Shloka 12
भरद्वाजपुत्रवधः
The Slaying of Bharadvāja’s Son and the Sage’s Lament
लोमशजी कहते हैं--कुन्तीनन्दन! भरद्वाज मुनि प्रतिदिनका स्वाध्याय पूरा करके बहुत-सी समिधाएँ लिये आश्रममें आये। उस दिनसे पहले सभी अग्नियाँ उनको देखते ही उठकर स्वागत करती थीं, परंतु उस समय उनका पुत्र मारा गया था, इसलिये अशौचयुक्त होनेके कारण उनका अग्नियोंने पूर्ववत् खड़े होकर स्वागत नहीं किया,प्रतिषिद्धो मया तात रैभ्यावसथदर्शनात् | गतवानेव त॑ द्रष्टं कालान्तकयमोपमम् तात! मैंने तुम्हें बार-बार मना किया था कि तुम रैभ्यके आश्रमकी ओर न देखना, परंतु तुम उसे देखने चले ही गये और वह तुम्हारे लिये काल, अन्तक एवं यमराजके समान हो गया। महान् तेजस्वी होनेपर भी उसकी बुद्धि बड़ी खोटी है। वह जानता था कि मुझ बूढ़ेके तुम एक ही पुत्र हो तो भी वह दुष्ट क्रोधके वशीभूत हो ही गया
pratiṣiddho mayā tāta raibhyāvasatha-darśanāt | gatavān eva taṁ draṣṭuṁ kālāntaka-yamopamam ||
Lomaśa sprach: „O Sohn der Kuntī! Der Weise Bharadvāja kehrte, nachdem er sein tägliches svādhyāya vollendet hatte, mit vielen samidhā in den Āśrama zurück. Vor jenem Tag erhoben sich alle Feuer, sobald sie ihn erblickten, um ihn zu begrüßen; doch damals war sein Sohn erschlagen worden, und weil er sich in aśauca (Unreinheit durch den Tod) befand, standen die Feuer nicht wie zuvor auf, um ihn zu empfangen. ‘Mein Kind! Ich hatte dir wieder und wieder verboten, in Richtung der Einsiedelei Raibhyas zu blicken. Dennoch gingst du hin, um sie zu sehen—und dieser Anblick wurde dir wie Kāla (die Zeit), Antaka (der Tod) und Yama (der Herr des Todes). Obgleich er von großer Strahlkraft ist, ist sein Urteil unerquicklich verkehrt. Selbst wissend, dass du mein einziger Sohn in meinem Alter warst, ließ sich jener Böse dennoch von Zorn beherrschen.’“
लोगश उवाच
Educational Q&A
The verse warns that disregarding wise restraint and approaching what one has been cautioned against can invite disaster; it also condemns anger as a force that can override even learning and spiritual brilliance, leading to unethical, destructive action.
Lomaśa addresses his son, lamenting that despite repeated warnings not to look toward Raibhya’s hermitage, the son went anyway; the encounter proved deadly—like meeting Death itself—because Raibhya, though powerful, acted with distorted judgment under the influence of anger.