मेना-शिवदर्शन-प्रस्थानम् | Menā’s Quest to Behold Śiva (Departure for Śiva’s Darśana)

Verse 1

मेनोवाच । निरीक्षिष्यामि प्रथमं मुने तं गिरिजापतिम् । कीदृशं शिवरूपं हि यदर्थे तप उत्तमम्

Mena sprach: „O Weiser, zuerst wünsche ich den Herrn der Girijā (Pārvatī) zu schauen. Wie ist die Gestalt Śivas—Dessen wegen diese höchste Askese unternommen wird?“

Verse 2

ब्रह्मोवाच । इत्यज्ञानपरा सा च दर्शनार्थं शिवस्य च । त्वया मुने समं सद्यश्चन्द्रशालां समागता

Brahmā sprach: „So kam sie, obgleich noch vom Nichtwissen beherrscht, im Verlangen nach Śivas Darśana sogleich mit dir, o Weiser, zur Candraśālā.“

Verse 3

तावद्ब्रह्मा समायातस्तेजसां गशिरुत्तमः । सर्षिवर्य्यसुतस्साक्षाद्धर्मपुंज इव स्तुतः

Da kam sogleich Brahmā herbei — der Höchste unter den Strahlenden, der Erste an Glanz — gepriesen, als wäre er selbst ein Inbegriff des Dharma, leibhaftig erschienen, gleich dem ruhmreichen Sohn des erhabensten der ṛṣi.

Verse 4

शिव उवाच । मदाज्ञया युवान्तातौ सदेवौ च पृथक्पृथक् । गच्छतं हि गिरिद्वारं वयं पश्चाद्व्रजेमहि

Śiva sprach: „Auf Mein Geheiß geht ihr zwei — zusammen mit den Göttern — getrennt zum Tor des Berges. Wir werden euch danach folgen.“

Verse 5

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य हरिस्सर्वानाहूयोवाच तन्मयाः । सुरास्सर्वे तथैवाशु गमनं चक्रुरुत्सुकाः

Brahmā sprach: Als er dies vernommen hatte, rief Hari (Viṣṇu) alle zusammen und sprach, ganz auf jenes Vorhaben ausgerichtet. Da machten sich auch alle Devas, im Herzen voller Eifer, sogleich auf den Weg.

Verse 6

स्थितां शिरोगृहे मेनां मुने विश्वेश्वर त्वया । तथैव दर्शयामास हृद्विभ्रंशो यथा भवेत्

O Weiser, du — Viśveśvara — ließest Menā, wie sie in ihrem inneren Gemach stand, so erscheinen, dass ihr Herz erschüttert und ihre Fassung gebrochen wurde.

Verse 7

एतस्मिन्समये मेना सेनां च परमां शुभाम् । निरीक्षन्ती मुने दृष्ट्वा सामान्यं हर्षिताऽभवत्

Zu jener Zeit, o Weiser, betrachtete Menā jenes höchst glückverheißende, vortreffliche Heer; sie sah, dass alles geordnet und angemessen verlief, und wurde von Freude erfüllt.

Verse 8

प्रथमं चैव गन्धर्वास्सुन्दरास्सुभगास्तदा । आयाताश्शुभवस्त्राढ्या नानालंकारभूषिताः

Zuerst kamen die Gandharvas, schön und von glückverheißender Erscheinung. Sie waren reich in feine Gewänder gekleidet und mit vielerlei Schmuck geziert.

Verse 9

नानावाहनसंयुक्ता नानावाद्यपरा यणा । पताकाभिर्विचित्राभिरप्सरोगणसंयुताः

Sie waren mit vielerlei Fahrzeugen ausgestattet und erfreuten sich an mannigfaltigen Musikinstrumenten; geschmückt mit wunderbar vielfältigen Bannern und begleitet von Scharen der Apsarās.

