Adhyaya 105
Dieses Kapitel ist eine knappe, vorschreibende Unterweisung des Weisen Mārkaṇḍeya an einen königlichen Zuhörer („rājendra“). Es gibt eine Wegweisung: Der Suchende soll zur Karañjā-Tīrtha aufbrechen und dabei upavāsa (Fasten) sowie jitendriyatā (Beherrschung der Sinne) wahren. Durch das Bad an diesem heiligen Ort, so heißt es, wird der Pilger von allem pāpa (Sünde) befreit. Danach folgt eine devotional-ethische Abfolge: Mahādeva (Śiva) verehren und mit bhakti dāna, Gaben, spenden. Die Spenden werden abgestuft genannt—Gold, Silber, Edelsteine/Perlen/Korallen—sowie praktische Güter wie Schuhwerk, Schirm, Bett und Decken. Die phalāśruti verkündet eine „koṭi-koṭi-guṇa“ vervielfachte Frucht und verbindet diszipliniertes Pilgern, śaivische Verehrung und Wohltätigkeit zu einem einheitlichen Heilsweg.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । करञ्जाख्यं ततो गच्छेत्सोपवासो जितेन्द्रियः । तत्र स्नात्वा तु राजेन्द्र सर्वपापैः प्रमुच्यते
Śrī Mārkaṇḍeya sprach: Dann soll man, fastend und die Sinne gezügelt, zum Ort namens Karañjā gehen. O Bester der Könige, wer dort badet, wird von allen Sünden befreit.
Verse 2
अर्चयित्वा महादेवं दत्त्वा दानं तु भक्तितः । सुवर्णं रजतं वापि मणिमौक्तिकविद्रुमान्
Nachdem man Mahādeva verehrt und in Hingabe Almosen gegeben hat — sei es Gold oder Silber oder Edelsteine wie Perlen und Korallen —
Verse 3
पादुकोपानहौ छत्रं शय्यां प्रावरणानि च । कोटिकोटिगुणं सर्वं जायते नात्र संशयः
Sandalen und Schuhe, ein Schirm, ein Bett und Decken — welche Gaben dieser Art auch dargebracht werden, alles bringt Verdienst, vervielfacht um Koti über Koti; daran besteht kein Zweifel.
Verse 105
। अध्याय
„Kapitel“. (Schreiber-/Kolophonvermerk, der die Kapitelgrenze anzeigt.)