Sarga 17

Verse 1

कृताभिषेको रामस्तु सीता सौमित्रिरेव च।तस्माद्गोदावरीतीरात्ततो जग्मुस्वमाश्रमम्।।।।

Nachdem die Waschungen vollendet waren, brach Rāma zusammen mit Sītā und Saumitrī (Lakṣmaṇa) vom Ufer der Godāvarī auf und kehrte in seinen eigenen Āśrama zurück.

Verse 2

आश्रमं तमुपागम्य राघवस्सह लक्ष्मणः।कृत्वा पौर्वाह्णिकं कर्म पर्णशालामुपागमत्।।।।

Als Rāghava mit Lakṣmaṇa jenen Āśrama erreicht hatte, vollzog er die Vormittagsriten und betrat dann die mit Blättern gedeckte Hütte.

Verse 3

उवास सुखितस्तत्र पूज्यमानो महर्षिभिः।लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा चकार विविधाः कथाः।।।।

Von den großen Weisen verehrt, verweilte Rāma dort in Frieden und Freude; und mit seinem Bruder Lakṣmaṇa führte er mancherlei Gespräche.

Verse 4

स रामः पर्णशालायामासीनस्सह सीतया।विरराज महाबाहुश्चित्रया चन्द्रमाः इव।।।।

Rāma, der Mächtigarmige, saß mit Sītā in der laubbedeckten Hütte und strahlte wie der Mond neben dem Stern Citrā.

Verse 5

तदाऽऽसीनस्य रामस्य कथासंसक्तचेतसः।तं देशं राक्षसी काचिदाजगाम यदृच्छया।।।।

Als Rāma dort saß, sein Geist in das Gespräch vertieft, kam zufällig eine gewisse Rākṣasī an jenen Ort.

Verse 6

सा तु शूर्पणखा नाम दशग्रीवस्य राक्षसः।भगिनी राममासाद्य ददर्श त्रिदशोपमम्।।।।

Sie hieß Śūrpaṇakhā, die Schwester des Rākṣasa Daśagrīva; als sie zu Rāma trat, erblickte sie ihn, einem Gott gleich.

Verse 7

सिंहोरस्कं महाबाहुं पद्मपत्रनिभेक्षणम्।आजानुबाहुं दीप्तास्यमतीव प्रियदर्शनम्।।।।गजविक्रान्तगमनं जटामण्डलधारिणम्।सुकुमारं महासत्त्वं पार्थिवव्यञ्जनान्वितम्।।।।राममिन्दीवरश्यामं कन्दर्पसदृशप्रभम्।बभूवेन्द्रोपमं दृष्ट्वा राक्षसी काममोहिता।।।।

Als sie Rāma erblickte — löwenbrüstig, großarmig, mit Augen wie Lotosblätter; mit Armen, die bis zu den Knien reichten, mit strahlendem Antlitz, überaus lieblich anzuschauen; schreitend im Gang eines Elefanten, den Kranz der verfilzten Locken tragend; zart und doch von gewaltiger Kraft, mit königlichen Merkmalen gezeichnet; dunkel wie der blaue Lotos und glänzend wie Kāma — da wurde die Rākṣasī, vom Begehren betört, verwirrt und hielt ihn Indra gleich.

Verse 8

सिंहोरस्कं महाबाहुं पद्मपत्रनिभेक्षणम्।आजानुबाहुं दीप्तास्यमतीव प्रियदर्शनम्।।3.17.7।।गजविक्रान्तगमनं जटामण्डलधारिणम्।सुकुमारं महासत्त्वं पार्थिवव्यञ्जनान्वितम्।।3.17.8।।राममिन्दीवरश्यामं कन्दर्पसदृशप्रभम्।बभूवेन्द्रोपमं दृष्ट्वा राक्षसी काममोहिता।।3.17.9।।

Als sie Rāma erblickte — löwenbrüstig, großarmig, mit Augen wie Lotosblätter; mit Armen, die bis zu den Knien reichten, mit strahlendem Antlitz, überaus lieblich anzuschauen; schreitend im Gang eines Elefanten, den Kranz der verfilzten Locken tragend; zart und doch von gewaltiger Kraft, mit königlichen Merkmalen gezeichnet; dunkel wie der blaue Lotos und glänzend wie Kāma — da wurde die Rākṣasī, vom Begehren betört, verwirrt und hielt ihn Indra gleich.

