Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 91

यः साक्षी सर्वभूतानां य आत्मस्थो निरंजनः । यस्येच्छावशगो लोकः सोऽस्माभिः पूज्यते शिवः

yaḥ sākṣī sarvabhūtānāṃ ya ātmastho niraṃjanaḥ | yasyecchāvaśago lokaḥ so'smābhiḥ pūjyate śivaḥ

Er, der Zeuge aller Wesen ist, im Selbst weilt und makellos ist; durch dessen bloßen Willen die Welt gelenkt wird—ihn, Śiva, verehren wir.

यःwho
यः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative), एकवचन; सम्बन्धसूचक-सर्वनाम (relative pronoun)
साक्षीwitness
साक्षी:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootसाक्षिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; इन्-प्रत्ययान्त
सर्वभूतानाम्of all beings
सर्वभूतानाम्:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootसर्व + भूत (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (Genitive), बहुवचन; समासः—सर्वभूत (all beings)
यःwho
यः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; सम्बन्धसूचक-सर्वनाम
आत्मस्थःabiding in the Self
आत्मस्थः:
Visheshana (Adjective/विशेषण)
TypeAdjective
Rootआत्मन् + स्थ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; समासः—आत्मनि स्थितः (locative-tatpurusha)
निरंजनःstainless, pure
निरंजनः:
Visheshana (Adjective/विशेषण)
TypeAdjective
Rootनिर् + अञ्जन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; उपसर्ग-निषेधार्थक (free from stain)
यस्यwhose
यस्य:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति, एकवचन; सम्बन्धसूचक-सर्वनाम
इच्छावशगःsubject to (his) will
इच्छावशगः:
Visheshana (Adjective/विशेषण)
TypeAdjective
Rootइच्छा + वश + ग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; समासः—इच्छायाः वशे गतः (genitive/locative-tatpurusha)
लोकःthe world
लोकः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootलोक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
सःhe
सः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; निर्देश-सर्वनाम (demonstrative)
अस्माभिःby us
अस्माभिः:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formत्रिलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (Instrumental), बहुवचन; उत्तमपुरुष-सर्वनाम
पूज्यतेis worshipped
पूज्यते:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootपूज् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), प्रथमपुरुष, एकवचन; कर्मणि-प्रयोग (Passive)
शिवःŚiva
शिवः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootशिव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

Nāga-stuti (likely Takṣaka and/or the Nāgas, within Sūta’s narration)

Scene: A serene, formless Śiva suggested through a luminous liṅga or subtle halo, with sages offering worship; the cosmos appears as if moved by His mere will, while Śiva remains stainless and inwardly present.

Ś
Śiva

FAQs

Śiva is the inner witness and pure Self; devotion aligns one with the highest, unstained reality beyond worldly change.

No single tīrtha is named in this verse; it functions as a universal Śiva-stuti within the Brahmottarakhaṇḍa narrative.

Worship (pūjā) of Śiva is implied as the devotional act, though no specific rite (snāna/dāna/japa) is detailed here.