Shloka 193
अध्याय २२ — अमर्याद-युद्धवर्णन
Unrestrained Battle Description and Śakuni’s Rear Assault
प्रत्युद्ययुर्महेष्वासा: पाण्डवानाततायिन: । वे महाधनुर्धर कौरवयोद्धा रणभूमिमें अपराजित राजा दुर्योधनके पास पहुँचकर आततायी पाण्डवोंपर जा चढ़े
sañjaya uvāca | pratyudyayur maheṣvāsāḥ pāṇḍavān ātatāyinaḥ | te mahādhanurdharāḥ kauravayoddhā raṇabhūmau aparājitaṃ rājānaṃ duryodhanaṃ samīpya ātatāyiṣu pāṇḍaveṣu abhyapatanta |
Sañjaya sprach: Die großen Bogenschützen unter den Kaurava-Kriegern rückten vor, um den Pāṇḍavas zu begegnen, und brandmarkten sie als „ātatāyin“ (verbrecherische Angreifer). Als sie in die Nähe des Königs Duryodhana gelangten—auf dem Schlachtfeld unbesiegt—stürmten sie vor und fielen in wildem Angriff über die Pāṇḍavas her. Der Vers rahmt den Zusammenstoß nicht nur als militärische Bewegung, sondern auch als moralischen Anspruch: den Feind „ātatāyin“ zu nennen, um den Ansturm zu rechtfertigen.
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights how moral labeling functions in war: calling the opponent ‘ātatāyin’ (aggressor/criminal) serves as an ethical rationale for violent action. It reflects the Mahabharata’s recurring tension between dharma-claims and battlefield realities.
Sanjaya reports that Kaurava great archers move out to confront the Pandavas, approach the undefeated King Duryodhana on the battlefield, and then launch an attack against the Pandava forces.