Verse 9

सिंहोरस्कं महाबाहुं पद्मपत्रनिभेक्षणम्।आजानुबाहुं दीप्तास्यमतीव प्रियदर्शनम्।।3.17.7।।गजविक्रान्तगमनं जटामण्डलधारिणम्।सुकुमारं महासत्त्वं पार्थिवव्यञ्जनान्वितम्।।3.17.8।।राममिन्दीवरश्यामं कन्दर्पसदृशप्रभम्।बभूवेन्द्रोपमं दृष्ट्वा राक्षसी काममोहिता।।3.17.9।।

Als sie Rāma erblickte — löwenbrüstig, großarmig, mit Augen wie Lotosblätter; mit Armen, die bis zu den Knien reichten, mit strahlendem Antlitz, überaus lieblich anzuschauen; schreitend im Gang eines Elefanten, den Kranz der verfilzten Locken tragend; zart und doch von gewaltiger Kraft, mit königlichen Merkmalen gezeichnet; dunkel wie der blaue Lotos und glänzend wie Kāma — da wurde die Rākṣasī, vom Begehren betört, verwirrt und hielt ihn Indra gleich.

Verse 10

सुमुखं दुर्मुखी रामं वृत्तमध्यं महोदरी।विशालाक्षं विरूपाक्षी सुकेशं ताम्रमूर्धजा।।।।प्रीतिरूपं विरूपा सा सुस्वरं भैरवस्वरा।तरुणं दारुणा वृद्धा दक्षिणं वामभाषिणी।।।।न्यायवृत्तं सुदुर्वृत्ता प्रियमप्रियदर्शना।शरीरजसमाविष्टा राक्षसी वाक्यमब्रवीत्।।।।

Rāma war schön von Angesicht; sie war hässlich von Angesicht. Er war schlank in der Mitte; sie war großbäuchig. Seine Augen waren weit; die ihren missgestaltet. Sein Haar war schön; das ihre kupferrot. Er war lieblich von Gestalt; sie war abstoßend. Seine Stimme war süß; die ihre rau und schreckenerregend. Er war jung; sie war grauenhaft alt. Er war höflich und aufrecht; sie redete verkehrt. Er war gerecht im Wandel; sie war durch und durch böse. Von leiblicher Begierde überwältigt, sprach jene Rākṣasī zu Rāma.

Verse 11

सुमुखं दुर्मुखी रामं वृत्तमध्यं महोदरी।विशालाक्षं विरूपाक्षी सुकेशं ताम्रमूर्धजा।।3.17.10।।प्रीतिरूपं विरूपा सा सुस्वरं भैरवस्वरा।तरुणं दारुणा वृद्धा दक्षिणं वामभाषिणी।।3.17.11।।न्यायवृत्तं सुदुर्वृत्ता प्रियमप्रियदर्शना।शरीरजसमाविष्टा राक्षसी वाक्यमब्रवीत्।।3.17.12।।

Mit verfilztem Haar und in der Gestalt eines Asketen, doch begleitet von deiner Gattin und mit Bogen und Pfeilen bewaffnet — wie bist du in dieses von Rākṣasas aufgesuchte Land gekommen? Was ist der Zweck deines Kommens? Du sollst mir die Wahrheit sagen.

