Adhyaya 59

Verse 1

हि >> लय >> () है 7 एकोनषशष्टितमो< ध्याय: नलमें कलियुगका प्रवेश एवं नल और पुष्करकी द्यूतक्रीडा

Bṛhadaśva sprach: „Nachdem Kali so mit Dvāpara eine Abmachung getroffen hatte, kam er an eben jenen Ort, wo der naiṣadhische König Nala weilte.“

Verse 2

स नित्यमन्तरप्रेप्सुर्निषधेष्ववसच्चिरम्‌ । अथास्य द्वादशे वर्षे ददर्श कलिरन्तरम्‌

Bṛhadaśva sprach: „Stets auf der Suche nach einem Makel verweilte er lange im Land der Niṣadhas. Dann, im zwölften Jahr, erblickte er endlich eine Öffnung für Kali.“

Verse 3

कृत्वा मूत्रमुपस्पृश्य संध्यामन्वास्त नैषध: । अकृत्वा पादयो: शौचं तत्रैनं कलिराविशत्‌

Nachdem der König von Niṣadha sich erleichtert hatte, vollzog er die vorgeschriebene Reinigung (ācamana) und setzte sich zur Dämmerungsverehrung (sandhyā). Doch er wusch seine Füße nicht. Diese Lücke in Reinheit und Zucht ergreifend, fand Kali einen Zugang und drang in König Nala ein.

Verse 4

स समाविश्य च नल॑ समीपं पुष्करस्य च । गत्वा पुष्करमाहेदमेहि दीव्य नलेन वै,नलमें आविष्ट होकर कलियुगने दूसरा रूप धारण करके पुष्करके पास जाकर कहा --“'चलो, राजा नलके साथ जूआ खेलो

Nachdem Kali von Nala Besitz ergriffen hatte, trat er an Puṣkara heran; er ging zu Puṣkara und sprach: „Komm — spiele Würfel mit König Nala.“

Verse 5

अक्षदय्यूते नल॑ जेता भवान्‌ हि सहितो मया । निषधान्‌ प्रतिपद्यस्व जित्वा राज्यं नल॑ नृपम्‌

Bṛhadaśva sprach: „Im Würfelspiel wirst du König Nala gewiss besiegen, denn ich werde bei dir sein. Hast du Nala samt seinem Reich bezwungen, so nimm Niṣadha in Besitz und bringe es unter deine Herrschaft.“

Verse 6

एवमुक्तस्तु कलिना पुष्करो नलमभ्ययात्‌ | कलिकश्वैव वृषो भूत्वा गवां पुष्करमभ्ययात्‌,कलिके ऐसा कहनेपर पुष्कर राजा नलके पास गया। कलि भी साँड़ बनकर पुष्करके साथ हो लिया

So von Kali angesprochen, begab sich Puṣkara zu König Nala. Auch Kali zog mit—er nahm die Gestalt eines Stieres unter dem Vieh an—damit Puṣkara Nala unter seinem Einfluss nahekommen könne. Die Begebenheit kündet davon, wie Adharma oft voranschreitet, indem es sich an scheinbar gewöhnliche Anlässe und Gefährten heftet und so den Boden für den Sturz durch Versuchung und Trug bereitet.

Verse 7

आसाद्य तु नलं वीर पुष्कर: परवीरहा । दीव्यावेत्यब्रवीद्‌ भ्राता वृषेणेति मुहुर्मुहु:

Als er den heldenhaften König Nala erreichte, trat Puṣkara—Bezwinger fremder Recken—zu ihm und sprach immer wieder: „Bruder, Vṛṣeṇa! Komm, lass uns nach dem Dharma würfeln.“ So drängt Puṣkara Nala zu einem scheinbar „rechtmäßigen“ Spiel und kündigt an, wie die Sprache der Anständigkeit einen Gerechten in einen gefährlichen Wettstreit locken kann.

Verse 8

न चक्षमे ततो राजा समाह्वानं महामना: । वैदर्भ्या: प्रेक्षमाणाया: पणकालममन्यत

Da konnte der großgesinnte König die Herausforderung nicht ertragen. Während Damayantī, die Prinzessin von Vidarbha, zusah, hielt er eben diesen Augenblick für die rechte Zeit zum Einsatz—und nahm den Ruf zum Würfelspiel an, obwohl darin moralische Gefahr lag.

Verse 9

हिरण्यस्य सुवर्णस्य यानयुग्यस्य वाससाम्‌ | आविष्ट: कलिना दझ्यूते जीयते सम नलस्तदा

Bṛhadaśva sprach: Von Kali besessen setzte Nala damals beim Würfelspiel immer wieder Gold, geläuterte Schätze, Gespanne für den Wagen und kostbare Gewänder—und er verlor. Kein wohlmeinender Freund vermochte Nala, den Bezwinger der Feinde, zu zügeln, da er vom Rausch der Würfelleidenschaft ergriffen und ganz im Spiel versunken war. Die Begebenheit zeigt, wie ein zersetzender Einfluss und Sucht das Urteil verdunkeln, rechtmäßigen Reichtum vergeuden und den Rat der Wohlgesinnten verstummen lassen können.

Verse 10

तमक्षमदसम्मत्तं सुहृदां न तु कश्चन । निवारणे5भवच्छक्तो दीव्यमानमरिंदमम्‌

Bṛhadaśva sprach: Kein Freund vermochte ihn zu halten—Nala, den Bezwinger der Feinde—als er, ohne Selbstbeherrschung und berauscht von der Spielsucht, ganz im Spiel aufging. Unter der Macht Kalis setzte und verlor er fortwährend seinen Besitz—Gold, Pferde, Wagen und kostbare Gewänder—während die Wohlgesinnten machtlos waren, ihn aufzuhalten.

