Adhyaya 127
Im Avantī Khaṇḍa des Revākhaṇḍa belehrt Mārkaṇḍeya einen König und weist ihn an, nach Agnitīrtha zu gehen, das als unvergleichliche heilige Furt gepriesen wird. Zunächst wird das tīrtha-snāna, das rituelle Bad an diesem Ort zu Beginn der Halbmonatshälfte (pakṣa-ādau), vorgeschrieben; es heißt, ein solches Bad tilge jede Art von moralisch-ritueller Unreinheit (kilbiṣa). Darauf wendet sich die Unterweisung der Ethik des Gebens zu, mit dem Schwerpunkt auf kanyādāna: die Gabe einer Jungfrau, geschmückt nach den eigenen Möglichkeiten (yathāśaktyā alaṅkṛtām). Die phalaśruti vergleicht die Frucht dieser Tat mit den höchsten vedischen Soma-Opfern wie Agnīṣṭoma und Atirātra und erklärt, ihr Verdienst übertreffe diese und vervielfache sich in außergewöhnlichem Maße. Schließlich wird das Verdienst genealogisch ausgeweitet: Der Aufstieg des Spenders nach Śiva-loka wird im Verhältnis zur unzählbaren Kontinuität seiner Nachkommen beschrieben, poetisch mit dem Bild des „Haarzählens“ ausgedrückt. So verbindet das Kapitel soziale Fortdauer, Pflicht zur Wohltätigkeit und Heilsverheißung in einem theologisch śaiva geprägten Rahmen.
Shlokas
Verse 1
मार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र अग्नितीर्थमनुत्तमम् । तत्र स्नात्वा तु पक्षादौ मुच्यते सर्वकिल्बिषैः
Mārkaṇḍeya sprach: «Dann, o Herr der Könige, soll man zum unvergleichlichen Agnitīrtha gehen. Wer dort zu Beginn der Mondhälfte badet, wird von allen Sünden befreit.»
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः कन्यां दद्यात्स्वयमलंकृताम् । तस्य यत्फलमुद्दिष्टं तच्छृणुष्व नरोत्तम
An jenem heiligen Tīrtha gilt: Wer eine Jungfrau zur Ehe hingibt, von eigener Hand geschmückt, — höre nun, o Bester der Menschen, — den ihm verkündeten Lohn.
Verse 3
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां शतं शतगुणीकृतम् । प्राप्नोति पुरुषो दत्त्वा यथाशक्त्या ह्यलंकृताम्
Wer (die Jungfrau) nach Kräften geschmückt hingibt, erlangt Verdienst, hundertfach und abermals hundertfach vermehrt, das die Früchte von Agniṣṭoma- und Atirātra-Opfern übertrifft.
Verse 4
तस्याः पुत्रप्रपौत्राणां या भवेद्रोमसंगतिः । स याति तेन मानेन शिवलोके परां गतिम्
So zahlreich ihre Söhne und Urenkel sein werden — so viele wie die Haare am Leib — in eben diesem Maße gelangt er zur höchsten Bestimmung in Śivas Welt.
Verse 127
। अध्याय
Ende des Kapitels (Adhyāya-Markierung).