Verse 12

सुमुखं दुर्मुखी रामं वृत्तमध्यं महोदरी।विशालाक्षं विरूपाक्षी सुकेशं ताम्रमूर्धजा।।3.17.10।।प्रीतिरूपं विरूपा सा सुस्वरं भैरवस्वरा।तरुणं दारुणा वृद्धा दक्षिणं वामभाषिणी।।3.17.11।।न्यायवृत्तं सुदुर्वृत्ता प्रियमप्रियदर्शना।शरीरजसमाविष्टा राक्षसी वाक्यमब्रवीत्।।3.17.12।।

So von der Rākṣasī Śūrpaṇakhā befragt, begann Rāma, der Feindeverbrenner, aus der Geradheit seines Sinnes heraus alles zu berichten.

Verse 13

जटी तापसरूपेण सभार्यश्शरचापधृत्।आगतस्त्वमिमं देशं कथं राक्षससेवितम्।।।।किमागमनकृत्यं ते तत्त्वमाख्यातुमर्हसि।

Mit verfilztem Haar und in der Gestalt eines Asketen, doch begleitet von deiner Gattin und mit Bogen und Pfeilen bewaffnet — wie bist du in dieses von Rākṣasas aufgesuchte Land gekommen? Was ist der Zweck deines Kommens? Du sollst mir die Wahrheit sagen.

Verse 14

एवमुक्तस्तु राक्षस्या शूर्पणख्या परन्तपः।।।।ऋजुबुद्धितया सर्वमाख्यातुमुपचक्रमे।

So von der Rākṣasī Śūrpaṇakhā befragt, begann Rāma, der Feindeverbrenner, aus der Geradheit seines Sinnes heraus alles zu berichten.

Verse 15

अनृतं न हि रामस्य कदाचिदपि सम्मतम्।।।।विशेषेणाऽश्रमस्थस्य समीपे स्त्रीजनस्य च।

Denn für Rāma ist Unwahrheit niemals annehmbar — besonders, wenn er in einem Āśrama weilt, und erst recht in Gegenwart von Frauen.

Verse 16

आसीद्धशरथो नाम राजा त्रिदशविक्रमः।।।।तस्याहमग्रजः पुत्रो रामो नाम जनैश्श्रुतः।

Es gab einen König namens Daśaratha, an Götterkraft reich. Ich bin sein erstgeborener Sohn, unter den Menschen bekannt mit dem Namen Rāma.

Verse 17

भ्राताऽयं लक्ष्मणो नाम यवीयान्मामनुव्रतः।।।।इयं भार्या च वैदेही मम सीतेति विश्रुता।

Dies ist mein jüngerer Bruder namens Lakṣmaṇa, der mir treu folgt. Und dies ist meine Gemahlin, die Vaidehī, berühmt als Sītā.

Verse 18

नियोगात् तु नरेन्द्रस्य पितुर्मातुश्च यन्त्रितः।।।।धर्मार्थं धर्मकाङ्क्षी च वनं वस्तुमिहागतः।

Auf Geheiß des Königs — meines Vaters — und ebenso meiner Mutter wurde ich dazu angehalten; und, nach Dharma verlangend um des Dharma willen, bin ich hierher gekommen, um im Wald zu wohnen.

Verse 19

त्वां तु वेदितुमिच्छामि कस्य त्वं कासि कस्य वा।।।।त्वं हि तावन्मनोज्ञाङ्गी राक्षसी प्रतिभासि मे।

Doch ich wünsche dich zu erkennen: wessen bist du, und wer bist du? Denn obgleich deine Glieder anmutig sind, erscheinst du mir nicht als eine Rākṣasī.

Verse 20

इह वा किंनिमित्तं त्वमागता ब्रूहि तत्त्वत:।।।।साब्रवीद् वचनं श्रुत्वा राक्षसी मदनार्दिता।

„Sage mir wahrhaft: aus welchem Anlass bist du hierher gekommen?“ Als sie diese Worte vernahm, erwiderte die Rākṣasī, von Begierde gequält.