Verse 10

अथ दृष्ट्वा वसुं तत्र तत्पतिं परमप्रभुम् । मेना प्रहर्षिता ह्यासीच्छिवोयमिति चाब्रवीत्

Dann erblickte Menā dort Vasu — ihren Herrn, den höchsten, strahlenden Meister. Menā wurde von Freude erfüllt und sprach: „Dies ist wahrlich Śiva.“

Verse 11

शिवस्य गणका एते न शिवोयं शिवापतिः । इत्येवं त्वं ततस्तां वै अवोच ऋषिसत्तम

„Dies sind nur die Gaṇas, die Gefolgsleute Śivas; dies ist nicht Śiva selbst, sondern Śivapati, der Herr der Śivā (Pārvatī).“ So sprechend, o Bester der ṛṣis, sagtest du ihr darauf jene Worte.

Verse 12

एवं श्रुत्वा तदा मेना विचारे तत्पराऽभवत् । इतश्चाभ्यधिको यो वै स च कीदृग्भविष्यति

Als Menā dies hörte, versank sie ganz in Nachdenken. „Wenn es wahrhaft jemanden gibt, der noch größer ist als er“, dachte sie, „was für ein Wesen wird jener dann sein?“

Verse 13

एतस्मिन्नन्तरे यक्षा मणिग्रीवादयश्च ये । तेषां सेना तया दृष्टा शोभादिद्विगुणीकृता

Unterdessen erblickten die Yakṣas—angeführt von Maṇigrīva und den übrigen—sie; und ihr Heer, als es sie sah, wurde an Glanz und Eifer gleichsam verdoppelt.

Verse 14

तत्पतिं च मणिग्रीवं दृष्ट्वा शोभान्वितं हि सा । अयं रुद्रश्शिवास्वामी मेना प्राहेति हर्षिता

Als sie ihren Herrn Maṇigrīva sah, strahlend vor Glanz, wurde sie von Freude erfüllt. Da sprach Menā jubelnd: „Dies ist Rudra—Śiva selbst, der höchste Herr.“

Verse 15

नायं रुद्रश्शिवास्वामी सेवकोयं शिवस्य वै । इत्यवोचोगपत्न्यै त्वं तावद्वह्निस्स आगतः

„Er ist nicht Rudra und auch kein Herr wie Śiva; wahrlich, er ist nur ein Diener Śivas.“ Nachdem dies zur Gattin des Weisen gesprochen war, traf in eben diesem Augenblick Agni, der Feuergott, dort ein.

Verse 16

ततोऽपि द्विगुणां शोभां दृष्ट्वा तस्य च साब्रवीत् । रुद्रोऽयं गिरिजास्वामी तदा नेति त्वमब्रवीः

Als sie in ihm einen noch doppelt gesteigerten Glanz erblickte, sprach sie: „Dies ist Rudra, der Herr der Girijā.“ Doch damals erwidertest du: „Nein, so ist es nicht.“

Verse 17

तावद्यमस्समायातस्ततोऽपि द्विगुणप्रभः । तं दृष्ट्वा प्राह सा मेना रुद्रोऽयमिति हर्षिता

Da kam sogleich Yama herbei, mit doppelt gesteigerter Ausstrahlung. Als Menā ihn sah, rief sie freudig: „Das ist Rudra (Śiva)!“

Verse 18

नेति त्वमब्रवीस्तां वै तावन्निरृतिरागतः । बिभ्राणो द्विगुणां शोभां शुभः पुण्यजनप्रभुः

Während du zu ihr sagtest: „Nein, nein“, kam in eben diesem Augenblick Nirṛti heran — glückverheißend, Herr der Scharen der Seligen — und trug eine Schönheit von doppelt strahlendem Glanz.

Verse 19

तं दृष्ट्वा प्राह सा मेना रुद्रोऽयमिति हर्षिता । नेति त्वमब्रवीस्तां वै तावद्वरुण आगतः

Als sie ihn sah, rief Menā freudig: „Das ist Rudra (Śiva)!“ Doch du erwidertest ihr: „Nein.“ Da kam sogleich Varuṇa herbei.

