Sarga 34

Verse 1

तमप्रतिहतं क्रुद्धं प्रविष्टं पुरुषर्षभम्।सुग्रीवो लक्ष्मणं दृष्ट्वा बभूव व्यथितेन्द्रियः।।।।

Als Sugrīva Lakṣmaṇa eintreten sah—zornig, unaufhaltsam, ein Stier unter den Männern—wurde er innerlich erschüttert, seine Sinne gerieten in Unruhe.

Verse 2

क्रुद्धं निश्श्वसमानं तं प्रदीप्तमिव तेजसा।भ्रातुर्व्यसनसन्तप्तं दृष्ट्वा दशरथात्मजम्।।।।उत्पपात हरिश्रेष्ठो हित्वा सौवर्णमासनम्।महान्महेन्द्रस्य यथा स्वलङ्कृत इव ध्वजः।।।।

Als er Daśarathas Sohn—Lakṣmaṇa—sah, zornig, schwer atmend, in Glanz lodernd wie in Flammen, und vom Kummer über das Unglück seines Bruders verzehrt, sprang Sugrīva, der Beste der Vānaras, auf und verließ seinen goldenen Sitz—wie Mahendras (Indras) großes, geschmücktes Banner, das plötzlich hoch emporgehoben wird.

Verse 3

क्रुद्धं निश्श्वसमानं तं प्रदीप्तमिव तेजसा।भ्रातुर्व्यसनसन्तप्तं दृष्ट्वा दशरथात्मजम्।।4.34.2।।उत्पपात हरिश्रेष्ठो हित्वा सौवर्णमासनम्।महान्महेन्द्रस्य यथा स्वलङ्कृत इव ध्वजः।।4.34.3।।

Als er Lakṣmaṇa, Daśarathas Sohn, sah—zornig, schwer atmend und in Glanz erstrahlend, vom Schmerz über die Not seines Bruders versengt—sprang Sugrīva, der Erste unter den Vānaras, von seinem goldenen Sitz auf, wie Indras großes, geschmücktes Banner hoch emporgehoben.

Verse 4

उत्पतन्तमनूत्पेतू रुमाप्रभृतयः स्त्रियः।सुग्रीवं गगने पूर्णचन्द्रं तारागणा इव।।।।

Als Sugrīva aufsprang, erhoben sich auch Rumā und die anderen Frauen—wie Sternscharen, die am Himmel um den vollen Mond aufsteigen.

Verse 5

संरक्तनयनः श्रीमान्विचचाल कृताञ्जलिः।बभूवावस्थितस्तत्र कल्पवृक्षो महानिव।।।।

Sugrīva, der Glanzvolle, mit geröteten Augen, bebte und schwankte; dann stand er dort, die Hände zum Gruß gefaltet, wie ein großer Wunschbaum, der an seinem Ort erschüttert wird.

Verse 6

रुमाद्वितीयं सुग्रीवं नारीमध्यगतं स्थितम्।अब्रवील्लक्ष्मणः क्रुद्धस्सतारं शशिनं यथा।।।।

Als Lakṣmaṇa Sugrīva sah, wie er mitten unter Frauen stand, mit Rumā an seiner Seite—wie der Mond von Sternen umgeben—sprach er, vom Zorn ergriffen.

Verse 7

सत्त्वाभिजनसम्पन्नस्सानुक्रोशो जितेन्द्रियः।कृतज्ञस्सत्यवादी च राजा लोके महीयते।।।।

Ein König, der an Wesen und edler Herkunft reich ist, mitfühlend, sinnesbeherrscht, dankbar und wahrhaftig, wird in der Welt geehrt und gedeiht.

Verse 8

यस्तु राजा स्थितोऽधर्मे मित्राणामुपकारिणाम्।मिथ्या प्रतिज्ञां कुरुते को नृशंसतरस्ततः।।।।

Welcher König könnte grausamer sein als der, der im Adharma verharrt und den Freunden, die ihm geholfen haben, falsche Versprechen gibt?

Verse 9

शतमश्वानृते हन्ति सहस्रं तु गवानृते।आत्मानं स्वजनं हन्ति पुरुषः पुरुषानृते।।।।

Wer über ein Pferd lügt, lädt die Schuld auf sich, als hätte er hundert getötet; wer über eine Kuh lügt, als hätte er tausend getötet; doch wer über einen Menschen lügt, vernichtet sich selbst und die Seinen.

