Shloka 26
रणभूमिवर्णनम् — Devāsuropama-yuddha and the ‘River’ Metaphor of the Battlefield
गौतमो दक्षिणे पाश्वे शकैश्न यवनै: सह । अश्वत्थामा पृष्ठतो5भूत् काम्बोजै: परिवारित:
sañjaya uvāca | gautamo dakṣiṇe pārśve śakaiś ca yavanaiḥ saha | aśvatthāmā pṛṣṭhato 'bhūt kāmbojaiḥ parivāritaḥ ||
Sañjaya sprach: Auf dem rechten Flügel stand Gautama (Kṛpācārya) zusammen mit den Śakas und Yavanas; und im Rücken stand Aśvatthāmā, von den Kāmbojas umringt. Der Vers zeichnet die Schlachtordnung der Kauravas nach und zeigt, wie erfahrene Befehlshaber und verbündete Kontingente so gestellt wurden, dass sie die Formation schützten—ein Bild berechneter Kriegsordnung, in der Treue zur eigenen Seite und strategische Pflicht persönliches Wohl überwiegen, während die ethische Tragödie des brudermörderischen Kampfes fortdauert.
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights disciplined placement and collective duty in war: commanders accept assigned roles—flank and rear protection—to uphold their side’s safety. Ethically, it underscores how dharma in a battlefield context often appears as loyalty and responsibility within a tragic, destructive conflict.
Sañjaya describes positions within the Kaurava formation: Kṛpācārya (Gautama) stands on the right with Śaka and Yavana troops, while Aśvatthāmā holds the rear, surrounded by Kāmboja warriors—indicating a guarded, structured deployment.