Adhyaya 86

Verse 1

हि ही बक। हि मा चतुरशीतितमो< ध्याय: युधिष्ठिरका अर्जुनको आशीर्वाद

Sañjaya sprach: „O König, während sie noch so miteinander redeten, erschien plötzlich Dhanañjaya (Arjuna) dort, begierig, den Besten der Bharatas—König Yudhiṣṭhira—zusammen mit seinem Kreis wohlgesinnter Freunde zu sehen.“

Verse 2

त॑ निविष्टं शुभां कक्ष्यामभिवन्द्याग्रत: स्थितम्‌ | तमुत्थायार्जुन॑ प्रेम्णा सस्वजे पाण्डवर्षभ:

Sañjaya sprach: Nachdem Arjuna den, der in einer glückverheißenden Kammer saß, ehrerbietig gegrüßt hatte und vor ihm stand, erhob er sich und umarmte ihn, von Zuneigung bewegt — den Stier unter den Pāṇḍavas. Dieser Augenblick zeigt, dass selbst in der Härte des Krieges die Ehrfurcht vor den Älteren und die Bande von Verwandtschaft, Treue und Pflicht das Handeln weiterhin prägen.

Verse 3

उस सुन्दर ड्योढ़ीमें प्रवेश करके राजाको प्रणाम करनेके पश्चात्‌ उनके सामने खड़े हुए अर्जुनको पाण्डव-दश्रेष्ठ युधिष्ठिरने उठकर प्रेमपूर्वक हृदयसे लगा लिया ।।

Sañjaya sprach: Yudhiṣṭhira, der Beste unter den Pāṇḍavas, erhob sich, als Arjuna durch das prächtige Tor eintrat, dem König die Ehre erwies und vor ihm stehen blieb, um ihn zu empfangen. Er zog ihn an sich, roch an seinem Scheitel und umarmte ihn mit einem Arm; dann sprach der König, nachdem er ihm die höchsten Segenswünsche gegeben hatte, mit sanftem Lächeln — ein liebevoller Akt des Dharma, der Verwandtschaft und Rechtschaffenheit selbst unter dem Druck des Krieges ehrt.

Verse 4

व्यक्तमर्जुन संग्रामे ध्रुवस्ते विजयो महान्‌ । यादगूपा च ते च्छाया प्रसन्नश्च जनार्दन:

Sañjaya sprach: „Arjuna, es ist offenkundig, dass dir in der heutigen Schlacht gewiss ein großer Sieg zufallen wird. Der Glanz deines Antlitzes und dein ganzes Auftreten stimmen damit überein — und auch Janārdana (Kṛṣṇa) ist heiter und zufrieden.“

Verse 5

तमब्रवीत्‌ ततो जिष्णुर्महदा श्चर्यमुत्तमम्‌ । दृष्टवानस्मि भद्रं ते केशवस्य प्रसादजम्‌

Sañjaya sprach: Da sagte Arjuna, der Unbezwingbare, zu ihm: „O König, möge es dir wohl ergehen. Heute habe ich eine überaus erhabene und wunderbare Schau gesehen, gleich einem Traum; sie entstand durch die Gnade Keśavas (Kṛṣṇa).“

Verse 6

ततस्तत्‌ कथयामास यथा दृष्टं धनंजय: । आश्चासनार्थ सुदह्ददां ऋ्यम्बकेण समागमम्‌,यों कहकर अर्जुन अपने सुहृदोंके आश्वासनके लिये जिस प्रकार भगवान्‌ शंकरसे मिलनका स्वप्न देखा था, वह सब कह सुनाया

Sañjaya sprach: Daraufhin berichtete Dhanañjaya (Arjuna) alles genau so, wie er es gesehen hatte — wie er, um seine lieben Gefährten zu beruhigen, im Traum seine Begegnung mit Tryambaka (Herrn Śiva) geschaut hatte.

Verse 7

ततः शिरोभिरवरनिं स्पृष्टवा सर्वे च विस्मिता: । नमस्कृत्य वृषाड्काय साधु साधथ्वित्यथाब्रुवन्‌

Sañjaya sprach: Da berührten sie alle, vom Staunen ergriffen, mit dem Haupt die Erde. Nachdem sie sich ehrfürchtig vor Śiva, dem Herrn mit dem Stierbanner, verneigt hatten, riefen sie: „Wohlgetan! Wohlgetan!“—und nahmen die Botschaft des Traumes als glückverheißendes Zeichen von schwerem dharmischem Gewicht, das inmitten der Gewalt des Krieges zu Demut und Hingabe mahnt.