Verse 20

ततोऽपि द्विगुणां शोभां दृष्ट्वा तस्य च साब्रवीत् । रुद्रोऽयं गिरिजास्वामी तद्वा नेति त्वमब्रवीः

Als sie sah, dass sein Glanz sich verdoppelte, sprach sie: „Dies ist wahrlich Rudra, der Herr der Girijā (Pārvatī).“ Doch du erwidertest: „Ist es so — oder ist es nicht?“

Verse 21

तावद्वायुस्समायातस्ततोऽपि द्विगुणप्रभः । तं दृष्ट्वा प्राह सा मेना रुद्रोयमिति हर्षिता

Da kam sogleich Vāyu herbei, strahlend mit einem Glanz, der doppelt so groß war wie zuvor. Als Menā ihn sah, rief sie voller Freude: „Dies ist wahrlich Rudra.“

Verse 22

नेति त्वमब्रवीस्तां वै तावद्धनद आगतः । ततोऽपि द्विगुणां शोभां बिभ्राणो गुह्यकाधिपः

Als du zu ihr „Nein“ sagtest, kam in eben diesem Augenblick Dhanada (Kubera) herbei; und der Herr der Guhyakas erschien, von einem Glanz erfüllt, der doppelt so strahlend war wie zuvor.

Verse 23

तं दृष्ट्वा प्राह सा मेना रुद्रोऽयमिति हर्षिता । नेति त्वमब्रवीस्तां वै तावदीशान आगतः

Als sie ihn sah, sprach Menā voller Freude: „Das ist wahrlich Rudra (Śiva).“ Doch du erwidertest ihr: „Nein.“ In eben diesem Augenblick kam Īśāna (Herr Śiva, der Höchste) heran.

Verse 24

ततोऽपि द्विगुणां शोभां दृष्ट्वा तस्य च साब्रवीत् । रुद्रोऽयं गिरिजास्वामी तदा नेति त्वमब्रवीः

Dann, als sie an ihm einen noch einmal verdoppelten Glanz sah, sagte sie: „Das ist Rudra, der Herr der Girijā.“ Doch da erwidertest du: „Nein.“

Verse 25

तावदिन्द्रस्समायातस्ततोऽपि द्विगुणप्रभः । सर्वामरवरो नानादिव्यभस्त्रिदिवेश्वरः

Da kam Indra herbei — und sein Glanz verdoppelte sich abermals. Als Vornehmster unter den Unsterblichen, als Herr der drei Welten, erschien er, geschmückt mit vielerlei göttlichem Leuchten und mit heiliger Asche (vibhūti).

Verse 26

तं दृष्ट्वा शंकरस्सोऽयमिति सा प्राह मेनका । शक्रस्सुरपतिश्चायं नेति त्वं तदाब्रवीः

Als sie ihn sah, sprach Menakā: „Dies ist wahrlich Śaṅkara.“ Doch du erwidertest damals: „Nein — dies ist Śakra, der Herr der Götter.“

Verse 27

तावच्चन्द्रस्समायातश्शोभा तद्द्विगुणा दधत । दृष्ट्वा तं प्राह रुद्रोऽयं तां तु नेति त्वमब्रवीः

Da kam der Mond herbei und trug einen doppelt so großen Glanz. Als Rudra ihn sah, sprach er: „Dies ist sie“, doch du erwidertest über sie: „Nein, nicht sie.“

Verse 28

तावत्सूर्यस्समायातश्शोभा तद्द्विगुणा दधत् । दृष्ट्वा तं प्राह सा सोयन्तांतु नेति त्वमब्रवीः

Da kam die Sonne herbei und trug einen Glanz, der doppelt so strahlend war wie zuvor. Als sie ihn sah, sprach sie; doch du erwidertest: „Nein — lass ihn nicht hierher kommen.“

Verse 29

तावत्समागतास्तत्र भृग्वाद्याश्च मुनीश्वराः । तेजसो राशयस्सर्वे स्वशिष्यगणसंयुताः

Da trafen dort die erhabenen Weisen — Bhṛgu und die anderen — ein, alle wie strahlende Massen von tejas (geistiger Glanz), begleitet von ihren jeweiligen Schülerscharen.

