Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 60

एतच्छ्रुत्वा महादेवो भूतस्य वदनाच्च्युतम् । कटिस्थं याज्ञवल्क्यं च मन्त्रयामास मन्त्रवित्

etacchrutvā mahādevo bhūtasya vadanāccyutam | kaṭisthaṃ yājñavalkyaṃ ca mantrayāmāsa mantravit

Als Mahādeva, der Kenner der Mantras, dies vernahm, beriet er sich mit Yājñavalkya, der an seiner Hüfte war, und achtete auch auf das, was aus dem Mund des Geistes gefallen war – seine Äußerung.

एतत्this (statement)
एतत्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootएतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/कर्म), एकवचन; 'this' (object of श्रुत्वा)
श्रुत्वाhaving heard
श्रुत्वा:
Kriya-viseshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeVerb
Rootश्रु (धातु)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund); अव्ययभावः; 'having heard'
महादेवःMahādeva (Śiva)
महादेवः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootमहादेव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/कर्ता), एकवचन; समासः—महान् देवः (कर्मधारय)
भूतस्यof the being/spirit
भूतस्य:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootभूत (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6th/सम्बन्ध), एकवचन
वदनात्from the mouth
वदनात्:
Apadana (Source/अपादान)
TypeNoun
Rootवदन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी (5th/अपादान), एकवचन
च्युतम्fallen/dropped
च्युतम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeAdjective
Rootच्युत (कृदन्त-प्रातिपदिक; च्यु)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/कर्म), एकवचन; विशेषणम् (याज्ञवल्क्यम्)
कटि-स्थम्situated at the waist
कटि-स्थम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeAdjective
Rootकटि (प्रातिपदिक) + स्थ (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषणम् (याज्ञवल्क्यम्); समासः—कट्याम् स्थितः (सप्तमी-तत्पुरुष)
याज्ञवल्क्यम्Yājñavalkya
याज्ञवल्क्यम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootयाज्ञवल्क्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/कर्म), एकवचन
and
:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय (conjunction)
मन्त्रयामासconsulted/advised
मन्त्रयामास:
Kriya (Predicate/क्रिया)
TypeVerb
Rootमन्त्रय् (धातु; मन्त्र + णिच्)
Formलिट् (Periphrastic perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
मन्त्र-वित्knower of mantras
मन्त्र-वित्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootमन्त्र (प्रातिपदिक) + विद् (धातु; कृदन्त-प्रातिपदिक 'वित्')
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; समासः—मन्त्रान् वेत्ति इति (उपपद-तत्पुरुष)

Narrator (implied Vaiśampāyana) to Yudhiṣṭhira

Tirtha: Revā (Narmadā)

Type: river

Listener: Yudhiṣṭhira

Scene: Mahādeva listens intently, then turns to consult Yājñavalkya—depicted unusually as positioned at the deity’s waist (katī-stha), suggesting intimate guardianship or a miniature sage-form; the spirit’s utterance hangs in the air like visible syllables.

M
Mahādeva (Śiva)
Y
Yājñavalkya
B
bhūta (spirit-being)

FAQs

Dharma is upheld through wise counsel and mantra-knowledge; even crises are met with discernment, not impulse.

The Revā (Narmadā) region is the broader sacred frame; the verse emphasizes mantra-counsel rather than praising a named tīrtha.

No explicit rite is prescribed, but the mention of mantra-vijñāna points to remedial spiritual measures guided by realized sages.