Shloka 80
Vidura-nīti: Atithi-dharma, Trust, Counsel-Secrecy, and Traits of Sustainable Rule
Udyoga Parva, Adhyāya 38
सुवर्णस्य मल॑ रूप्यं रूप्यस्यापि मल त्रपु । ज्ञेयं त्रपुमलं सीसं सीसस्यापि मलं मलम्,सोनेका मल है चाँदी, चाँदीका मल है राँगा, राँगेका मल है सीसा और सीसेका भी मल है मैलापन
suvarṇasya malaṁ rūpyaṁ rūpyasyāpi malaṁ trapu | jñeyaṁ trapumalaṁ sīsaṁ sīsasyāpi malaṁ malam ||
Vidura spricht: „Gold hat seine Schlacke — Silber; Silber wiederum hat seine Schlacke — Zinn. Wisset: Zinns Schlacke ist Blei; und selbst Blei hat seine Schlacke — bloßer Unrat.“ Mit dieser Kette von „Unreinheiten“ weist er auf eine sittliche Wahrheit: Was wertvoll scheint, kann selbst nur ein niedriger Rückstand von etwas Höherem sein; und wer am äußeren Wert hängt, ohne sich innerlich zu läutern, sinkt Stufe um Stufe in Gemeinheit hinab.
विदुर उवाच
Educational Q&A
Vidura uses metallurgy as an ethical metaphor: each ‘precious’ thing can be the dross of something higher, and the sequence ends in sheer filth. The lesson is to cultivate inner purity and discernment rather than chasing external value, because unchecked attachment and degradation lead from refinement to baseness.
In Udyoga Parva, Vidura delivers counsel (Vidura-nīti) amid rising tensions before the Kurukṣetra war. This verse is part of his moral instruction, using a vivid example to warn against decline in values and to urge clarity about what is truly worthy.