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Shloka 16

Saṃśaptaka-Varūthinī Saṅgrāma — Binding and Counter-Binding (संशप्तक-वरूथिनी-संग्रामः)

उत्पन्नानपरान्तेषु विनीतान्‌ हस्तिशिक्षकै: । “यदि अर्जुनको दिखानेवाला पुरुष उसे भी पूरा न समझे तो उसे मैं और भी श्रेष्ठ धन दूँगा। नाना प्रकारके सुवर्णमय आभूषणोंसे सुशोभित तथा सोनेकी मालाओंसे अलंकृत छः सौ ऐसे हाथी प्रदान करूँगा जो भारतवर्षकी पश्चिमी सीमाके जंगलोंमें उत्पन्न हुए हैं और जिन्हें गजशिक्षकोंने अच्छी तरह सुशिक्षित कर लिया है ।। न चेत्‌ तदभिमन्येत पुरुषो<र्जुनदर्शिवान्‌,“यदि अर्जुनको दिखानेवाला पुरुष उसे भी पूरा न समझे तो मैं उसे दूसरा श्रेष्ठ धन प्रदान करूँगा। जिनमें वैश्य निवास करते हों ऐसे चौदह समृद्धिशाली और धनसम्पन्न ग्राम दूँगा जिनके आसपास जंगल और जलकी सुविधा होगी और जहाँ किसी प्रकारका भय नहीं होगा। वे चौदहों गाँव अधिक सम्पन्न तथा राजोचित भोगोंसे परिपूर्ण होंगे

sañjaya uvāca | utpannān aparānteṣu vinītān hastīśikṣakaiḥ | na cet tad abhimanyeta puruṣo 'rjunadarśivān |

Sañjaya sprach: „(Er versprach) sechshundert Elefanten — in den Grenzwäldern des Westens von Bhārata geboren und von kundigen Elefantentrainern gründlich abgerichtet — geschmückt mit mancherlei goldenem Schmuck und goldenen Girlanden. Und wenn der Mann, der Arjuna kenntlich machen soll, ihn dennoch nicht vollständig erkennt, so will ich ihm noch einen höheren Lohn gewähren: vierzehn blühende, wohlhabende Dörfer, von Vaiśyas bewohnt, mit Wald und Wasser in der Nähe, frei von Furcht und reich an königlichen Genüssen.“

उत्पन्नान्born/produced
उत्पन्नान्:
Karma
TypeAdjective
Rootउत्पन्न (उत्+√पद्/√पद् → उत्पन्न, कृदन्त-विशेषण)
FormMasculine, Accusative, Plural
अपरान्तेषुin the Aparānta regions (western borderlands)
अपरान्तेषु:
Adhikarana
TypeNoun
Rootअपरान्त (प्रातिपदिक)
FormMasculine/Neuter, Locative, Plural
विनीतान्trained, disciplined
विनीतान्:
Karma
TypeAdjective
Rootविनीत (वि+√नी, कृदन्त-विशेषण)
FormMasculine, Accusative, Plural
हस्तिशिक्षकैःby elephant-trainers
हस्तिशिक्षकैः:
Karana
TypeNoun
Rootहस्तिशिक्षक (प्रातिपदिक)
FormMasculine, Instrumental, Plural

संजय उवाच

S
Sañjaya
A
Arjuna
B
Bhārata-varṣa (India)
A
Aparānta (western border region)
E
Elephant-trainers (hastīśikṣaka)
S
Six hundred elephants
G
Golden ornaments and garlands
F
Fourteen villages
V
Vaiśyas

Educational Q&A

The passage highlights how, in wartime politics, rulers use escalating incentives—wealth, prestige goods, and land grants—to secure crucial intelligence or services. Ethically, it invites reflection on how material rewards can pressure individuals into risky acts and how power can instrumentalize people for strategic ends.

Sañjaya reports a promise of rewards: first, lavishly adorned, well-trained elephants from the western frontier; and if that is insufficient for the task of correctly identifying/pointing out Arjuna, then an even greater reward—fourteen prosperous, secure villages with resources and comforts.