Sarga 21

Verse 1

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य स्नेहपर्याकुलाक्षरम्।समन्यु: कौशिको वाक्यं प्रत्युवाच महीपतिम्।।।।

Als er die Worte des Königs vernahm—aus väterlicher Zuneigung gesprochen und darum im Ausdruck schwankend—gab Kauśika (Viśvāmitra), von Zorn erregt, dem Herrn der Erde zur Antwort.

Verse 2

पूर्वमर्थं प्रतिश्रुत्य प्रतिज्ञां हातुमिच्छसि।राघवाणामयुक्तोऽयं कुलस्यास्य विपर्यय:।।1.21.2।।

Nachdem du die Sache zuvor zugesagt hast, willst du nun dieses Gelübde aufgeben. Ein solcher Wortbruch ziemt den Rāghavas nicht und wäre eine schwere Umkehr für dieses königliche Geschlecht.

Verse 3

यदीदं ते क्षमं राजन् गमिष्यामि यथाऽगतम्।मिथ्याप्रतिज्ञ: काकुत्स्थ सुखीभव सबान्धव:।।।।

Wenn dir dies angemessen scheint, o König, so werde ich gehen, wie ich gekommen bin. O Spross der Kakutsthas, da du dein Gelübde unwahr gemacht hast, bleibe glücklich—mitsamt deinen Verwandten.

Verse 4

तस्य रोषपरीतस्य विश्वामित्रस्य धीमत:।चचाल वसुधा कृत्स्ना विवेश च भयं सुरान्।।।।

Als der weise Viśvāmitra vom Zorn umhüllt wurde, erbebte die ganze Erde, und Furcht drang in die Götter ein.

Verse 5

त्रस्तरूपं तु विज्ञाय जगत्सर्वं महानृषि:।नृपतिं सुव्रतो धीरो वसिष्ठो वाक्यमब्रवीत्।।।।

Als der große Weise Vasiṣṭha erkannte, dass die ganze Welt ein erschrockenes Antlitz angenommen hatte, sprach er—standhaft, gelübdetreu und gefasst—zum König diese Worte.

Verse 6

इक्ष्वाकूणां कुले जातस्साक्षाद्धर्म इवापर:।धृतिमान् सुव्रत: श्रीमान्नधर्मं हातुमर्हसि।।।।

Im Geschlecht der Ikṣvākus geboren, bist du wie Dharma selbst in leibhaftiger Gestalt—ein weiterer, sichtbar gewordener Dharma. Standhaft, gelübdetreu und ruhmreich darfst du die Rechtschaffenheit nicht preisgeben.

Verse 7

त्रिषु लोकेषु विख्यातो धर्मात्मा इति राघव।स्वधर्मं प्रतिपद्यस्व नाधर्मं वोढुमर्हसि।।।।

O Rāghava, in den drei Welten bist du als ein Mann des Dharma berühmt. Stehe fest in deiner eigenen Pflicht; es ziemt dir nicht, Adharma zu tragen oder ihm zu verfallen.

Verse 8

संश्रुत्यैवं करिष्यामीत्यकुर्वाणस्य राघव।इष्टापूर्तवधो भूयात्तस्माद्रामं विसर्जय।।।।

O Rāghava, wer, nachdem er versprochen hat „So werde ich es tun“, es nicht erfüllt, dessen Verdienst aus Opfern und Gaben wird zunichte. Darum sende Rāma fort (mit dem Weisen).

Verse 9

कृतास्त्रमकृतास्त्रं वा नैनं शक्ष्यन्ति राक्षसा:।गुप्तं कुशिकपुत्रेण ज्वलनेनामृतं यथा।।।।

Ob die Rākṣasas in Waffen geübt sind oder nicht, sie werden ihn nicht bezwingen können; denn Rāma wird vom Sohn des Kuśika (Viśvāmitra) behütet, wie Amṛta vom lodernden Feuer bewahrt.

Verse 10

एष विग्रहवान् धर्म एष वीर्यवतां वर:।एष बुध्याऽधिको लोके तपसश्च परायणम्।।।।

Er ist die leibhaftige Dharma; er ist der Vornehmste unter den Mächtigen. In dieser Welt überragt er alle an Einsicht, und in der Kraft des Tapas ist er die höchste Zuflucht.

