Sarga 35

Verse 1

ततो निर्धूय सहसा शिरो निश्श्वस्य चासकृत्। पाणौ पाणिं विनिष्पिष्य दन्तान् कटकटाप्य च ।।2.35.1।।लोचने कोपसंरक्ते वर्णं पूर्वोचितं जहत्। कोपाभिभूतस्सहसा सन्तापमशुभं गतः।।2.35.2।।मनः समीक्षमाणश्च सूतो दशरथस्य सः। कम्पयन्निव कैकेय्या हृदयं वाक्छरैश्शितैः ।।2.35.3।।वाक्यवज्रैरनुपमैर्निर्भिन्दन्निव चाशुभैः। कैकेय्या स्सर्वमर्माणि सुमन्त्रः प्रत्यभाषत।।2.35.4।।

Da schüttelte Sumantra plötzlich immer wieder den Kopf und seufzte unablässig; er presste Handfläche gegen Handfläche und knirschte mit den Zähnen. Seine Augen röteten sich vor Zorn, und von Wut überwältigt geriet er sogleich in unheilvolle Bedrängnis. Da er Daśarathas Sinn erkannte, erwiderte der Wagenlenker Kaikeyī: Seine Worte, wie scharfe Pfeile, schienen ihr Herz zu erschüttern, und seine unvergleichlichen, wie Donnerkeile, Sätze trafen ihre empfindlichsten Stellen.

Verse 2

ततो निर्धूय सहसा शिरो निश्श्वस्य चासकृत्। पाणौ पाणिं विनिष्पिष्य दन्तान् कटकटाप्य च ।।2.35.1।।लोचने कोपसंरक्ते वर्णं पूर्वोचितं जहत्। कोपाभिभूतस्सहसा सन्तापमशुभं गतः।।2.35.2।।मनः समीक्षमाणश्च सूतो दशरथस्य सः। कम्पयन्निव कैकेय्या हृदयं वाक्छरैश्शितैः ।।2.35.3।।वाक्यवज्रैरनुपमैर्निर्भिन्दन्निव चाशुभैः। कैकेय्या स्सर्वमर्माणि सुमन्त्रः प्रत्यभाषत।।2.35.4।।

Da schüttelte Sumantra plötzlich immer wieder den Kopf und seufzte unablässig; er presste Handfläche gegen Handfläche und knirschte mit den Zähnen. Seine Augen röteten sich vor Zorn, und von Wut überwältigt geriet er sogleich in unheilvolle Bedrängnis. Da er Daśarathas Sinn erkannte, erwiderte der Wagenlenker Kaikeyī: Seine Worte, wie scharfe Pfeile, schienen ihr Herz zu erschüttern, und seine unvergleichlichen, wie Donnerkeile, Sätze trafen ihre empfindlichsten Stellen.

Verse 3

ततो निर्धूय सहसा शिरो निश्श्वस्य चासकृत्। पाणौ पाणिं विनिष्पिष्य दन्तान् कटकटाप्य च ।।2.35.1।।लोचने कोपसंरक्ते वर्णं पूर्वोचितं जहत्। कोपाभिभूतस्सहसा सन्तापमशुभं गतः।।2.35.2।।मनः समीक्षमाणश्च सूतो दशरथस्य सः। कम्पयन्निव कैकेय्या हृदयं वाक्छरैश्शितैः ।।2.35.3।।वाक्यवज्रैरनुपमैर्निर्भिन्दन्निव चाशुभैः। कैकेय्या स्सर्वमर्माणि सुमन्त्रः प्रत्यभाषत।।2.35.4।।

Da schüttelte Sumantra plötzlich immer wieder den Kopf und seufzte unablässig; er presste Handfläche gegen Handfläche und knirschte mit den Zähnen. Seine Augen röteten sich vor Zorn, und von Wut überwältigt geriet er sogleich in unheilvolle Bedrängnis. Da er Daśarathas Sinn erkannte, erwiderte der Wagenlenker Kaikeyī: Seine Worte, wie scharfe Pfeile, schienen ihr Herz zu erschüttern, und seine unvergleichlichen, wie Donnerkeile, Sätze trafen ihre empfindlichsten Stellen.