Verse 11

ततः पौरजना: सर्वे मन्त्रेभि: सह भारत । राजानं द्रष्टमागच्छन्‌ निवारयितुमातुरम्‌,भारत! तदनन्तर समस्त पुरवासी मनुष्य मन्त्रियोंके साथ राजासे मिलने तथा उन आतुर नरेशको द्यूतक्रीडासे रोकनेके लिये वहाँ आये

Daraufhin kamen alle Stadtbewohner zusammen mit den Ministern dorthin, o Bhārata, um den König zu sehen und jenen eifrigen, ungestümen Herrscher davon abzuhalten, sich dem Würfelspiel hinzugeben.

Verse 12

ततः सूत उपागम्य दमयन्त्यै न्‍्यवेदयत्‌ । एष पौरजनो देवि द्वारि तिष्ठति कार्यवान्‌,इसी समय सारथिने महलमें जाकर महारानी दमयन्तीसे निवेदन किया--*देवि! ये पुरवासीलोग कार्यवश राजद्वारपर खड़े हैं

Dann trat der Wagenlenker zu Damayantī und meldete: „O Königin, die Stadtbewohner stehen am Palasttor; sie haben ein Anliegen, das vorgebracht werden muss.“

Verse 13

निवेद्यतां नैषधाय सर्वा: प्रकृतयः स्थिता: । अमृष्यमाणा व्यसन राज्ञो धर्मार्थदर्शिन:

Bṛhadaśva sprach: „Man melde dem König von Niṣadha, dass alle Untertanen und Amtsträger versammelt stehen. Da sie das herannahende Unheil, das ihren König bedroht — kundig in Dharma und Artha — nicht ertragen können, warten sie mit den Ministern an der Tür.“

Verse 14

ततः सा बाष्पकलया वाचा दु:खेन कर्शिता । उवाच नैषधं भेमी शोकोपहतचेतना,यह सुनकर दु:खसे दुर्बल हुई दमयन्तीने शोकसे अचेत-सी होकर आँसू बहाते हुए गदगदवाणीमें निषध-नरेशसे कहा--

Da sprach Bhīmī (Damayantī), vom Kummer geschwächt, die Stimme von Tränen gebrochen und der Geist vom Schmerz getroffen, zum König von Niṣadha (Nala).

Verse 15

राजन्‌ पौरजनो द्वारि त्वां दिदृक्षुरवस्थित: । मन्त्रिभि: सहित: सर्वे राजभक्तिपुरस्कृत:

„O König, die Stadtbewohner stehen am Tor und begehren, dich zu sehen. Sie alle sind zusammen mit den Ministern versammelt, voran getragen von Treue und Hingabe zum König.“

Verse 16

त॑ द्रष्टमर्हसीत्येवं पुन: पुनरभाषत । त॑ं तथा रुचिरापाड़ीं विलपन्तीं तथाविधाम्‌

So sprach er immer wieder: „Du sollst ihn sehen.“ Und sie — von schönen Gliedern und strahlendem Glanz — fuhr fort, in derselben Weise zu klagen.

Verse 17

आविष्ट: कलिना राजा नाभ्यभाषत किंचन । ततस्ते मन्त्रिण: सर्वे ते चैव पुरवासिन:

Von Kali überwältigt, brachte der König kein einziges Wort hervor. Da standen alle seine Minister — und auch die Stadtbewohner — (und warteten, was als Nächstes geschehen würde).

Verse 18

नायमस्तीति दु:खार्ता व्रीडिता जग्मुरालयान्‌ । तथा तदभवद्‌ दूत॑ पुष्करस्य नलस्य च । युधिष्ठिर बहून्‌ मासान्‌ पुण्यश्लोकस्त्वजीयत

In dem Gedanken: „Er ist nicht hier“, von Kummer getroffen und beschämt, kehrten sie in ihre Häuser zurück. Und so verhielt es sich, o Bote, sowohl für Puṣkara als auch für Nala: viele Monate lang, o Yudhiṣṭhira, blieb der berühmte (Nala) unbesiegt.

Verse 59

“महाराज! पुरवासी प्रजा राजभक्तिपूर्वक आपसे मिलनेके लिये समस्त मन्त्रियोंके साथ द्वारपर खड़ी है। आप उन्हें दर्शन दें।” दमयन्तीने इन वाक्योंको बार-बार दुहराया। मनोहर नयनप्रान्तवाली विदर्भ-कुमारी इस प्रकार विलाप करती रह गयी

Bṛhadaśva sprach: „O großer König! Die Bürger der Stadt, dir in königlicher Treue ergeben, stehen mit allen Ministern am Tor, um dich zu sehen. Gewähre ihnen Audienz.“ Damayantī wiederholte diese Worte immer wieder. Die Prinzessin von Vidarbha, mit lieblichen Augen, klagte unaufhörlich so; doch der König — von Kali überwältigt — erwiderte ihr nicht einmal ein Wort. Da kehrten alle Minister und Stadtbewohner, von Kummer gequält und beschämt, in ihre Häuser zurück und sagten: „Dieser König Nala wird nicht mehr lange auf dem Thron bleiben.“ O Yudhiṣṭhira, das Würfelspiel zwischen Puṣkara und Nala dauerte viele Monate. Der ruhmreiche König Nala verlor darin immer wieder.