Verse 30

तन्मध्ये चैव वागीशं दृष्ट्वा सा प्राह मेनका । रुद्रोऽयं गिरिजास्वामी तदा नेति त्वमब्रवीः

Als Menakā Vāgīśa dort in ihrer Mitte erblickte, sprach sie: „Dies ist Rudra, der Herr der Girijā (Pārvatī).“ Doch damals erwidertest du: „Nein, er ist es nicht.“

Verse 32

दृष्ट्वा सा तं तदा मेना महाहर्षवती मुने । सोऽयं शिवापतिः प्राह तां तु नेति त्वमब्रवीः

O Weiser, als Menā ihn damals sah, wurde sie von großer Freude erfüllt und sprach: „Dies ist wahrlich Śiva, der Herr und Gemahl unserer Tochter.“ Doch du erwidertest ihr: „Nein, so ist es nicht.“

Verse 33

एतस्मिन्नन्तरे तत्र विष्णुर्देवस्समागतः । सर्वशोभान्वितः श्रीमान्मेघश्यामश्चतुर्भुजः

In diesem Augenblick kam dort, an eben jenem Ort, der Herr Viṣṇu herbei — von jeglichem Glanz umstrahlt, erhaben und ruhmvoll, von wolkendunkler Farbe und vierarmig.

Verse 34

कोटिकन्दर्प्यलावण्यः पीताम्बरधरस्स्वराट् । राजीवलोचनश्शान्तः पक्षीन्द्रवरवाहनः

Seine Schönheit überstrahlt Millionen von Kāma-devas; in gelbe Gewänder gehüllt, selbstherrlich und strahlend. Lotosäugig und vollkommen friedvoll wird er vom höchsten Herrn der Vögel getragen.

Verse 35

शंखादिलक्षणैर्युक्तो मुकुटादिविभूषितः । श्रीवत्सवक्षा लक्ष्मीशो ह्यप्रमेय प्रभान्वितः

Er ist mit glückverheißenden Zeichen wie der Muschel und anderen versehen, mit Krone und göttlichem Schmuck geziert; auf seiner Brust leuchtet das Śrīvatsa. Er ist der Herr der Lakṣmī — unermesslich und von grenzenlosem Glanz erfüllt.

Verse 36

तं दृष्ट्वा चकिताक्ष्यासीन्महाहर्षेण साब्रवीत् । सोऽयं शिवापतिः साक्षाच्छिवो वै नात्र संशयः

Als sie ihn erblickte, wurden ihre Augen vor Staunen weit, und in großer Freude sprach sie: „Dies ist wahrlich der Gemahl und Herr der Śivā — Śiva selbst, leibhaftig; daran besteht kein Zweifel.“

Verse 37

अथ त्वं मेनकावाक्यमाकर्ण्योवाच ऊतिकृत् । नायं शिवापतिरयं किन्त्वयं केशवो हरिः

Darauf, als der Bote Menakās Worte vernommen hatte, sprach er: „Dies ist nicht der Gemahl (pati) der Śivā; vielmehr ist dies Keśava — Hari (Viṣṇu) selbst.“

Verse 38

शंकरोखिलकार्य्यस्य ह्यधिकारी च तत्प्रियः । अतोऽधिको वरो ज्ञेयस्स शिवः पार्वतीपतिः

Śaṅkara ist der rechtmäßige Herr über alle Werke und der Geliebte jener höchsten Wirklichkeit. Darum wisset: die höchste und vornehmste Gabe ist dies—Śiva, der Herr und Gemahl Pārvatīs.

