
Sukta 10.59
Āyuṣ (life) and the banishment of Nirṛti (dissolution); protective/āyuṣya orientation
त्रिष्टुभ् (probable; longer pādas with complex cadence)
Dieser Hymnus ist ein āyuṣya‑Gebet zum Schutz des Lebens: Er drängt die Lebenskraft voran in ein „weiteres, stets erneuertes“ Fortdauern und vertreibt zugleich Nirṛti, die Macht von Verfall und Auflösung. Er bittet um Wiederherstellung von Sehkraft, Atem und vitaler Freude sowie um langes, ungehindertes Schauen der aufgehenden Sonne — Zeichen erneuerter Lebenskraft und Heils. Der abschließende Schutzton ruft tragende Mächte (und Indras Anstoß) an, das Leiden zu entfernen, damit kein Schaden den Verehrer berührt.
Mantra 1
प्र तार्यायुः प्रतरं नवीय स्थातारेव क्रतुमता रथस्य । अध च्यवान उत्तवीत्यर्थं परातरं सु निॠतिर्जिहीताम् ॥
Trage unser Leben voran, zu weiterem, immer neuem Fortschritt, wie standhafte Lenker eines Wagens durch die Kraft des krátu, des bewussten Willens; dann, weiterziehend, mögen wir das höhere Ziel gewinnen, und Nirṛti, die Macht der Auflösung, weiche weit zurück.
Mantra 2
सामन्नु राये निधिमन्न्वन्नं करामहे सु पुरुध श्रवांसि । ता नो विश्वानि जरिता ममत्तु परातरं सु निॠतिर्जिहीताम् ॥
Im sāman, in Einklang, zur Fülle des Seins (rāya), mögen wir uns Speise bereiten, reich an innerem Schatz, und viele fest gegründete Kräfte des Hörens und des Ruhmes; all dies möge unseren Sänger erfreuen, und Nirṛti weiche weit zurück.
Mantra 3
अभी ष्वर्यः पौंस्यैर्भवेम द्यौर्न भूमिं गिरयो नाज्रान् । ता नो विश्वानि जरिता चिकेत परातरं सु निॠतिर्जिहीताम् ॥
Mögen wir sieghaft werden durch arische, mannhaft-edle Kräfte — fest wie der Himmel, weit wie die Erde, unerschüttert wie die Berge. Möge der Seher-Sänger für uns all diese rechten Gänge erkennen; und möge Nirṛti, die Macht von Auflösung und Unheil, weit von uns weichen.
Mantra 4
मो षु णः सोम मृत्यवे परा दाः पश्येम नु सूर्यमुच्चरन्तम् । द्युभिर्हितो जरिमा सू नो अस्तु परातरं सु निॠतिर्जिहीताम् ॥
O Soma, übergib uns nicht dem Tod; mögen wir noch die Sonne aufsteigen sehen. Setze uns, durch die lichten Welten gegründet, ein rechtes Reifen des Alters ein; und möge Nirṛti weit von uns weichen.
Mantra 5
असुनीते मनो अस्मासु धारय जीवातवे सु प्र तिरा न आयुः । रारन्धि नः सूर्यस्य संदृशि घृतेन त्वं तन्वं वर्धयस्व ॥
O Lenker des Lebenshauchs (prāṇa), halte den Geist in uns fest zum Leben; führe unsere Lebenskraft sicher voran. Stelle uns in die Schau der Sonne; und mit ghṛta, dem geklärten Reichtum, mehre und stärke unser leibhaftes Sein.
Mantra 6
असुनीते पुनरस्मासु चक्षुः पुनः प्राणमिह नो धेहि भोगम् । ज्योक्पश्येम सूर्यमुच्चरन्तमनुमते मृळया नः स्वस्ति ॥
O Asunīti, gib uns wieder das Sehen zurück; gib uns hier wieder den Atem und setze in uns die Kraft zum Genießen (bhoga). Lange mögen wir die Sonne schauen, wie sie emporsteigt; o Anumati, sei uns gnädig — gewähre Wohlergehen (svasti).
Mantra 7
पुनर्नो असुं पृथिवी ददातु पुनर्द्यौर्देवी पुनरन्तरिक्षम् । पुनर्नः सोमस्तन्वं ददातु पुनः पूषा पथ्यां या स्वस्तिः ॥
Möge die Erde uns den Lebensatem wiedergeben; möge der göttliche Himmel ihn wiedergeben; möge ihn auch der Luftraum dazwischen wiedergeben. Möge Soma uns den leibhaftigen Bestand wiedergeben; möge Pūṣan den heilsamen Weg wiedergeben — jene svasti, das Wohlergehen.
Mantra 8
शं रोदसी सुबन्धवे यह्वी ऋतस्य मातरा । भरतामप यद्रपो द्यौः पृथिवि क्षमा रपो मो षु ते किं चनाममत् ॥
Heil und gute Verwandtschaft seien dir Himmel und Erde — die weit dahinschreitenden Mütter des Ṛta. Mögen sie den Schmerz und die Bedrängnis hinwegtragen; o Himmel, o Erde, o geduldiger Grund — möge dich nicht die geringste Spur der Unordnung berühren.
Mantra 9
अव द्वके अव त्रिका दिवश्चरन्ति भेषजा । क्षमा चरिष्ण्वेककं भरतामप यद्रपो द्यौः पृथिवि क्षमा रपो मो षु ते किं चनाममत् ॥
Herab vom Zweifachen, herab vom Dreifachen: aus dem Himmel wandern die Heilmittel. Auf der geduldigen Erde schreiten sie zum Einsamen. Himmel und Erde mögen forttragen, was immer an Bedrängnis da ist—kein Schaden soll dich auch nur im Geringsten berühren.
Mantra 10
समिन्द्रेरय गामनड्वाहं य आवहदुशीनराण्या अनः । भरतामप यद्रपो द्यौः पृथिवि क्षमा रपो मो षु ते किं चनाममत् ॥
O Indra, setze Kuh und Zugochsen in Bewegung, die den Wagen der Uśīnaras herbeiführen; die tragenden Mächte mögen forttragen, was immer an Bedrängnis da ist—kein Schaden soll dich auch nur im Geringsten berühren.
It is a life-protecting hymn that asks life-force to move forward, restores breath and sight, and sends away Nirṛti—the power linked with decay, loss, and dissolution.
Asunīti is invoked to restore vital functions like breath and vision, while Anumati represents gracious consent/blessing and is asked to grant svasti (well-being).
It is suited for dawn recitation, for recovery from illness, and for longevity/protection intentions—any time one seeks renewed vitality and the removal of misfortune.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.