Verse 8

अनुज्ञातास्ततः सर्वे सुहृदो धर्मसूनुना । त्वरमाणा: सुसंनद्धा हृष्टा युद्धाय निर्ययु:

Sañjaya sprach: Dann zogen, mit der Erlaubnis des Dharmasūnu (Yudhiṣṭhira), all seine wohlgesinnten Gefährten—eilig, vollständig gerüstet und von Freude erfüllt—von dort in die Schlacht hinaus. Die Szene betont die disziplinierte Gefolgschaft gegenüber rechtmäßigem Befehl und den gemeinsamen Entschluss, unter dharmischer Führung in den Krieg zu gehen.

Verse 9

अभिवाद्य तु राजानं युयुधानाच्युतार्जुना: । हृष्टा विनिर्ययुस्ते वै युधिष्ठिरनिवेशनात्‌,तत्पश्चात्‌ राजा युधिष्ठिरको प्रणाम करके सात्यकि, श्रीकृष्ण और अर्जुन बड़े हर्षके साथ उनके शिविरसे बाहर निकले

Sañjaya sprach: Nachdem sie König Yudhiṣṭhira ihre Ehrerbietung erwiesen hatten, verließen Yuyudhāna (Sātyaki), Acyuta (Śrī Kṛṣṇa) und Arjuna—von Freude erfüllt—tatsächlich Yudhiṣṭhiras Quartier. Der Vers betont diszipliniertes Verhalten und Ehrfurcht vor rechtmäßiger Autorität selbst in der Dringlichkeit des Krieges.

Verse 10

रथेनैकेन दुर्धर्षा युयुधानजनार्दनौ । जग्मतु: सहितौ वीरावर्जुनस्य निवेशनम्‌,दुर्धर्ष वीर सात्यकि और श्रीकृष्ण एक रथपर आरूढ़ हो एक साथ अर्जुनके शिविरमें गये

Sañjaya sprach: Die beiden unbezwingbaren Helden—Yuyudhāna (Sātyaki) und Janārdana (Kṛṣṇa)—bestiegen einen einzigen Wagen und fuhren gemeinsam zu Arjunas Lager. Ihr rasches, geeintes Voranschreiten unterstreicht treue Gefährtenschaft und disziplinierten Zweck inmitten der moralischen Anspannung des Krieges.

Verse 11

तत्र गत्वा हृषीकेश: कल्पयामास सूतवत्‌ । रथं रथवरस्याजौ वानरर्षभलक्षणम्‌

Sañjaya sprach: Dort angekommen, richtete Hṛṣīkeśa (Kṛṣṇa) wie ein kundiger Wagenlenker den Streitwagen Arjunas—des Besten unter den Wagenkämpfern—für die Schlacht her, geschmückt mit dem Zeichen Hanumans, des „Stieres unter den Affen“. Die Szene betont disziplinierte Kriegsbereitschaft: Selbst die göttlich geführte Seite stützt sich auf sorgfältige Vorbereitung, Dienstbereitschaft und Meisterschaft der eigenen Aufgabe, nicht bloß auf Stolz oder rohe Gewalt.

Verse 12

स मेघसमनिर्घोषस्तप्तकाउचनसप्रभ: । बभौ रथवर: क्लृप्त: शिशुर्दिवसकृद्‌ यथा

Sañjaya sprach: Jener herrliche Wagen—sein Dröhnen tief wie eine Gewitterwolke und sein Glanz wie erhitztes Gold—stand vollständig gerüstet da und flammte auf wie die Morgensonne.

Verse 13

ततः पुरुषशार्दूल: सज्जं सज्जपुर:सर: । कृताद्विकाय पार्थाय न्यवेदयत तं॑ रथम्‌

Sañjaya sprach: Dann teilte Śrī Kṛṣṇa—der Vortrefflichste unter den Menschen, der Löwe unter den Helden—selbst, an der Spitze der bereits Bereiten, Pārtha (Arjuna), der seine vorgeschriebenen täglichen Riten vollendet hatte und saß, mit, dass der Wagen bereit sei.

Verse 14

त॑ं तु लोकवरः पुंसां किरीटी हेमवर्मभृत्‌ । चापबाणधरो वाहूं प्रदक्षिणमवर्तत,तब पुरुषोंमें श्रेष्ठ लोकप्रवर अर्जुनने सोनेके कवच और किरीट धारण करके धनुष- बाण लेकर उस रथकी परिक्रमा की

Sañjaya sprach: Daraufhin umschritt Arjuna—der Vortrefflichste unter den Menschen, der Diademträger—mit goldenem Harnisch, Bogen und Pfeilen, in Ehrfurcht jenen Wagen.

