Adhyaya 46 — Cosmic Dissolution, the Emergence of Brahma, and the Measures of Time (Yugas, Manvantaras, and Brahma’s Day)
स एव क्षोभकः पूर्वं स क्षोभ्यः प्रकृतेः पतिः ।
स सङ्कोचविकाशाभ्यां प्रधानत्वेऽपि च स्थितः ॥
sa eva kṣobhakaḥ pūrvaṃ sa kṣobhyaḥ prakṛteḥ patiḥ | sa saṅkocavikāśābhyāṃ pradhānatve 'pi ca sthitaḥ ||
Er allein ist zuerst der Anstoßgebende (der alles in Bewegung setzt) und zugleich der, der angestoßen wird — der Herr der Prakṛti. Obgleich er als Pradhāna (Urnatur) verweilt, bleibt er durch Zusammenziehung und Ausdehnung hindurch bestehen.