Verse 4

ततो निर्धूय सहसा शिरो निश्श्वस्य चासकृत्। पाणौ पाणिं विनिष्पिष्य दन्तान् कटकटाप्य च ।।2.35.1।।लोचने कोपसंरक्ते वर्णं पूर्वोचितं जहत्। कोपाभिभूतस्सहसा सन्तापमशुभं गतः।।2.35.2।।मनः समीक्षमाणश्च सूतो दशरथस्य सः। कम्पयन्निव कैकेय्या हृदयं वाक्छरैश्शितैः ।।2.35.3।।वाक्यवज्रैरनुपमैर्निर्भिन्दन्निव चाशुभैः। कैकेय्या स्सर्वमर्माणि सुमन्त्रः प्रत्यभाषत।।2.35.4।।

Da schüttelte Sumantra plötzlich immer wieder den Kopf und seufzte unablässig; er presste Handfläche gegen Handfläche und knirschte mit den Zähnen. Seine Augen röteten sich vor Zorn, und von Wut überwältigt geriet er sogleich in unheilvolle Bedrängnis. Da er Daśarathas Sinn erkannte, erwiderte der Wagenlenker Kaikeyī: Seine Worte, wie scharfe Pfeile, schienen ihr Herz zu erschüttern, und seine unvergleichlichen, wie Donnerkeile, Sätze trafen ihre empfindlichsten Stellen.

Verse 5

यस्यास्तव पतिस्त्यक्तो राजा दशरथः स्वयम्। भर्ता सर्वस्य जगतः स्थावरस्य चरस्य च।।2.35.5।।न ह्यकार्यतमं किञ्चित्तव देवीह विद्यते।

O Devi—da du deinen eigenen Gemahl, den König Daśaratha selbst, den Herrn dieser ganzen Welt der bewegten und unbewegten Wesen, verstoßen hast—so gibt es wahrlich nichts hier, wovor du zurückschrecken würdest.

Verse 6

पतिघ्नीं त्वामहं मन्ये कुलघ्नीमपि चान्ततः।।2.35.6।।यन्महेन्द्रमिवाजय्यं दुष्प्रकम्प्यमिवाचलम्।महोदधिमिवाक्षोभ्यं सन्तापयसि कर्मभिः।।2.35.7।।

Ich halte dich für eine Mörderin deines Gemahls—ja zuletzt für eine Verderberin deines eigenen Geschlechts—denn durch deine Taten quälst du Daśaratha, unbesiegbar wie Indra, unerschütterlich wie ein Berg und unaufwühlbar wie der Ozean.

Verse 7

पतिघ्नीं त्वामहं मन्ये कुलघ्नीमपि चान्ततः।।2.35.6।।यन्महेन्द्रमिवाजय्यं दुष्प्रकम्प्यमिवाचलम्।महोदधिमिवाक्षोभ्यं सन्तापयसि कर्मभिः।।2.35.7।।

Ich halte dich für eine Mörderin deines Gemahls—ja zuletzt für eine Verderberin deines eigenen Geschlechts—denn durch deine Taten quälst du Daśaratha, unbesiegbar wie Indra, unerschütterlich wie ein Berg und unaufwühlbar wie der Ozean.

Verse 8

मावमंस्था दशरथं भर्तारं वरदं पतिम्। भर्तुरिच्छा हि नारीणां पुत्रकोट्या विशिष्यते।।2.35.8।।

Verachte Daśaratha nicht—deinen Gemahl, deinen Ernährer, den Spender der Gaben; denn unter Frauen heißt es, der Wunsch des Gatten wiege schwerer als selbst zehn Millionen Söhne.

Verse 9

यथावयो हि राज्यानि प्राप्नुवन्ति नृपक्षये। इक्ष्वाकुकुलनाथेऽस्मिं स्तल्लोपयितुमिच्छसि।।2.35.9।।

Nach dem Tod eines Königs erlangen die Prinzen das Reich nach dem Recht der Erstgeburt. Warum willst du diese feststehende Sitte im Falle Rāmas, des Herrn des Ikṣvāku-Geschlechts, umstoßen?

