Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 2

Devanagari script

शिवमुद्दिश्य यत्किंचिद्दत्तं जप्तं हुतं कृतम् । तदनंतफलं प्रोक्तं सर्वागमविनिश्चितम्

Transliteration

śivamuddiśya yatkiṃciddattaṃ japtaṃ hutaṃ kṛtam | tadanaṃtaphalaṃ proktaṃ sarvāgamaviniścitam

Translation

Was immer man gibt, rezitiert, ins Feuer opfert oder tut, mit Śiva als Ziel und Absicht, wird als von unendlicher Frucht verkündet, wie es alle Āgamas festlegen.

Word by Word

• शिवम्: Śiva
• शिवम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: शिव (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• उद्दिश्य: having intended/aimed at
• उद्दिश्य: Purvakala (Prior action/पूर्वकाल)
• Type: Indeclinable
• Root: उद् + दिश् (धातु) + ल्यप् (अव्ययकृदन्त)
• Form: ल्यप्-प्रत्ययान्त अव्ययकृदन्त (gerund), 'उद्दिश्य' = उद्देशं कृत्वा

• यत्: whatever
• यत्: Karma (Object—correlative/कर्म)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; सम्बन्ध-सर्वनाम (correlative: whatever)

• किञ्चित्: anything
• किञ्चित्: Karma (Object—indefinite/कर्म)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + चित् (निपात)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; अनिश्चित-सर्वनाम

• दत्तम्: given
• दत्तम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Verb
• Root: दा (धातु) + क्त (कृदन्त)
• Form: भूतकृदन्त (past passive participle), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; कर्मवाच्य-भाव (what is given)

• जप्तम्: recited (as mantra)
• जप्तम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Verb
• Root: जप् (धातु) + क्त (कृदन्त)
• Form: भूतकृदन्त (past passive participle), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन

• हुतम्: offered (in fire)
• हुतम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Verb
• Root: हु (धातु) + क्त (कृदन्त)
• Form: भूतकृदन्त (past passive participle), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन

• कृतम्: done
• कृतम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु) + क्त (कृदन्त)
• Form: भूतकृदन्त (past passive participle), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन

• तत्: that
• तत्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; सर्वनाम (refers to the above acts)

• अनन्तफलम्: infinite fruit/result
• अनन्तफलम्: Karta (Predicate/कर्ता-समानाधिकरण)
• Type: Noun
• Root: अनन्त (प्रातिपदिक) + फल (प्रातिपदिक)
• Form: कर्मधारय-समास (अनन्तं फलम्), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• प्रोक्तम्: is declared
• प्रोक्तम्: Kriya (Predication/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: प्र + वच् (धातु) + क्त (कृदन्त)
• Form: भूतकृदन्त (past passive participle), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विधेय (is said)

• सर्वागमविनिश्चितम्: ascertained by all scriptures
• सर्वागमविनिश्चितम्: Karta (Predicate qualifier/कर्ता-विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सर्व (प्रातिपदिक) + आगम (प्रातिपदिक) + विनिश्चित (प्रातिपदिक; वि + नि + चि धातु से निष्पन्न)
• Form: तत्पुरुष-समास (सर्वैः आगमैः विनिश्चितम्), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण (प्रोक्तम्/तत्)

Speaker

Sūta

Skanda Dialogue

Listener: Śaunaka and the Naimiṣāraṇya sages (implied)

Visual Art Cues

Scene: A devotee performing multiple acts—giving alms, chanting japa with rudrākṣa, offering ghee into a homa fire—each dedicated to Śiva; above, a subtle Śiva-liṅga radiates, signifying ‘ananta-phala’.

Characters & Entities

• Śiva
• Āgamas
• Sūta

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Intention (saṅkalpa) directed to Śiva transforms common religious acts into inexhaustible spiritual merit.

Which specific holy site (Tīrtha) is glorified here?

No site is named; the teaching is universal to Śiva-upāsanā.

What ritualistic prescription is mentioned?

Dāna (giving), japa (repetition), homa (fire offering), and general karmas, when dedicated to Śiva.