Verse 21

श्रूयतां राम वक्ष्यामि तत्त्वार्थं वचनं मम। ।।अहं शूर्पणखा नाम राक्षसी कामरूपिणी।अरण्यं विचरामीदमेका सर्वभयङ्करा।।।।

„Höre, o Rāma; ich werde meine Worte in ihrem wahren Sinn sprechen. Ich heiße Śūrpaṇakhā, eine Rākṣasī, die nach Belieben Gestalt annimmt.“

Verse 22

श्रूयतां राम वक्ष्यामि तत्त्वार्थं वचनं मम। 3.17.21।।अहं शूर्पणखा नाम राक्षसी कामरूपिणी।अरण्यं विचरामीदमेका सर्वभयङ्करा।।3.17.22।।

„Allein streife ich durch diesen Wald, ein Schrecken für alle.“

Verse 23

रावणो नाम मे भ्राता बलीयान्राक्षसेश्वरः।वीरो विश्रवसः पुत्रो यदि ते श्रोत्रमागतः।।।।

„Mein Bruder heißt Rāvaṇa — mächtig, Herr der Rākṣasas, ein Held, Sohn des Viśravas, falls sein Name an dein Ohr gedrungen ist.“

Verse 24

प्रवृद्धनिद्रश्च सदा कुम्भकर्णो महाबलः।विभीषणस्तु धर्मात्मा न तु राक्षसचेष्टितः।।।।प्रख्यातवीर्यौ च रणे भ्रातरौ खरदूषणौ।

„Auch Kumbhakarṇa ist mein Bruder — von großer Kraft, stets in schweren Schlaf versunken. Vibhīṣaṇa jedoch ist rechtschaffen und nicht zu dämonischem Treiben geneigt. Und im Kampf sind meine Brüder Khara und Dūṣaṇa für ihre Tapferkeit berühmt.“

Verse 25

तानहं समतिक्रान्ता राम त्वा पूर्वदर्शनात्।।।।समुपेतास्मि भावेन भर्तारं पुरुषोत्तमम्।

Alle jene habe ich beiseitegelassen, o Rāma; schon beim ersten Anblick deiner Gestalt bin ich mit festem Sinn zu dir gekommen und suche dich, den Besten der Männer, als meinen Gemahl.

Verse 26

अहं प्रभावसम्पन्ना स्वच्छन्दबलगामिनी।।।।चिराय भव मे भर्ता सीतया किं करिष्यसि।

Ich bin mit Macht begabt und gehe, wohin ich will; sei lange Zeit mein Gemahl. Was willst du mit Sītā tun?

Verse 27

विकृता च विरूपा च न चेयं सदृशी तव।।।।अहमेवानुरूपा ते भार्या रूपेण पश्य माम्।

„Sie ist missgestaltet und hässlich, dir nicht ebenbürtig. Ich allein passe zu dir — sieh mich an, in meiner Schönheit, als deine Gattin.“

Verse 28

इमां विरूपामसतीं करालां निर्णतोदरीम्।।।।अनेन ते सह भ्रात्रा भक्षयिष्यामि मानुषीम्।

„Diese missgestaltete, unwürdige Frau, grässlich und mit vorgewölbtem Bauch, werde ich verschlingen — samt deinem Bruder — um deinetwillen.“

Verse 29

ततः पर्वतशृङ्गाणि वनानि विविधानि च।।।।पश्यन्सह मया कान्त दण्डकान्विचरिष्यसि।

„Dann, Geliebter, wirst du mit mir durch die Wälder von Daṇḍaka wandern, Berggipfel schauend und mannigfaltige Haine.“

Verse 30

इत्येवमुक्तः काकुत्स्थः प्रहस्य मदिरेक्षणाम्।।।।इदं वचनमारेभे वक्तुं वाक्यविशारदः।

So angesprochen, begann Kakutstha (Rāma), der der Frau mit den berauschenden Augen zulächelte, diese Worte zu sprechen — er, der in der Rede kundig war.