Mantri-Parīkṣā — Testing Ministers, Securing Counsel, and Ethical Criteria for Advisers (अध्याय ८४)
विद्वान् पुरुष कहते हैं कि राज्यका मूल है गुप्तचर और उसका सार है गुप्त मन्त्रणा। मन्त्रीलोग तो यहाँ अपनी जीविकाके लिये ही राजाका अनुसरण करते हैं ।। संविनीय मदक्रोधौ मानमीर््ष्या च निर्व॒ता: । नित्यं पञ्चोपधातीतैर्मन्त्रयेत् सह मन्त्रिभि:,जो मद और क्रोधको जीतकर मान और ईष्यसे रहित हो गये हैं तथा जो कायिक, वाचिक, मानसिक, कर्मकृत और संकेतजनित--इन पाँचों प्रकारके छलोंको लाँधकर ऊपर उठे हुए हैं, ऐसे मन्त्रियोंके साथ ही राजाको सदा गुप्त मन्त्रणा करनी चाहिये
saṃvinīya madakrodhau mānam īrṣyā ca nirvṛtāḥ | nityaṃ pañcopadhātītair mantrayet saha mantribhiḥ ||
Bhishma sprach: Hat der König Rausch und Zorn gezügelt und ist frei von Hochmut und Neid, so soll er vertraulichen Rat stets nur mit jenen Ministern halten, die über die fünf Arten der Täuschung hinausgewachsen sind—die aus körperlichem Tun, aus Rede, aus dem Geist, aus bewusst ersonnenen Machenschaften und aus verdeckten Zeichen entspringen. Die Lehre lautet: Die Festigkeit der Herrschaft ruht auf Geheimhaltung und auf disziplinierten Ratgebern; Staatskunst muss im Verborgenen von denen geformt werden, deren Wesen weder von Leidenschaft noch von Rivalität bewegt wird und die sich durch List nicht ablenken lassen.
भीष्म उवाच
A king’s confidential policy-making should be done only with ministers of disciplined character—those who have conquered intoxication and anger and are free from pride and jealousy—because secrecy and integrity in counsel are foundational to stable rule.
In the Shanti Parva’s instruction on righteous governance, Bhishma teaches Yudhishthira principles of statecraft, emphasizing that the king must deliberate in secret with trustworthy ministers who are not susceptible to deception or inner vices.