Verse 39

तच्छोभां वर्णितुं मेने मया नैव हि शक्यते । स एवाखिलब्रह्माण्डपतिस्सर्वेश्वरः स्वराट्

Ich erkannte, dass es mir wahrlich unmöglich ist, jenen Glanz zu schildern. Er allein ist der Herr aller Universen—der Souverän, der höchste Lenker von allem, selbstwaltend, unabhängig und frei.

Verse 40

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य मेना मेने च तां शुभाम् । महाधनां भाग्यवती कुलत्रयसुखावहाम्

Brahmā sprach: Als sie seine Worte vernahm, hielt Menā das glückverheißende Mädchen für wahrhaft würdig—reich an Gedeihen, gesegnet mit gutem Geschick und dazu bestimmt, den drei Familien (dem Elternhaus, dem Haus des Gatten und der Linie der Nachkommen) Freude zu bringen.

Verse 41

उवाच च प्रसन्नास्या प्रीतियुक्तेन चेतसा । स्वभाग्यमधिकं चापि वर्णयन्ती मुहुर्मुहुः

Mit heiter strahlendem Antlitz und einem Herzen voll liebender Freude sprach sie—immer wieder ihr eigenes überragendes Glück preisend.

Verse 42

मेनोवाच । धन्याहं सर्वथा जाता पार्वत्या जन्मनाधुना । धन्यो गिरीश्वरोप्यद्य सर्वं धन्यतमं मम

Menā sprach: „In jeder Hinsicht bin ich heute gesegnet, da Pārvatī nun geboren ist. Gesegnet ist heute auch Girīśvara (Śiva). Alles, was mein ist, ist zum Allerheiligsten Segen geworden.“

Verse 43

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे शिवाद्भुतलीलावर्णनं नाम त्रिचत्वारिंशोऽध्यायः

So endet das dreiundvierzigste Kapitel mit dem Titel „Die Beschreibung von Śivas wundersamem göttlichem Spiel (Līlā)“ im Pārvatī-khaṇḍa (dritter Abschnitt) der Rudra-saṃhitā (zweite Abteilung) des Śrī Śiva Mahāpurāṇa.

Verse 44

अस्याः किं वर्ण्यते भाग्यमपि वर्षशतैरपि । वर्णितुं शक्यते नैव तत्प्रभुप्राप्तिदर्शनात

Was ließe sich über ihr Glück sagen, selbst über Hunderte von Jahren? Wahrlich, es kann nicht beschrieben werden, denn es ist offenkundig in ihrem Erlangen jenes Herrn und in der unmittelbaren Schau Seiner selbst.

Verse 45

ब्रह्मोवाच । इत्यवादीच्च सा मेना प्रेमनिर्भरमानसा । तावत्समागतो रुद्रोऽद्भुतोतिकारकः प्रभुः

Brahmā sprach: Nachdem sie so geredet hatte, fuhr Menā, deren Geist von Liebe überströmt war, fort; und eben da erschien der Herr Rudra, der wunderbare Souverän, dessen Gegenwart jedes Maß übersteigt.

Verse 47

तमागतमभिप्रेत्य नारद त्वं मुने तदा । मेनामवोचः सुप्रीत्या दर्शयंस्तं शिवापतिम्

O Weiser Nārada, als du eintrafst und den Sinn deines Kommens erkanntest, da sprachst du voller großer Freude zu Menā und zeigtest ihr eben jenen Herrn Śiva — den höchsten Gemahl und Beschützer der Śivā (Pārvatī).

