Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 19

रुद्रलोके वसेत्तावद्यावदाभूतसंप्लवम् । एवं स्नानं जपो होमः स्वाध्यायो देवतार्चनम्

rudraloke vasettāvadyāvadābhūtasaṃplavam | evaṃ snānaṃ japo homaḥ svādhyāyo devatārcanam

Er wird in Rudras Welt weilen bis zur kosmischen Auflösung. So (gehören dazu) das heilige Bad, das Rezitieren der Mantras, das Feueropfer, das vedische Selbststudium und die Verehrung der Gottheit—

रुद्रलोकेin Rudra’s world
रुद्रलोके:
Adhikarana (Locative/अधिकरण)
TypeNoun
Rootरुद्र-लोक (प्रातिपदिक; समास)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी (7th/सप्तमी), एकवचन; रुद्रस्य लोकः इति षष्ठी-तत्पुरुषः
वसेत्should dwell
वसेत्:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootवस् (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative/विधिलिङ्), प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; परस्मैपद
तावत्so long
तावत्:
Kriya-vishesana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootतावत् (प्रातिपदिक/अव्ययवत्)
Formअव्यय; परिमाण/अवधि-वाचक (correlative: ‘so long’)
यावत्as long as
यावत्:
Kriya-vishesana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootयावत् (प्रातिपदिक/अव्ययवत्)
Formअव्यय; यावत्-तावत् सम्बन्धे अवधिवाचक (‘as long as’)
आभूतसंप्लवम्up to the cosmic dissolution
आभूतसंप्लवम्:
Kriya-vishesana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeNoun
Rootआ-भूत-संप्लव (प्रातिपदिक; समास)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचन; आ (अव्यय) + भूतसंप्लवः = ‘भूतसंप्लवपर्यन्तम्’ इत्यर्थे अव्ययीभावः
एवम्thus
एवम्:
Kriya-vishesana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootएवम् (अव्यय)
Formअव्यय; प्रकारवाचक (manner adverb)
स्नानम्bathing
स्नानम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootस्नान (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन
जपःrecitation (japa)
जपः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootजप (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन
होमःfire-offering
होमः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootहोम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन
स्वाध्यायःself-study (scriptural recitation)
स्वाध्यायः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootस्वाध्याय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन
देवतार्चनम्worship of the deity/deities
देवतार्चनम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootदेवता-अर्चन (प्रातिपदिक; समास)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन; देवतायाः अर्चनम् इति षष्ठी-तत्पुरुषः

Unspecified Purāṇic narrator

Tirtha: Devatīrtha

Type: ghat

Listener: Bhārata (addressed)

Scene: A pilgrim at a Narmadā/Revā ford performs ritual bathing at dawn; nearby a small homa-kuṇḍa smokes; the pilgrim recites mantras with a rosary, studies palm-leaf scripture, and offers flowers to a liṅga shrine; above, a subtle vision of Rudraloka (Śiva’s luminous realm) is hinted.

R
Rudra
D
Devatīrtha

FAQs

Tīrtha practice is holistic: purification, mantra, sacrifice, study, and worship together lead to exalted post-mortem attainments.

The passage continues the glorification of Devatīrtha on the Revā/Narmadā.

Snāna, japa, homa, svādhyāya, and devatā-arcana are explicitly listed.