Shloka 6
Śānti Parva 116: Criteria for Royal Servants and Administrative Competence (भृत्य-गुण-प्रश्नः / राजसेवक-लक्षणम्)
यो हासत्प्रग्रहरति: स्नेहरागबलात्कृत: । इन्द्रियाणामनीशत्वादसज्जनबु भूषक:,जो असदू वस्तुओंके संग्रहमें अनुरक्त है, स्नेह और रागके वशीभूत हो गया है और इन्द्रियोंपर वश न चलनेके कारण सज्जन बननेकी चेष्टा नहीं करता, उस राजाके उत्तम कुलमें उत्पन्न हुए समस्त सेवक भी विपरीत गुणवाले हो जाते हैं। ऐसी दशामें सेवकोंके रखनेका जो फल धनकी वृद्धि आदि है, उससे वह राजा सर्वथा वंचित रह जाता है
Yudhiṣṭhira uvāca: yo hāsatpragraharatiḥ sneharāgabalāt kṛtaḥ | indriyāṇām anīśatvād asajjanabubhūṣakaḥ ||
Yudhiṣṭhira sprach: „Ein König, der am Horten unwürdiger Dinge hängt, von der Macht der Zuneigung und der Begierde getrieben, und der, weil er seine Sinne nicht bezwingen kann, nicht einmal danach strebt, ein guter Mensch zu werden: selbst die Diener aus vornehmen Geschlechtern, die ihm dienen, nehmen dann gegenteilige Eigenschaften an. In einem solchen Zustand wird jener König gänzlich des Nutzens beraubt, um dessentwillen man Diener hält—wie Mehrung des Reichtums und geordnete Verwaltung des Reiches.“
युधिषछ्िर उवाच
Educational Q&A
A ruler’s lack of self-control and attachment to unworthy acquisitions corrupts the moral quality of his household and administration; therefore, mastery of the senses and aspiration toward goodness are essential for effective and prosperous governance.
In the Śānti Parva’s instruction on rājadharma, Yudhiṣṭhira articulates a principle of political ethics: when a king is driven by craving and cannot restrain his senses, even well-born servants become perverted in conduct, and the king loses the practical benefits of maintaining a competent, loyal retinue.