Verse 11

एषोऽस्त्रान् विविधान्वेत्ति त्रैलोक्ये सचराचरे।नैनमन्य: पुमान्वेत्ति न च वेत्स्यन्ति केचन।।।।

Er kennt die mannigfaltigen göttlichen Waffen in den drei Welten, unter allen Wesen, bewegten wie unbewegten. Kein anderer Mensch kennt sie wie er, und niemand wird sie künftig kennen.

Verse 12

न देवा नर्षय: केचिन्नासुरा न च राक्षसा:।गन्धर्वयक्षप्रवरास्सकिन्नरमहोरगा:।।।।

Weder Devas noch irgendwelche Rishis, weder Asuras noch Rākṣasas—weder Gandharvas noch die erhabensten Yakṣas, weder Kinnaras noch die großen Schlangen—vermögen jenes Wissen zu erreichen.

Verse 13

सर्वास्त्राणि भृशाश्वस्य पुत्रा: परमधार्मिका:।कौशिकाय पुरा दत्ता यदा राज्यं प्रशासति।।।।

Einst, als er das Reich regierte, wurden all diese Waffen Kauśika (Viśvāmitra) von den Söhnen Bhṛśāśvas verliehen, die höchst rechtschaffen und der Dharma ergeben waren.

Verse 14

तेऽपि पुत्रा भृशाश्वस्य प्रजापतिसुतासुता:।नैकरूपा महावीर्या दीप्तिमन्तो जयावहा:।।।।

Auch sie—die Söhne Bhṛśāśvas, Enkel über die Tochter Prajāpatis—sind von vielerlei Gestalt, von großer Kraft, strahlend und siegverleihend.

Verse 15

जया च सुप्रभा चैव दक्षकन्ये सुमध्यमे।ते सुवातेऽस्त्रशस्त्राणि शतं परमभास्वरम्।।।।

Jaya und Suprabhā—zwei schlanktaillige Töchter Dakṣas—brachten hundert überaus strahlende Astras und Śastras hervor.

Verse 16

पञ्चाशतं सुतान् लेभे जया नाम परान् पुरा।वधायासुरसैन्यानाममेयान् कामरूपिण:।।।।

Einst gebar Jaya fünfzig erhabene Söhne—von unermesslicher Macht und fähig, nach Belieben Gestalt anzunehmen—bestimmt zur Vernichtung der Heere der Asuras.

Verse 17

सुप्रभाऽजनयच्चापि पुत्रान्पञ्चाशतं पुन:।संहारान्नामदुर्धर्षान् दुराक्रामान् बलीयस:।।।।

Suprabhā gebar ebenfalls weitere fünfzig Söhne, Saṃhāras genannt—unangreifbar, schwer zu bezwingen und überaus kraftvoll.

Verse 18

तानि चास्त्राणि वेत्त्येष यथावत्कुशिकात्मज:।अपूर्वाणां च जनने शक्तो भूयस्स धर्मवित्।।।।

Dieser Sohn des Kuśika kennt jene Waffen vollständig und in rechter Weise; und als Kenner des Dharma vermag er zudem, neue, noch nie dagewesene Waffen hervorzubringen.

Verse 19

एवं वीर्यो महातेजा विश्वामित्रो महायशाः।न रामगमने राजन् संशयं कर्तुमर्हसि।।।।

So groß ist die Kraft des mächtigen, strahlenden Viśvāmitra, dessen Ruhm weithin erschallt. Darum, o König, hege keinen Zweifel daran, dass Rāma mit ihm gehen soll.

Verse 20

तेषां निग्रहणे शक्तस्स्वयं च कुशिकात्मज:।तव पुत्रहितार्थाय त्वामुपेत्याभियाचते।।।।

Obwohl der Sohn Kuśikas sie aus eigener Kraft zu bezwingen vermag, ist er zu dir gekommen und bittet dich darum – zum Wohl und Besten deines Sohnes.

Verse 21

इति मुनिवचनात्प्रसन्नचित्तोरघुवृषभस्तु मुमोद भास्वराङ्ग:।गमनमभिरुरोच राघवस्यप्रथितयशा: कुशिकात्मजाय बुध्या।।।।

So wurde durch die Worte des Weisen der Stier unter den Raghus im Herzen heiter und froh, sein Leib strahlte. Mit klarem Urteil willigte der ruhmreiche König in Rāghavas Aufbruch mit dem Sohn Kuśikas ein.

Verse 22

Dieser Sohn des Kuśika kennt jene Waffen vollständig und in rechter Weise; und als Kenner des Dharma vermag er zudem, neue, noch nie dagewesene Waffen hervorzubringen.