Verse 10

राजा भवतु ते पुत्रो भरतश्शास्तु मेदिनीम्।वयं तत्र गमिष्यामो रामो यत्र गमिष्यति।।2.35.10।।

Dein Sohn Bharata werde König und herrsche über die Erde; wir aber werden dorthin gehen — wohin auch immer Rāma geht.

Verse 11

न हि ते विषये कश्चिद् र्ब्राह्मणो वस्तुमर्हति। तादृशं त्वममर्यादमद्य कर्म चिकीर्षसि।।2.35.11।।

Wahrlich, kein Brahmane wäre würdig, in deinem Reich zu wohnen, wenn du heute eine Tat begehen willst, die alle Grenzen rechten Anstands überschreitet.

Verse 12

नूनं सर्वे गमिष्यामो मार्गं रामनिषेवितम्।त्यक्ताया बान्धवैः सर्वैर्ब्राह्मणैः साधुभिः सदा।।2.35.12।।का प्रीती राज्यलाभेन तव देवि भविष्यति। तादृशं त्वममर्यादं कर्म कर्तुं चिकीर्षसि।।2.35.13।।

Gewiss, wir alle werden den Weg gehen, den Rāma geht. Wenn du für immer von allen Verwandten, von den Brahmanen und von den Tugendhaften verlassen bist — welche Freude wird dir dann der Gewinn des Reiches bringen, o Königin? Warum willst du eine Tat begehen, die die Grenzen der Ehre überschreitet?

Verse 13

नूनं सर्वे गमिष्यामो मार्गं रामनिषेवितम्।त्यक्ताया बान्धवैः सर्वैर्ब्राह्मणैः साधुभिः सदा।।2.35.12।।का प्रीती राज्यलाभेन तव देवि भविष्यति। तादृशं त्वममर्यादं कर्म कर्तुं चिकीर्षसि।।2.35.13।।

Gewiss, wir alle werden den Weg gehen, den Rāma geht. Wenn du für immer von allen Verwandten, von den Brahmanen und von den Tugendhaften verlassen bist — welche Freude wird dir dann der Gewinn des Reiches bringen, o Königin? Warum willst du eine Tat begehen, die die Grenzen der Ehre überschreitet?

Verse 14

आश्चर्यमिव पश्यामि यस्यास्ते वृत्तमीदृशम्।आचरन्त्या न विवृता सद्यो भवति मेदिनी।।2.35.14।।

Mir erscheint es wie ein Wunder, dass die Erde nicht sogleich aufreißt, da du ein Verhalten solcher Art aufnimmst.

Verse 15

महाब्रह्मर्षिसृष्टाः वा ज्वलन्तो भीमदर्शनाः।धिग्वाग्दण्डा न हिंसन्ति रामप्रव्राजने स्थिताम्।।2.35.15।।

Erstaunlich ist, dass du, obwohl du unbeirrt an Rāmas Verbannung festhältst, nicht von lodernden, furchterregenden «Wortstrafen»—den Rufen «Schande!»—getroffen wirst, als hätten große Brahmarishis sie entsandt.

Verse 16

आम्रं छित्वा कुठारेण निम्बं परिचरेत्तु यः। यश्चैनं पयसा सिञ्चेन्नैवास्य मधुरो भवेत्।।2.35.16।।

Wenn jemand mit der Axt einen Mangobaum fällt und an seiner Stelle einen Neem pflegt, wird dieser, selbst wenn man ihn mit Milch begießt, niemals süß werden.

Verse 17

अभिजात्यं हि ते मन्ये यथा मातुस्तथैव च।न हि निम्बात्स्रवेत् क्षैद्रं लोके निगदितं वचः।।2.35.17।।

Ich meine, deine Herkunft ist ganz wie die deiner Mutter. Denn man sagt in der Welt: «Aus dem Neembaum fließt kein Honig».

