Sukta 8

Mantra 1

प्र केतुना बृहता यात्यग्निरा रोदसी वृषभो रोरवीति । दिवश्चिदन्ताँ उपमाँ उदानळपामुपस्थे महिषो ववर्ध ॥

Mit großem Lichtbanner zieht Agni hinaus; wie ein Stier brüllt er zu den beiden Welten. Selbst die Enden des Himmels hat er erreicht, über die Maße hinaus emporsteigend; im Schoß der Wasser ist der Mächtige herangewachsen.

Mantra 2

मुमोद गर्भो वृषभः ककुद्मानस्रेमा वत्सः शिमीवाँ अरावीत् । स देवतात्युद्यतानि कृण्वन्त्स्वेषु क्षयेषु प्रथमो जिगाति ॥

Es frohlockte der Keim — der Stier mit hohem Kamm; das unermüdliche Kalb, stark im Drang, rief laut. Er, die aufstrebenden Regungen zum Götterheer wirkend, geht als Erster in seine eigenen Wohnstätten: Agni führt die Götter in uns.

Mantra 3

आ यो मूर्धानं पित्रोररब्ध न्यध्वरे दधिरे सूरो अर्णः । अस्य पत्मन्नरुषीरश्वबुध्ना ऋतस्य योनौ तन्वो जुषन्त ॥

Der, der den Gipfel-Haupt der beiden Eltern ergriff und ihn im Opfer einsetzte — er, die sonnenglänzende Flut. In seinem Vorwärtsgang erfreuen sich die rötlichen Kräfte, pferdegründig, im Schoß des Ṛta, in ihren eigenen leibhaften Gestalten.

Mantra 4

उषौषो हि वसो अग्रमेषि त्वं यमयोरभवो विभावा । ऋताय सप्त दधिषे पदानि जनयन्मित्रं तन्वे स्वायै ॥

Morgenröte um Morgenröte gehst du, o Vasu, voran; du wurdest der weithin Leuchtende der Zwillingsmächte. Für Ṛta hast du die sieben Schritte gesetzt und gebierst Mitra für dein eigenes leibhaftes Wesen.

Mantra 5

भुवश्चक्षुर्मह ऋतस्य गोपा भुवो वरुणो यदृताय वेषि । भुवो अपां नपाज्जातवेदो भुवो दूतो यस्य हव्यं जुजोषः ॥

Du wirst zum Auge der weiten Welt, zum Hüter des Ṛta; du wirst Varuṇa, wenn du dich in das Gesetz des Ṛta hüllst und es umspannst. Du wirst zum Sohn der Wasser, o Jātavedas; du wirst zum Boten, der die ihm gebührende Opfergabe freudig annimmt.

Mantra 6

भुवो यज्ञस्य रजसश्च नेता यत्रा नियुद्भिः सचसे शिवाभिः । दिवि मूर्धानं दधिषे स्वर्षां जिह्वामग्ने चकृषे हव्यवाहम् ॥

Du wirst zum Lenker des Opfers und der Räume der Mittelwelt, wo du dich mit deinen heilvollen Anspannkräften verbindest. Im Himmel setzt du dein Haupt fest; die Zunge, die die lichtvollen Welten gewinnt – sie, o Agni, hast du als den Opferträger gestaltet.

Mantra 7

अस्य त्रितः क्रतुना वव्रे अन्तरिच्छन्धीतिं पितुरेवैः परस्य । सचस्यमानः पित्रोरुपस्थे जामि ब्रुवाण आयुधानि वेति ॥

Trita wählte, kraft seines Entschlusses, für dieses Werk den inneren Weg, suchend den Gedanken des höchsten Vaters durch seine Gänge. In Gemeinschaft wandelnd im Schoß des Vaters, als ein Verwandter sprechend, schreitet er dahin mit den Waffen, den Kräften des väterlichen Geistes.

Mantra 8

स पित्र्याण्यायुधानि विद्वानिन्द्रेषित आप्त्यो अभ्ययुध्यत् । त्रिशीर्षाणं सप्तरश्मिं जघन्वान्त्वाष्ट्रस्य चिन्निः ससृजे त्रितो गाः ॥

Er, der die väterlichen Kräfte als Waffen kennt, der Āptya, von Indra angetrieben, kämpfte hervor. Den Dreiköpfigen, Siebenstrahligen erschlagend, entließ Trita — ja, selbst aus Tvaṣṭṛs Gebilde — die Kühe, die Strahlen von Licht und Erkenntnis.

Mantra 9

भूरीदिन्द्र उदिनक्षन्तमोजोऽवाभिनत्सत्पतिर्मन्यमानम् । त्वाष्ट्रस्य चिद्विश्वरूपस्य गोनामाचक्राणस्त्रीणि शीर्षा परा वर्क् ॥

Indra, reich an Kraft, schlug die anschwellende Macht des übermütigen Herrn nieder, der sich selbst wähnte. Selbst dem Viśvarūpa des Tvaṣṭṛ, als er die Kühe (die Strahlen) formte, hieb er die drei Häupter ab und warf sie weit hinweg.