Shloka 16
Chapter 26: Śoka-pratiṣedha, Hata-saṅkhyā, Gati-vibhāga, Pretakārya-ājñā
Restraint of Grief, Count of the Slain, Destinies, and Funerary Directives
छिद्यमाना: शितै: शस्त्रै: क्षत्रधर्मपरायणा: । गतास्ते ब्रह्मसदनं न मे5त्रास्ति विचारणा,जिन महामनस्वी पुरुषोंको शत्रुओंने गिरा दिया था, जिनके पास युद्ध करनेका कोई साधन नहीं रह गया था, जो शस्त्रहीन हो गये थे और उस अवस्थामें भी लज्जाशील होनेके कारण जो रणभूमिमें निरन्तर शत्रुओंका सामना करते हुए ही तीखे अस्त्र-शस्त्रोंसे कट गये, वे क्षत्रियरर्मपरायण पुरुष ब्रह्मलोकमें गये हैं, इस विषयमें मेरा कोई दूसरा विचार नहीं है
chidyamānāḥ śitaiḥ śastraiḥ kṣatradharmaparāyaṇāḥ | gatās te brahmasadanaṃ na me ’trāsti vicāraṇā ||
Yudhiṣṭhira sprach: „Obwohl sie von scharfen Waffen zerhauen wurden, gingen sie, standhaft im Dharma der Kṣatriya, in die Wohnstatt Brahmās. Darüber habe ich kein anderes Urteil.“
युधिछ्िर उवाच
Educational Q&A
Steadfast adherence to kṣatriya-dharma—facing the enemy with courage and honor even when overpowered—is presented as spiritually efficacious, leading to a lofty posthumous state (Brahmaloka).
In the aftermath of the great slaughter, Yudhiṣṭhira reflects on the fallen warriors and asserts that those who remained committed to the warrior’s duty, even while being cut down by sharp weapons, have attained Brahmā’s abode; he expresses no doubt about this conclusion.