Verse 18

तव मातुरसद्ग्राहं विद्मः पूर्वं यथाश्रुतम्।पितुस्ते वरदः कश्चिद्ददौ वरमनुत्तमम्।।2.35.18।।सर्वभूतरुतं तस्मात्संजज्ञे वसुधाधिपः। तेन तिर्यग्गतानां च भूतानां विदितं वचः।।2.35.19।।

Wir haben seit früher Zeit von der verkehrten Verstocktheit deiner Mutter gehört. Einst gewährte ein gewisser Spender von Gnaden deinem Vater einen unvergleichlichen Segen; dadurch verstand der Herr der Erde die Rufe aller Wesen, und auch die Rede der seitwärts sich bewegenden Geschöpfe, der Tiere, wurde ihm kund.

Verse 19

तव मातुरसद्ग्राहं विद्मः पूर्वं यथाश्रुतम्।पितुस्ते वरदः कश्चिद्ददौ वरमनुत्तमम्।।2.35.18।।सर्वभूतरुतं तस्मात्संजज्ञे वसुधाधिपः। तेन तिर्यग्गतानां च भूतानां विदितं वचः।।2.35.19।।

Wir haben seit früher Zeit von der verkehrten Verstocktheit deiner Mutter gehört. Einst gewährte ein gewisser Spender von Gnaden deinem Vater einen unvergleichlichen Segen; dadurch verstand der Herr der Erde die Rufe aller Wesen, und auch die Rede der seitwärts sich bewegenden Geschöpfe, der Tiere, wurde ihm kund.

Verse 20

ततो जृम्भस्य शयने विरुताद्भूरिवर्चसः।पितुस्ते विदितो भाव स्स तत्र बहुधाऽहसत्।।2.35.20।।

Dann, nahe seinem Lager, als der Laut von „Jṛmbha“ erklang, erkannte dein Vater—von großer Strahlkraft leuchtend—dessen Sinn und lachte dort immer wieder.

Verse 21

तत्र ते जननी क्रुद्धा मृत्युपाशमभीप्सती।हासं ते नृपते सौम्य जिज्ञासामीति चाब्रवीत्।।2.35.21।।

Da sprach deine Mutter—zornig, als begehrte sie die Schlinge des Todes—: „O sanfter König, ich wünsche den Grund deines Lachens zu erfahren.“

Verse 22

नृपश्चोवाच तां देवीं देवि शंसामि ते यदि। ततो मे मरणं सद्यो भविष्यति न संशयः।।2.35.22।।

Der König sprach zur Königin: „O Devī, wenn ich es dir sage, werde ich sogleich sterben; daran besteht kein Zweifel.“

Verse 23

माता ते पितरं देवि ततः केकयमब्रवीत्। शंस मे जीव वा मा वा न मामपहसिष्यसि।।2.35.23।।

Dann sprach deine Mutter zu deinem Vater, dem König von Kekaya: „Sage es mir—lebe oder stirb; doch du wirst mich nicht verspotten.“

Verse 24

प्रियया च तथोक्त स्सन् केकयः पृथिवीपतिः।तस्मै तं वरदायार्थं कथयामास तत्त्वतः।।2.35.24।।

So von seiner geliebten Königin angesprochen, berichtete der König von Kekaya—Herr der Erde—ihr wahrheitsgetreu die ganze Angelegenheit, die den Spender der Gabe und den gewährten Segen betraf.

Verse 25

ततः स्स वरदः साधुराजानं प्रत्यभाषत।म्रियतां ध्वंसतां वेयं मा कृथास्त्वं महीपते।।2.35.25।।

Da erwiderte der heilige Spender der Gaben dem König: »Diese Frau soll sterben oder sich selbst zugrunde richten; doch du, o König, darfst es nicht offenbaren.«

Verse 26

स तच्छ्रुत्वा वचस्तस्य प्रसन्नमनसो नृपः। मातरं ते निरस्याशु विजहार कुबेरवत्।।2.35.26।।

Als der König jene Worte hörte, wurde sein Sinn heiter; sogleich wies er deine Mutter fort und wandelte unbeschwert umher wie Kubera.

Verse 27

तथा त्वमपि राजानं दुर्जनाचरिते पथि। असद्ग्राहमिमं मोहात्कुरुषे पापदर्शिनि।।2.35.27।।

So auch du, übelgesinnte Frau, hältst in Verblendung an diesem unrechten Begehren fest und drängst den König auf einen von Schurken begangenen Pfad.