Verse 48

नारद उवाच । अयं स शंकरस्साक्षाद्दृश्यतां सुन्दरि त्वया । यदर्थे शिवया तप्तं तपोऽति विपिने महत्

Nārada sprach: „O Schöne, sieh—dies ist Śaṅkara selbst, unmittelbar vor dir sichtbar. Um seinetwillen hat Śivā in der tiefen Wildnis große Askese geübt.“

Verse 49

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा हर्षिता मेना तं ददर्श मुदा प्रभुम् । अद्भुताकृतिमीशानमद्भुतानुगमद्भुतम्

Brahmā sprach: „Nachdem er so gesprochen hatte, erblickte Menā, von Freude erfüllt, mit Wonne den Herrn, Īśāna: von wunderbarer Gestalt, mit wunderbarem Gefolge, ganz und gar staunenswert.“

Verse 50

तावदेव समायाता रुद्रसेना महाद्भुता । भूतप्रेतादिसंयुक्ता नानागणसमन्विता

Sogleich darauf traf das wunderbare Heer Rudras ein, begleitet von Scharen von Bhūtas, Pretas und dergleichen, erfüllt von vielerlei Gaṇas, den Gefolgsleuten Śivas.

Verse 51

वात्यारूपधराः केचित्पताकामर्मरस्वना । वक्रतुंडास्तत्र केचिद्विरूपाश्चापरे तथा

Einige nahmen die Gestalt wirbelnden Windes an; andere trugen Banner und ließen ein raschelndes, murmelndes Geräusch erklingen. Dort waren auch manche mit krummen Schnäbeln, und andere ebenso von entstellter Erscheinung.

Verse 52

करालाः श्मश्रुलाः केचित्केचित्खञ्जा ह्यलोचनाः । दण्डपाशधराः केचित्केचिन्मुद्गरपाणयः

Einige waren grimmig und furchterregend, einige bärtig; einige lahm, und einige ohne Augen. Einige trugen Stäbe und Schlingen, und einige hielten Keulen in ihren Händen.

Verse 53

विरुद्धवाहनाः केचिच्छृंगनादविवादिनः । डमरोर्वादिनः केचित्केचिद्गोमुखवादिनः

Einige ritten auf seltsamen, widersinnigen Reittieren; andere waren streitsüchtig und zankten unter gellenden Hornrufen. Manche ließen die ḍamaru-Trommel erklingen, andere bliesen das gomukha-Horn – so erhob sich ein Tumult im Gefolge, das sich um den Herrn versammelt hatte.

Verse 54

अमुखा विमुखाः केचित्केचिद्बहुमुखा गणाः । अकरा विकराः केचित्केचिद्बहुकरा गणाः

Unter Śivas gaṇas waren einige ohne Gesicht; einige waren abgewandt; einige hatten viele Gesichter. Einige waren ohne Hände; einige hatten entstellte Hände; und einige besaßen viele Hände.

Verse 55

अनेत्रा बहुनेत्राश्च विशिराः कुशिरास्तथा । अकर्णा बहुकर्णाश्च नानावेषधरा गणाः

Die gaṇas erschienen in unzähligen wunderlichen Gestalten: einige ohne Augen, andere mit vielen Augen; einige missgestaltet, andere wohlgeformt; einige ohne Ohren, andere mit vielen Ohren – und jeder trug eine andere Verkleidung.

Verse 56

इत्यादिविकृताकारा अनेके प्रबला गणाः । असंख्यातास्तथा तात महावीरा भयंकराः

So gab es in vielen entstellten und furchterregenden Gestalten zahlreiche mächtige Gaṇas — wahrlich unzählbar, o Geliebter — große Helden, schrecklich in ihrer Kraft.

