Previous Verse
Next Verse

Shiva Purana — Rudra Samhita, Shloka 50

संध्याचरित्रवर्णनम् (Sandhyā-caritra-varṇana) — “Account of Sandhyā’s Story”

वशिष्ठ उवाच । किमर्थमागता भद्रे निर्जनं त्वं महीधरम् । कस्य वा तनया किं वा भवत्यापि चिकीर्षितम्

vaśiṣṭha uvāca | kimarthamāgatā bhadre nirjanaṃ tvaṃ mahīdharam | kasya vā tanayā kiṃ vā bhavatyāpi cikīrṣitam

Vasiṣṭha sprach: „O glückverheißende Frau, zu welchem Zweck bist du auf diesen einsamen Berg gekommen? Wessen Tochter bist du, und was hast du in Wahrheit vor zu tun?“

वशिष्ठःVasiṣṭha
वशिष्ठः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootवसिष्ठ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
उवाचsaid
उवाच:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट् (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
किम्what
किम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; प्रश्नवाचक
अर्थम्purpose/reason
अर्थम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootअर्थ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
आगता(you) have come
आगता:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootआ + गम् (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formभूतकर्मणि/कर्तरि कृदन्त (PPP used adjectivally), स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
भद्रेO auspicious lady
भद्रे:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootभद्र (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सम्बोधन, एकवचन
निर्जनम्lonely, uninhabited
निर्जनम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootनिर्जन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण
त्वम्you
त्वम्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formप्रथमा, एकवचन; मध्यमपुरुष-सर्वनाम
महीधरम्mountain
महीधरम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootमहीधर (प्रातिपदिक); घटक: मही + धर
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (महीम् धरति इति)
कस्यof whom
कस्य:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुं/नपुंसक, षष्ठी, एकवचन; प्रश्नवाचक
वाor
वा:
Avyaya (अव्यय)
TypeIndeclinable
Rootवा (अव्यय)
Formविकल्पार्थक अव्यय (disjunctive particle)
तनयाdaughter
तनया:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootतनया (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
किम्what
किम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; प्रश्नवाचक
वाor
वा:
Avyaya (अव्यय)
TypeIndeclinable
Rootवा (अव्यय)
Formविकल्पार्थक अव्यय
भवत्याby you (lady)
भवत्या:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootभवत् (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया, एकवचन; आदरार्थक संबोधन-प्रयोगे ‘भवती’
अपिalso/even
अपि:
Avyaya (अव्यय)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formसमुच्चय/अपेक्षार्थक अव्यय (also/even)
चिकीर्षितम्intended (to be done) / your intention
चिकीर्षितम्:
Karma (कर्म)
TypeVerb
Rootकृ (धातु) + सन् (desiderative) + तुमुन्? (not here) / क्त (कृदन्त)
Formदेशिदेरटिव-धातोः (चिकीर्ष् = कृ + सन्) क्त-प्रत्ययान्त कृदन्त; नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; ‘to be intended to do’

Vasiṣṭha

Tattva Level: pashu

Sthala Purana: The questioning on a solitary mountain underscores the purāṇic motif: secluded kṣetras become sites where concealed identities (tirodhāna) are disclosed through inquiry and tapas.

Significance: Models the sādhaka’s attitude: respectful inquiry (praśna) before revelation; in Siddhānta, right knowledge (samyagjñāna) arises through śravaṇa–manana under proper adhikāra.

Role: teaching

V
Vasiṣṭha

FAQs

The verse highlights dharmic discernment: a sage first inquires into identity and intention. In Shaiva thought, purity of purpose (śuddha-saṅkalpa) precedes any approach to sacred spaces and to Lord Śiva’s path.

Although the Liṅga is not named here, the verse sets the narrative tone for regulated, respectful entry into sacred contexts—an attitude essential for Saguna Śiva worship, where outer conduct and inner intention must align.

The takeaway is self-inquiry before practice: clarify your saṅkalpa, then proceed with Śiva-upāsanā such as japa of the Pañcākṣarī (“Om Namaḥ Śivāya”) with a focused mind.