Shloka 93
Adhyaya 32: Saṃjaya’s Return, Audience with Dhṛtarāṣṭra, and Ethical Admonition
अष्टौ पूर्वनिमित्तानि नरस्य विनशिष्यत: । ब्राह्मणान् प्रथम द्वेष्टि ब्राह्मणैश्व विरुध्यते,विनाशके मुखमें पड़नेवाले मनुष्यके आठ पूर्वचिह्न हैं--प्रथम तो वह ब्राह्मणोंसे द्वेष करता है, फिर उनके विरोधका पात्र बनता है, ब्राह्मणोंका धन हड़प लेता है, उनको मारना चाहता है, ब्राह्मणोंकी निन्दामें आनन्द मानता है, उनकी प्रशंसा सुनना नहीं चाहता, यज्ञ- यागादिमें उनका स्मरण नहीं करता तथा कुछ माँगनेपर उनमें दोष निकालने लगता है। इन सब दोषोंको बुद्धिमान् मनुष्य समझे और समझकर त्याग दे
aṣṭau pūrvanimittāni narasya vinaśiṣyataḥ | brāhmaṇān prathamaṃ dveṣṭi brāhmaṇaiś ca virudhyate ||
Vidura warnt: Wer dem Untergang entgegengeht, zeigt deutliche frühe Vorzeichen. Das wichtigste darunter ist Feindseligkeit gegenüber den Brāhmaṇas: Zuerst beginnt er sie zu hassen, dann gerät er in offenen Streit mit ihnen. Im ethischen Rahmen des Mahābhārata ist solche Verachtung für die Hüter von Wissen, Ritual und moralischem Rat ein Zeichen für den Zusammenbruch von Selbstzucht und Dharma—und sie wird zum Tor zu weiterem Unrecht und zum Sturz.
विदुर उवाच
Educational Q&A
The earliest warning sign of impending ruin is hatred and opposition toward brāhmaṇas—symbolizing rejection of moral counsel, learning, and restraint. Such hostility marks the beginning of a broader collapse of dharma that leads to self-destruction.
In Udyoga Parva, Vidura delivers ethical counsel (nīti) during the tense pre-war negotiations. Here he lists foretokens of a person’s downfall, beginning with animosity toward brāhmaṇas, as a cautionary diagnosis of moral decay.