Verse 28

सत्यश्चाद्य प्रवादोऽयं लौकिकः प्रतिभाति मा। पितृन् समनुजायन्ते नरा मातरमङ्गनाः।।2.35.28।।

Heute erscheint mir dieses weltliche Sprichwort wahr: Söhne folgen den Vätern, und Töchter folgen den Müttern.

Verse 29

नैवं भव गृहाणेदं यदाह वसुधाधिपः।भर्तुरिच्छामुपास्वेह जनस्यास्य गतिर्भव।।2.35.29।।

Handle nicht so. Nimm an, was der Herr der Erde verkündet; bleibe hier nach dem Willen deines Gemahls und werde dieser Menschen Zuflucht.

Verse 30

मा त्वं प्रोत्साहिता पापैर्देवराजसमप्रभम्। भर्तारं लोकभर्तारमसद्धर्ममुपादधाः।।2.35.30।।

Schreibe deinem Gemahl, von Übeltätern angestachelt, kein Adharma zu; er strahlt wie der König der Götter und ist der Beschützer der Welt.

Verse 31

न हि मिथ्या प्रतिज्ञातं करिष्यति तवानघः। श्रीमान्दशरथो राजा देवि राजीवलोचनः।।2.35.31।।

Denn König Daśaratha, schuldlos und glückgesegnet, lotusäugige Königin, wird das dir gegebene Versprechen nicht zur Lüge machen.

Verse 32

ज्येष्ठो वदान्यः कर्मण्यः स्वधर्मपरिरक्षिता। रक्षिता जीवलोकस्य बली रामोऽभिषिच्यताम्।।2.35.32।।

Rama soll durch Abhiṣeka geweiht werden: der Erstgeborene, freigebige, tatkräftige, standhafte Hüter seines eigenen Dharma, Beschützer aller Lebewesen und der Tapfere.

Verse 33

परिवादो हि ते देवि महाल्लोके चरिष्यति। यदि रामो वनं याति विहाय पितरं नृपम्।।2.35.33।।

O Devī, wenn Rama in den Wald geht und seinen Vater, den König, zurücklässt, wird sich in der Welt ein großer öffentlicher Tadel verbreiten—gegen dich gerichtet.

Verse 34

स राज्यं राघवः पातु भव त्वं विगतज्वरा।न हि ते राघवादन्यः क्षमः पुरवरे वसेत्।।2.35.34।।

Möge jener Rāghava das Reich behüten; und du, sei frei vom fiebrigen Aufruhr. Denn in dieser erhabenen Stadt gibt es keinen außer Rāma, der würdig wäre, als Herrscher zu wohnen.

Verse 35

रामे हि यौवराज्यस्थे राजा दशरथो वनम्। प्रवेक्ष्यति महेष्वासः पूर्ववृत्तमनुस्मरन्।।2.35.35।।

Wenn Rāma als Thronerbe eingesetzt ist, wird König Daśaratha — der große Bogenschütze — in den Wald gehen, eingedenk des alten Brauchs, sich nach der Einsetzung des Nachfolgers zurückzuziehen.

Verse 36

So suchte Sumantra in der königlichen Versammlung Kaikeyī zu erschüttern, mit Worten zugleich beschwichtigend und scharf; dann stand er erneut mit gefalteten Händen da.

Verse 37

ततो निर्धूय सहसा शिरो निश्श्वस्य चासकृत्। पाणौ पाणिं विनिष्पिष्य दन्तान् कटकटाप्य च ।।2.35.1।।लोचने कोपसंरक्ते वर्णं पूर्वोचितं जहत्। कोपाभिभूतस्सहसा सन्तापमशुभं गतः।।2.35.2।।मनः समीक्षमाणश्च सूतो दशरथस्य सः। कम्पयन्निव कैकेय्या हृदयं वाक्छरैश्शितैः ।।2.35.3।।वाक्यवज्रैरनुपमैर्निर्भिन्दन्निव चाशुभैः। कैकेय्या स्सर्वमर्माणि सुमन्त्रः प्रत्यभाषत।।2.35.4।।

Doch die Königin wankte nicht und empfand keine Reue; und damals war an ihrem Gesicht und Teint keinerlei Veränderung zu erkennen.