽहं न संशयः

„Sei es durch ein großes Ritual oder durch eine kleine Tat, ja selbst durch ein schweres Unterfangen—wenn dadurch jene Frucht zu erlangen ist, werde ich es tun, ohne Zweifel.“

Verse 42

युष्माभिरुदितं कर्म करिष्यामि न संशयः । कृतमेव हि तद्वित्त शपेऽहं सुकृतैर्मम

„Das von euch verkündete Ritual werde ich ohne Zweifel vollziehen. Haltet es für bereits vollbracht; beim Verdienst meiner eigenen guten Taten schwöre ich es.“

Verse 43

अस्ति चेदीदृशं कर्म येन पुत्रशतं भवेत् । तत्कर्म कुत्र कर्तव्यं मयेति वदताधुना

„Wenn es ein solches Ritual gibt, durch das hundert Söhne erlangt werden, so sagt mir jetzt: wo soll ich dieses Ritual vollziehen?“

Verse 44

इति पृष्टास्तदा राज्ञा ऋत्विजः सपुरोहिताः । संभूय सर्वे राजानमिदमूचुः सुनिश्चितम्

So vom König befragt, versammelten sich die Opferpriester samt dem königlichen Purohita und sprachen dann mit fester Gewissheit zum Herrscher.

Verse 45

ऋत्विज ऊचुः । अस्ति राजन्प्रवक्ष्यामो येन पुत्रशतं तव । भवेद्धर्मेण महता शतभार्यासु कैकय

Die Priester sprachen: „O König, wir werden dir den Weg verkünden, durch den du hundert Söhne erlangen wirst — durch großes Dharma; (je einen) unter deinen hundert Gemahlinnen, o Kaikaya.“

Verse 46

अस्ति कश्चिन्महापुण्यो गन्धमादनपर्वतः । दक्षिणांबुधिमध्ये यः सेतुरूपेण वर्तते

„Es gibt einen höchst verdienstvollen Berg namens Gandhamādana; er steht mitten im südlichen Ozean, in der Gestalt eines Setu, des heiligen Dammwegs.“

Verse 47

सिद्धचारणगंधर्वदेवर्षिगणसंकुलः । दर्शनात्स्पर्शनान्नृणां महापातकनाशनः

Es ist erfüllt von Siddhas, Cāraṇas, Gandharvas und Scharen göttlicher ṛṣis; für die Menschen vernichtet schon das bloße Schauen oder Berühren selbst die schwersten Sünden.

Verse 48

तत्रास्ति हनुमत्कुंडमिति लोकेषु विश्रुतम् । महादुःखप्रशमनं स्वर्गमोक्षफलप्रदम्

Dort befindet sich ein Teich, in den Welten berühmt als Hanumatkuṇḍa; er stillt gewaltigen Kummer und verleiht die Früchte des Himmels und der Befreiung (mokṣa).

Verse 49

नरकक्लेशशमनं तथा दारिद्र्यमोचनम् । पुत्रप्रदमपुत्राणामस्त्रीणां स्त्रीपदं नृणाम्

Er lindert die Qualen der Naraka (Hölle) und befreit ebenso von Armut. Den Kinderlosen schenkt er Söhne, und den Unverheirateten verleiht er den Stand, eine Gattin zu haben.

Verse 50

तत्र त्वं प्रयतः स्नात्वा सर्वाभीष्टप्रदायिनीम् । पुत्रीयेष्टिं च तत्तीरे कुरुष्व सुसमाहितः

Dort sollst du, in Reinheit, nachdem du in jenem heiligen Wasser gebadet hast, das alle ersehnten Ziele gewährt, am Ufer die Putrīyeṣṭi vollziehen, mit wohlgesammeltem Geist.

Verse 51

तेन ते शतभार्यासु प्रत्येकं तनयो नृप । एकैकस्तु भवेच्छीघ्रं मा कुरु ष्वात्र संशयम्

Durch dieses Gelübde, o König, wird in jeder deiner hundert Gemahlinnen ein Sohn geboren werden; und jeder wird bald kommen — hege darüber keinen Zweifel.