Verse 57

अंगुल्या दर्शयंस्त्वं तां मुने रुद्रगणांस्ततः । हरस्य सेवकान्पश्य हरं चापि वरानने

Mit dem Finger zeigend sprach die Schönantlitzige: „O Weiser, sieh dort — erblicke die Scharen der Rudra-Gaṇas. Sieh auch die Diener Haras und schaue Hara selbst, o du mit dem schönen Antlitz.“

Verse 58

असंख्यातान् गणान् दृष्ट्वा भूतप्रेतादिकान् मुने । तत्क्षणादभवत्सा वै मेनका त्राससंकुला

O Weiser, als sie unzählige Gaṇas erblickte, begleitet von Wesen wie Bhūtas und Pretas, wurde Menakā in eben diesem Augenblick von Furcht überwältigt.

Verse 59

तन्मध्ये शंकरं चैव निर्गुणं गुणवत्तरम् । वृषभस्थं पञ्चवक्त्रं त्रिनेत्रं भूतिभूषितम्

Inmitten dessen erblickte sie Śaṅkara selbst — die Guṇas übersteigend und doch als höchster Herr mit Eigenschaften offenbar — auf dem Stier sitzend, fünffachgesichtig, dreiaugig und mit heiliger Asche (bhasma) geschmückt.

Verse 60

कपर्दिनं चन्द्रमौलिं दशहस्तं कपालि नम् । व्याघ्रचर्मोत्तरीयञ्च पिनाकवरपाणिनम्

Ich verneige mich vor dem Herrn mit verfilzten Locken, vom Mond gekrönt; vor dem Kapālī, der die Schädelschale trägt; vor Ihm mit zehn Händen, in Tigerfell gehüllt, der in seiner Hand den erhabenen Bogen Pināka hält.

Verse 61

शूलयुक्तं विरूपाक्षं विकृताकारमाकुलम् । गजचर्म वसानं हि वीक्ष्य त्रेसे शिवाप्रसूः

Als sie Ihn sah, den Dreizack tragend, mit seltsam anmutenden Augen, von verzerrter und aufwühlender Gestalt, in Elefantenhaut gekleidet, erschrak die Mutter Śivās (Menā) zutiefst.

Verse 62

चकितां कम्पसंयुक्तां विह्वलां विभ्रमद्धियम् । शिवोऽयमिति चांगुल्या दर्शयंस्तां त्वमब्रवीः

Als du sie erschrocken, zitternd, überwältigt und im Geist verwirrt sahst, zeigtest du mit dem Finger und sprachst: „Dies ist Śiva“, und dann redetest du zu ihr.

Verse 63

त्वदीयं तद्वचः श्रुत्वा वाताहतलता इव । सा पपात द्रुतम्भूमौ मेना दुःखभरा सती

Als sie jene von dir gesprochenen Worte hörte, stürzte Menā — keusch und von Kummer erfüllt — rasch zu Boden, wie eine Ranke, die ein heftiger Wind niederstreckt.

Verse 64

किमिदं विकृतं दृष्ट्वा वञ्चिताहं दुराग्रहे । इत्युक्त्वा मूर्च्छिता तत्र मेनका साऽभवत्क्षणात्

Als sie diese seltsame und verkehrte Wendung sah, rief sie: „Was ist das? In meinem törichten Starrsinn bin ich betrogen worden!“ So sprechend sank Menakā augenblicklich an Ort und Stelle in Ohnmacht.

Verse 65

अथ प्रयत्नैर्विविधैस्सखीभिरुपसेविता । लेभे संज्ञां शनै मेना गिरीश्वरप्रिया तदा

Dann, von ihren Gefährtinnen mit vielfältigen, sorgsamen Bemühungen umsorgt, gewann Menā — die Geliebte des Herrn der Berge — allmählich das Bewusstsein zurück.

Verse 446

अद्भुतात्मागणास्तात मेनागर्वापहारकाः । आत्मानं दर्शयन् मायानिर्लिप्तं निर्विकारकम्

O Lieber, jene wunderbaren Scharen geistiger Wesen — die Menās Stolz hinwegnehmen — offenbarten ihr wahres Wesen: das Selbst (Ātman), von Māyā unberührt und gänzlich frei von Wandel.