अव्यक्त-मानस-सृष्टिवादः
Doctrine of Creation from the Unmanifest ‘Mānasa’
अनर्थों हि भवेदर्थों दैवात् पूर्वकृतेन वा । सम्बुद्धाहं निराकारा नाहमद्याजितेन्द्रिया,भाग्यसे अथवा पूर्वकृत शुभ कर्मोके प्रभावसे कभी-कभी अनर्थ भी अर्थरूप हो जाता है, जिससे आज निराश होकर मैं उत्तम ज्ञानसे सम्पन्न हो गयी हूँ। अब मैं अजितेन्द्रिय नहीं रही हूँ
„Mitunter wird durch Fügung des Schicksals oder durch die Kraft früher vollbrachter guter Taten selbst Unheil zu Nutzen. Darum bin ich heute erwacht, erfüllt von erhabenem Wissen; ich bin nicht länger eine, deren Sinne unbezähmt sind.“
ब्राह्मण उवाच