Adhyaya 147
In diesem Adhyāya weist Mārkaṇḍeya einen König (mahīpāla/nṛpasattama genannt) an, zum unvergleichlichen Siddheśvara-tīrtha am Südufer der Narmadā (Revā) zu gehen. Der Ort wird als außerordentlich glückverheißend und heilig vorgestellt. Es heißt, wer dort badet und anschließend Vṛṣabhadhvaja (Śiva mit dem Stieremblem) verehrt, werde von allem pāpa befreit und erlange Verdienst, das dem der Vollzieher des Aśvamedha gleichkommt. Ebenso gilt das Bad und die mit Mühe vollzogene śrāddha-Handlung als vollkommen wirksam zur Zufriedenstellung der pitṛs (Ahnen). Für Wesen, die an diesem tīrtha sterben oder mit ihm verbunden sind, verkündet der Text Befreiung von der Wiederkehr des „garbha-vāsa“ (Aufenthalt im Mutterleib), der von Natur aus schmerzhaft sei. Abschließend wird das Bad im tīrtha-Wasser mit dem Ende des punarbhava (Wiedergeburt) verknüpft und das Flussritual als Heilsweg im Rahmen śaivischer Hingabe dargestellt.
Shlokas
Verse 1
मार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल सिद्धेश्वरमनुत्तमम् । नर्मदादक्षिणे कूले तीर्थं परमशोभनम्
Mārkaṇḍeya sprach: Dann, o Beschützer der Erde (König), soll man zum unvergleichlichen Siddheśvara gehen—zu einem überaus herrlichen Tīrtha am Südufer der Narmadā.
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेद्वृषभध्वजम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो गतिं यात्यश्वमेधिनाम्
Wer in jenem Tīrtha badet und den Herrn mit dem Stierbanner (Śiva) verehrt, wird von allen Sünden befreit und erlangt den Stand, der den Vollziehern des Aśvamedha verheißen ist.
Verse 3
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा श्राद्धं कुर्यात्प्रयत्नतः । पितॄणां प्रीणनार्थाय सर्वं तेन कृतं भवेत्
Und wer, nachdem er in jenem Tīrtha gebadet hat, mit aufrichtigem Eifer das Śrāddha zur Zufriedenstellung der Ahnen vollzieht—durch ihn gilt alles als getan, was für sie zu tun ist.
Verse 4
तत्र तीर्थे मृतानां तु जन्तूनां नृपसत्तम । गर्भवासे मतिस्तेषां न जायेत कदाचन
O Bester der Könige, für die Wesen, die an jenem Tīrtha sterben, tritt niemals der Zustand ein, erneut im Mutterleib zu verweilen.
Verse 5
गर्भवासो हि दुःखाय न सुखाय कदाचन । तत्तीर्थवारिणा स्नातुर्न पुनर्भवसम्भवः
Denn das Verweilen im Mutterleib ist Leid, niemals Glück. Wer jedoch im Wasser jenes Tīrtha badet, für den besteht keine Möglichkeit einer erneuten Wiedergeburt.
Verse 147
। अध्याय
„Kapitel“ (Kolophon-Vermerk).