Adhyaya 87
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 87

Adhyaya 87

Mārkaṇḍeya weist den König an, zu einem höchst glückverheißenden tīrtha am Ufer der Revā (Narmadā) zu gehen, der R̥ṇamocana heißt, „der die Schulden löst“. Das Kapitel stellt diesen Ort als von Versammlungen brahmāstämmiger Weiser gegründet dar und bestätigt damit seine rituelle Autorität und Heiligkeit. Im Mittelpunkt steht die Tilgung der „Schulden“ (ṛṇa) durch hingebungsvolle Übung. Wer sechs Monate lang mit Andacht pitṛ-tarpaṇa (Wasseropfer für die Ahnen) vollzieht und im Wasser der Narmadā rituell badet, soll von Verpflichtungen gegenüber Göttern, Ahnen und Menschen befreit werden. Ferner heißt es, die Früchte der Taten—auch der Verfehlungen—würden dort „sichtbar“ wie Früchte am Baum, was das Gesetz moralischer Kausalität bekräftigt. Vorgeschrieben sind: Einpünktigkeit des Geistes, Sinneszügelung, rituelles Bad, Wohltätigkeit und Verehrung von Girijā-pati (Śiva). Verheißen wird die Befreiung von den „drei Schulden“ (ṛṇa-traya) und ein strahlender, deva-gleicher Zustand im Himmel.

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल तीर्थं परमशोभनम् । स्थापितं मुनिसङ्घैर्यद्ब्रह्मवंशसमुद्भवैः

Śrī Mārkaṇḍeya sprach: „Dann, o König, soll man zu einem überaus herrlichen Tīrtha gehen, das von Versammlungen der Weisen errichtet wurde, die aus dem Geschlecht Brahmās hervorgingen.“

Verse 2

ऋणमोचनमित्याख्यं रेवातटसमाश्रितम् । षण्मासं मनुजो भक्त्या तर्पयन् पितृदेवताः

„Es heißt Ṛṇamocana, der ‚Befreier von Schulden‘, am Ufer der Revā gelegen. Sechs Monate lang soll ein Mensch in Hingabe Tarpaṇa darbringen und so die Pitṛ-Devas, die Ahnenmächte, zufriedenstellen.“

Verse 3

देवैः पितृमनुष्यैश्च ऋणमात्मकृतं च यत् । मुच्यते तत्क्षणान्मर्त्यः स्नातो वै नर्मदाजले

„Welche Schuld auch immer einer auf sich geladen hat—gegenüber den Göttern, den Ahnen und anderen Menschen—davon wird der Sterbliche in eben jenem Augenblick frei, sobald er in den Wassern der Narmadā gebadet hat.“

Verse 4

प्रत्यक्षं दुरितं तत्र दृश्यते फलरूपतः । तत्र तीर्थे तु यो राजन्नेकचित्तो जितेन्द्रियः

Dort wird die Sünde unmittelbar sichtbar, indem sie die Gestalt ihrer Frucht annimmt. Und an jenem Tīrtha, o König, wer einmütig ist und die Sinne bezwungen hat…

Verse 5

स्नात्वा दानं च वै दद्यादर्चयेद्गिरिजापतिम् । ऋणत्रयविनिर्मुक्तो नाके दीप्यति देववत्

Nachdem er gebadet hat, soll er wahrlich Almosen geben und den Herrn der Girijā (Śiva) verehren. Von den dreifachen Schulden befreit, leuchtet er im Himmel wie ein Gott.

Verse 87

। अध्याय

Kapitel — Schlussvermerk (Kolophon).