
Agni as divine herald of praise, joined with Indra-invocation for prosperity and protection
Agni
Bright urgent and gain-seeking (āhvāna with confident praise)
R̥ṣi attributions are not provided in the input; the diction aligns with common Agneya and Aindra Ṛgvedic strata used in Sāmavedic gāna but a secure family assignment requires Ṛgveda source mapping.
Agni wird als göttlicher Bote und Ausrufer des Lobes angerufen: Er verkündet unter den Göttern das „frische“ Gāyatra und den Gewinn (sani) des Opfernden. Danach wendet sich die Anrufung an Indra, den mächtigen Geber und Schützer, den Purandara, der Hindernisse zerbricht. In dringlichen Imperativen erbittet man Fülle: Rinder, Pferde, Reichtum „zu Tausenden und Hunderten“, dazu Schutz (avase) und gelingendes Erlangen durch wirkmächtige Ritualrede (vāc) — Agni trägt den Gesang zu den Devas, Indra erwidert ihn mit Gaben.
Mantra 1
त्वं ह्येहि चेरवे विदा भगं वसुत्तये उद्वावृषस्व मधवन्गविष्टय उदिन्द्राश्वमिष्टये
Komm du wahrlich zum Verehrer, o Kenner des Ritus, und verleihe Bhaga, den Anteil des Glücks, zum Gewinn von Reichtum. Mehre (unser Gut), o Mādhava, zum Erringen der Rinder; mehre, o Indra, ein Ross zur Erfüllung unseres Begehrens.
Mantra 2
पाहि विश्वस्माद्रक्षसो अराव्णः प्र स्म वाजेषु नो ऽव त्वामिद्धि नेदिष्ठं देवतातय आपिं नक्षामहे वृधे
Schütze uns vor jedem Rākṣasa, vor dem Schädigenden; und wahrlich, behüte uns im Erringen der Kraft. Denn du bist der Nächste; zu dir, als Zuflucht, gelangen wir zur Erlangung der Götter — zu unserem Wachstum.
Mantra 3
आ नो भज परमेष्वा वाजेषु मध्यमेषु शिक्षा वस्वो अन्तमस्य
Teile uns zu an den höchsten Preisen und an den mittleren; und, o Reicher, lehre uns auch den letzten Anteil zu erlangen.
Agni is the ritual messenger who “proclaims among the gods” the sacrificer’s chant and request; Indra is then approached as the chief giver and protector who responds to that praise.
It signals a newly offered or newly set chant in the Gāyatrī/Gāyatra form—presented as a worthy, renewed praise that Agni is asked to announce to the deities.
The petitions focus on practical prosperity and security: abundant wealth (thousands and hundreds), cattle and horses, protection (avase), and the removal of obstacles through Indra as Purandara.