Previous Verse
Next Verse

Shloka 19

दानपात्रापात्र-निर्णयः / Determining Worthy Gifts, Recipients, and Permissible Food

घातयित्वा तमेवाजी छलेनाजिद्दायोधिनम्‌ | उपसम्प्रष्टमहामि तमहं केन हेतुना,युधिष्ठिर बोले--मुने! मैं अपने भाई-बन्धुओंका यह महान्‌ एवं रोमाञ्चकारी संहार करके सम्पूर्ण लोकोंका अपराधी बन गया हूँ। मैंने इस सम्पूर्ण भूमण्डलका विनाश किया है। भीष्मजी सरलतापूर्वक युद्ध करनेवाले थे तो भी मैंने युद्धमें उन्हें छलसे मरवा डाला। अब फिर उन्हींसे मैं अपनी शड़काओंको पूछूँ, क्या इसके योग्य मैं रह गया हूँ? अब मैं किस हेतुसे उन्हें मुँह दिखा सकता हूँ?

ghātayitvā tam evājau chalena ajiddāyodhinam | upasaṁpraṣṭum icchāmi tam ahaṁ kena hetunā |

Yudhiṣṭhira sprach: „Nachdem ich bewirkt habe, dass er im Kampf durch List getötet wurde—Bhīṣma, der im Gefecht unbesiegbar war—aus welchem Grund könnte ich mich ihm nun nähern und ihn befragen? Nachdem ich unter meinen eigenen Verwandten eine so gewaltige, haarsträubende Vernichtung verursacht habe, fühle ich mich vor allen Welten schuldig; ich habe die ganze Erde verwüstet. Wie könnte ich ihm überhaupt noch ins Gesicht sehen?“

घातयित्वाhaving caused to be slain
घातयित्वा:
TypeVerb
Rootघातय् (√हन् caus.)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund), परस्मैपद-भाव
तम्him
तम्:
Karma
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine, Accusative, Singular
एवindeed/just
एव:
TypeIndeclinable
Rootएव
अजिin battle
अजि:
Adhikarana
TypeNoun
Rootअजि
FormMasculine, Locative, Singular
छलेनby deceit/stratagem
छलेन:
Karana
TypeNoun
Rootछल
FormNeuter, Instrumental, Singular
अजित्unconquered
अजित्:
Karma
TypeAdjective
Rootअजित्
FormMasculine, Accusative, Singular
दायोधिनम्the warrior (Dāyodhin/valiant fighter)
दायोधिनम्:
Karma
TypeNoun
Rootदायोधिन्
FormMasculine, Accusative, Singular
उपसम्प्रष्टुम्to ask (respectfully/closely)
उपसम्प्रष्टुम्:
TypeVerb
Rootउप-सम्-√प्रच्छ्
Formतुमुन् (infinitive), परस्मैपद-भाव
अर्हामिI am fit/I deserve
अर्हामि:
TypeVerb
Root√अर्ह्
FormPresent, 1st, Singular, परस्मैपद
तम्him
तम्:
Karma
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine, Accusative, Singular
अहम्I
अहम्:
Karta
TypePronoun
Rootअहम्
FormNominative, Singular
केनby what/for what
केन:
Karana
TypePronoun
Rootकिम्
FormNeuter, Instrumental, Singular
हेतुनाreason/cause
हेतुना:
Karana
TypeNoun
Rootहेतु
FormMasculine, Instrumental, Singular

युधिछिर उवाच

Y
Yudhiṣṭhira
B
Bhīṣma

Educational Q&A

The verse foregrounds moral accountability after violence: even a ‘just’ victory can be ethically stained when achieved through deceit, and genuine dharma requires humility, remorse, and seeking instruction from the wise—yet without self-excusing one’s wrongdoing.

After the Kurukṣetra war, Yudhiṣṭhira is overwhelmed by grief and guilt. Remembering that Bhīṣma—an undefeated warrior—was brought down through a stratagem, he doubts his own worthiness to approach Bhīṣma and ask him questions on dharma and governance.