Verse 52

तथोक्तो नृपतिर्विप्रैऋत्विक्भिः सपुरोहितैः । तत्क्षणेनैव ऋत्विक्भिर्भार्याभिश्च पुरोधसा

So von den Brāhmaṇen unterwiesen — zusammen mit den Opferpriestern und seinem Hauspriester (Purohita) — brach der König sogleich auf, begleitet von den Priestern, ihren Gattinnen und dem Purohita.

Verse 53

वृतोमात्यैश्च भृत्यैश्च यज्ञसंभारसंयुतः । प्रययौ दक्षिणांभोधौ गन्धमादनपर्वतम्

Umgeben von Ministern und Dienern und mit den Erfordernissen des Yajña versehen, zog er zum südlichen Ozean, dem Berge Gandhamādana entgegen.

Verse 54

हनुमत्कुंडमासाद्य तत्र सस्नौ ससैनिकः । मासमात्रं स तत्तीरे न्यवस त्स्नानमाचरन्

Als er Hanūmatkuṇḍa erreichte, badete er dort zusammen mit seinem Heer; und einen vollen Monat verweilte er an seinem Ufer, unablässig das heilige Bad vollziehend.

Verse 55

ततो वसंते संप्राप्ते चैत्रमासि नृपोत्तमः । इष्टिमारब्धवांस्तत्र पुत्रीयां सपुरोहितः

Als dann der Frühling kam, im Monat Caitra, begann der vortreffliche König dort zusammen mit dem Purohita die Putrīyā-iṣṭi, das Opfer zur Erlangung von Nachkommenschaft.

Verse 56

सम्यक्कर्माणि चक्रुस्ते ऋत्विजः सपुरोधसः । सपत्नीकस्य राजर्षेस्तथाधर्मसखस्य तु

Jene Opferpriester vollzogen zusammen mit dem Purohita ordnungsgemäß alle Riten für jenen königlichen Weisen, der mit seinen Königinnen war, und ebenso für Dharmasakha.

Verse 57

इष्टौ तस्य समाप्तायां हनूमत्कुंडतीरतः । पुरोहितो हुतोच्छिष्टं प्राश यद्राजयोषितः

Als sein Opfer am Ufer des Hanūmatkuṇḍa vollendet war, ließ der Purohita die königlichen Gemahlinnen vom Opferrest kosten, dem geheiligten Überbleibsel der Darbringung.

Verse 58

ततो धर्मसखो राजा हनूमत्कुंडवारिषु । सम्यक्चकारावभृथस्नानं भार्याशतान्वितः

Darauf vollzog König Dharmasakha, von hundert Gemahlinnen begleitet, ordnungsgemäß das Avabhṛtha-Bad in den Wassern des Hanūmatkuṇḍa.

Verse 59

ऋत्विक्भ्यो दक्षिणाः प्रादादसंख्यातास्तु भूरिशः । ग्रामांश्च प्रददौ राजा बाह्मणेभ्यो द्विजोत्तमाः

Den ṛtviks gab er reichliche, unzählige Dakṣiṇās; und der König schenkte auch den Brāhmaṇas, den Besten unter den Zweimalgeborenen, ganze Dörfer.

Verse 60

सामात्यः सपरीवारः सपत्नीकः स धार्म्मिकः । राजा ततो निववृते पुरीं स्वां प्रति नंदितः

Dann kehrte jener rechtschaffene König, zusammen mit seinen Ministern, seinem Gefolge und seinen Königinnen, freudig in seine eigene Stadt zurück.

Verse 61

ततः कतिपये काले गते दशममामि वै । शतं भार्याः शतं पुत्रान्सुषुवुर्गुणवत्तरान्

Dann, nachdem einige Zeit vergangen war — ja, im zehnten Monat — gebaren seine hundert Gemahlinnen hundert Söhne, ausgestattet mit vortrefflichen Eigenschaften.

Verse 62

अथ प्रीतमना राजा वीरो धर्मसखो महान् । स्नातः शुद्धश्च संकल्प्य जातकर्माकरोत्तदा

Daraufhin badete der heldenhafte und große König Dharmasakha, von Freude erfüllt, und wurde rein; dann fasste er einen heiligen Entschluss und vollzog sogleich das Jātakarma, die Geburtsriten.

