Previous Verse
Next Verse

Shloka 21

हनूमद्

दूत्यम् / Hanuman’s Mediation and Lakshmana’s Appeal to Sugriva

यस्य प्रसादे सततं प्रसीदेयुरिमाः प्रजाः।स रामो वानरेन्द्रस्य प्रसादमभिकाङ्क्षते। ।।

yasya prasāde satataṃ prasīdeyur imāḥ prajāḥ |

sa rāmo vānarendrasya prasādam abhikāṅkṣate ||

Durch dessen gnädige Huld diese Untertanen stets zufrieden wären—eben dieser Rāma begehrt nun die Gunst des Affenkönigs.

यस्यwhose
यस्य:
सम्बन्ध (षष्ठी/Genitive relation)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-विभक्ति (Genitive/6th), एकवचन (Singular), पुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग-सम्भव (contextually masculine)
प्रसादेin (his) grace/favour
प्रसादे:
अधिकरण (Locative locus/अधिकरण)
TypeNoun
Rootप्रसाद (प्रातिपदिक)
Formसप्तमी-विभक्ति (Locative/7th), एकवचन, पुंलिङ्ग
सततम्always
सततम्:
क्रियाविशेषण (Adverbial modifier)
TypeIndeclinable
Rootसतत (प्रातिपदिक)
Formअव्यय (Adverb/क्रियाविशेषण)
प्रसीदेयुःwould be pleased
प्रसीदेयुः:
क्रिया (Verb)
TypeVerb
Rootप्र-सीद् (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative/विधि), प्रथमपुरुष (3rd person), बहुवचन (Plural), परस्मैपद
इमाःthese
इमाः:
विशेषण (Qualifier of प्रजाः)
TypeAdjective
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formप्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), बहुवचन, स्त्रीलिङ्ग
प्रजाःsubjects/people
प्रजाः:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootप्रजा (प्रातिपदिक)
Formप्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), बहुवचन, स्त्रीलिङ्ग
सःhe/that
सः:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formप्रथमा-विभक्ति, एकवचन, पुंलिङ्ग
रामःRama
रामः:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootराम (प्रातिपदिक)
Formप्रथमा-विभक्ति, एकवचन, पुंलिङ्ग
वानरेन्द्रस्यof the lord of monkeys
वानरेन्द्रस्य:
सम्बन्ध (Genitive relation)
TypeNoun
Rootवानर + इन्द्र (प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-विभक्ति, एकवचन, पुंलिङ्ग; षष्ठी-तत्पुरुष (Genitive Tatpurusha): वानराणाम् इन्द्रः
प्रसादम्favour/grace
प्रसादम्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootप्रसाद (प्रातिपदिक)
Formद्वितीया-विभक्ति (Accusative/2nd), एकवचन, पुंलिङ्ग
अभिकाङ्क्षतेdesires/seeks
अभिकाङ्क्षते:
क्रिया (Verb)
TypeVerb
Rootअभि-काङ्क्ष् (धातु)
Formलट्-लकार (Present/Indicative), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन, आत्मनेपद

'This Rama for whose grace the subjects were ever bobolden to him now seeks the favour of the Chief of monkeys.

R
Rama
S
Sugriva (Vānarendra)
S
Subjects (prajāḥ)

FAQs

Dharma teaches compassion toward the distressed: one who once dispensed royal grace may, by circumstance, seek it—so aid should not be withheld out of pride.

Hanuman persuades Sugriva by highlighting the reversal of fortune: Rama, once the source of public contentment, now requests Sugriva’s support.

Rama’s modesty and patience under hardship; Sugriva’s potential virtue of generosity in granting favor.