Verse 10

पूर्वं कृतार्थो मित्राणां न तत्प्रतिकरोति यः।कृतघ्नस्सर्वभूतानां स वध्यः प्लवगेश्वर।।।।

«O Herr der Affen! Wer zuerst durch Freunde sein eigenes Ziel erreicht, ihnen aber nicht vergelten will, der ist allen Wesen gegenüber undankbar und verdient den Tod.»

Verse 11

गीतोऽयं ब्रह्मणा श्लोक स्सर्वलोकनमस्कृतः।दृष्ट्वा कृतघ्नं क्रुद्धेन तन्निबोध प्लवङ्गम।।।।

O Herr der Affen, höre: Dieser ehrwürdige Śloka, von allen Welten verehrt, wurde von einem erzürnten Brāhmaṇa gesungen, als er einen Undankbaren sah.

Verse 12

ब्रह्मघ्ने च सुरापे च चोरे भग्नव्रते तथा।निष्कृतिर्विहिता सद्भि: कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः।।।।

Für den Mörder eines Brāhmaṇa, für den Trunkenbold, für den Dieb und ebenso für den, der heilige Gelübde bricht, setzen die Guten Sühne fest; doch für den Undankbaren gibt es keinerlei Sühne.

Verse 13

अनार्यस्त्वं कृतघ्नश्च मिथ्यावादी च वानर।पूर्वं कृतार्थो रामस्य न तत्प्रतिकरोषि यत्।।।।

O Vānara! Durch Rāma hast du dein eigenes Ziel bereits erreicht, und doch erwiderst du ihm diese Hilfe nicht. Du bist unedel, undankbar und ein Sprecher der Unwahrheit.

Verse 14

ननु नाम कृतार्थेन त्वया रामस्य वानर।सीताया मार्गणे यत्नः कर्तव्यः कृतमिच्छता।।।।

Wahrlich, o Vānara, da du mit Rāmas Hilfe dein Ziel erreicht hast, musst du—wenn du das Rechte tun willst—nun eifrig nach Sītā suchen.

Verse 15

स त्वं ग्राम्येषु भोगेषु सक्तो मिथ्याप्रतिश्रवः।न त्वां रामो विजानीते सर्पं मण्डूकराविणम्।।।।

Doch du, in gemeine Genüsse verstrickt und an falsche Versprechen gebunden—Rāma erkannte dich nicht, wie du bist: eine Schlange, die nur durch Froschgequake Aufmerksamkeit erheischt.

Verse 16

महाभागेन रामेण पापः करुणवेदिना।हरीणां प्रापितो राज्यं त्वं दुरात्मा महात्मना।।।।

Durch den ruhmreichen und mitleidsvollen Rāma, den Großgesinnten, wurde dir die Herrschaft über die Vānaras gesichert, obgleich du sündig und von böser Gesinnung bist.

Verse 17

कृतं चेन्नाभिजानीषे रामस्याक्लिष्टकर्मणः।सद्यस्त्वं निशितैर्भावार्हतो द्रक्ष्यसि वालिनम्।।।।

Wenn du dich weigerst anzuerkennen, was Rāma, dessen Taten kein Hindernis kennen, für dich getan hat, dann wirst du sogleich Vāli im Jenseits erblicken, von scharfen Pfeilen gefällt.

Verse 18

न च सङ्कुचितः पन्था येन वाली हतो गतः।समये तिष्ठ सुग्रीव मा वालिपथमन्वगाः।।।।

Nicht versperrt und nicht eng ist der Pfad, auf dem Vāli, erschlagen, dahinging. Halte dich an die Abmachung, o Sugrīva; folge nicht Vālis Weg.

Verse 19

न नूनमिक्ष्वाकुवरस्य कार्मुकच्युतान् शरान्पश्यसि वज्र सन्निभान्।तत स्सुखं नाम निषेवसे सुखी।न रामकार्यं मनसाऽप्यवेक्षसे।।।।

Gewiss hast du die blitzgleichen Pfeile, die aus dem Bogen des Besten aus Ikṣvākus Geschlecht entsandt werden, nicht wirklich gesehen. Darum sitzt du sorglos, dem Wohlbehagen hingegeben, und blickst nicht einmal im Geist auf Rāmas Werk.