Verse 63

गोभूतिलहिरण्यादि ब्राह्मणेभ्यो ददौ बहु । द्वौ पुत्रौ ज्येष्ठभार्यायाः पूर्वजोऽवरजस्तदा

Er gab den Brāhmaṇas reichliche Gaben—Kühe, Land, Gold und dergleichen. Zu jener Zeit gebar seine älteste Königin zwei Söhne: den älteren und den jüngeren.

Verse 64

सर्वे ववृधिरे पुत्रा एकाधिकशतं द्विजाः । प्रौढेषु तेषु राजासौ तेभ्यो राज्यं विभज्य तु

O Brāhmaṇas, all seine Söhne wuchsen heran, mehr als hundert an der Zahl. Als sie das Mannesalter erreicht hatten, teilte jener König das Reich und verteilte es unter sie.

Verse 65

दत्त्वा च प्रययौ सेतुं सभार्यो गन्धमादनम् । हनुमत्कुंडमासाद्य तपोऽतप्यत तत्तटे

Nachdem er seine Gaben dargebracht hatte, zog er mit seiner Gemahlin nach Setu und zum Gandhamādana. Als er Hanūmatkuṇḍa erreichte, übte er an dessen Ufer strenge Askese.

Verse 66

महान्कालो व्यतीयाय राज्ञ स्तस्य तपस्यतः । राज्ञो धर्मसखस्यास्य ध्यायमानस्य शूलिनम्

Eine lange Zeit verging, während König Dharmasakha Askese übte und in Śūlin versunken war, den Herrn, der den Dreizack trägt.

Verse 67

ततो बहुतिथे काले गते धर्मसखो नृपः । कालधर्मं ययौ तत्र धार्म्मिकश्शांतमानसः

Dann, als eine lange Zeit verstrichen war, ging König Dharmasakha—rechtschaffen und von friedigem Geist—dort dem Gesetz der Zeit entgegen und verließ den Leib.

Verse 68

पत्न्योपि तस्य राजर्षेरनुजग्मुः पतिं तदा । ज्येष्ठपुत्रः सुचन्द्रोपि संस्कृत्य पितरं ततः

Da folgten auch die Gemahlinnen jenes königlichen Weisen ihrem Herrn. Danach vollzog der älteste Sohn Sucandra, nachdem er die Totenriten für seinen Vater ordnungsgemäß ausgeführt hatte…

Verse 69

अकरोच्छ्राद्ध पर्यंतं कर्माणि श्रद्धया सह । राजा सभार्यो वैकुंठं मरणादत्र जग्मिवान्

In gläubiger Hingabe vollzog er alle Handlungen, bis hin zum Śrāddha. Nach dem Tod an diesem Ort gelangte der König—zusammen mit seiner Gemahlin—nach Vaikuṇṭha.

Verse 70

सुचन्द्रमुख्यास्ते सर्वे राजपुत्रा महौजसः । स्वस्वराज्यं बुभुजिरे भ्रातरस्त्यक्तमत्सराः

Unter Sucandras Führung genossen all jene machtvollen Königssöhne ihre jeweiligen Reiche, da die Brüder den Neid aufgegeben hatten.

Verse 71

एवं वः कथितं विप्रा हनूमत्कुंडवैभवम् । राज्ञो धर्मसखस्यापि चरित्रं परमाद्भुतम्

So, o Brāhmaṇas, ist euch die Herrlichkeit von Hanūmatkuṇḍa geschildert worden, und ebenso die überaus wunderbare Lebensgeschichte König Dharmasakhas.

Verse 72

तत्सर्वं कामसि द्ध्यर्थं स्नायात्कुंडे हनृमतः

Zur Erlangung jedes gewünschten Zieles soll man im heiligen Teich Hanumans baden.

Verse 73

अध्यायमेनं पठते मनुष्यः शृणोति वा यः सुसमाहितो द्विजाः । सोऽनंतमाप्नोति सुखं परत्र क्रीडेत सार्द्धं दिवि देववृन्दैः

O Zweimalgeborene: Wer, gesammelt und standhaft, dieses Kapitel rezitiert oder auch nur anhört, erlangt jenseits unendliche Wonne und weilt spielend im Himmel inmitten der Scharen der Götter.