Verse 15

तपोविद्यावयोवृद्धैः क्रियावद्धिर्जितिन्द्रियै: । स्तूयमानो जयाशीर्भिरारुरोह महारथम्‌

Sañjaya sprach: Während Brahmanen—an Jahren ehrwürdig, reich an Askese und Wissen, eifrig in heiligen Pflichten und die Sinne bezwingend—ihn priesen und mit siegverheißenden Segenswünschen bedachten, hörte Arjuna ihre Lobreden an und bestieg den großen Wagen.

Verse 16

जैत्रै: सांग्रामिकैर्मन्त्रै: पूर्वमेव रथोत्तमम्‌ अभिमन्त्रितमर्चिष्मानुदयं भास्करो यथा

Sañjaya sprach: Jener vortreffliche Wagen war schon zuvor mit siegverleihenden Kriegsmant­ras geweiht worden. Und der strahlende Arjuna, als er ihn bestieg, erschien wie die Sonne, die über dem östlichen Berg aufgeht.

Verse 17

स रथे रथिनां श्रेष्ठ काड्चने काज्चनावृत: । विबभौ विमलोडर्चिष्मान्‌ मेराविव दिवाकर:

Sañjaya sprach: Arjuna — der Beste unter den Wagenkämpfern — bestieg jenen Wagen, von Gold umhüllt und von makellosem Glanz durchstrahlt; er leuchtete wie die Sonne, die über dem Berg Meru erglüht.

Verse 18

अन्वारुरुह्तुः पार्थ युयुधानजनार्दनौ | शर्यातिर्यज्ञमायान्तं यथेन्द्रं देवमश्विनौ

Sañjaya sprach: Nachdem Pārtha (Arjuna) Platz genommen hatte, bestiegen auch Yuyudhāna (Sātyaki) und Janārdana (Kṛṣṇa) jenen Wagen — wie die beiden Aśvin-Zwillinge, die Indra begleiten, wenn er zum Opfer des Königs Śaryāti kommt.

Verse 19

अथ जग्राह गोविन्दो रश्मीन्‌ रश्मिविदां वर: । मातलिवरासवस्येव वृत्रं हन्तुं प्रयास्यत:

Sañjaya sprach: Dann ergriff Govinda — der Vortrefflichste im Führen der Zügel — die Zügel des Wagens mit eigener Hand, wie einst Mātali die Zügel von Indras Wagen hielt, als Indra auszog, Vṛtra zu erschlagen.

Verse 20

स ताभ्यां सहित: पार्थो रथप्रवरमास्थित: । सहितो बुधशुक्रा भ्यां तमो निघ्नन्‌ यथा शशी

Sañjaya sprach: Arjuna (Pārtha), auf jenem vortrefflichen Wagen sitzend zusammen mit den beiden — Sātyaki und Śrī Kṛṣṇa — erschien wie der Mond, der die Finsternis vertreibt, wenn er von Budha (Merkur) und Śukra (Venus) begleitet wird.

Verse 21

सैन्धवस्य वध प्रेप्सु: प्रयात: शत्रुपूगहा । सहाम्बुपतिमित्रा भ्यां यथेन्द्रस्तारकामये

Sañjaya sprach: Arjuna — der Vernichter feindlicher Scharen — brach auf, entschlossen, den Saindhava (Jayadratha) zu töten. Begleitet von Sātyaki und Śrī Kṛṣṇa, strahlte er wie Indra, der mit Varuṇa und Mitra in den Tārakāmaya-Krieg zieht.

Verse 22

ततो वादित्रनिर्धोषिर्माड्रल्यैश्व स्तवैः शुभै: । प्रयान्तमर्जुनं वीर॑ मागधाश्वैव तुष्टवु:

Sañjaya sprach: Dann, als die Kriegsinstrumente dröhnten und glückverheißende Lobgesänge erklangen, brach der heldenhafte Arjuna auf. Auch die Barden aus Māgadha priesen ihn, während er voranschritt—ein äußeres Fest, das den Entschluss stärken und die Ehre verkünden sollte, mitten unter der moralischen Last der Schlacht.

Verse 23

सजयाशी: सपुण्याह: सूतमागधनि:स्वन: । युक्तो वादित्रघोषेण तेषां रतिकरो5भवत्‌

Sañjaya sagte: „Die glückverheißenden Segenswünsche—zusammen mit den Rufen der Sūtas und Māgadhas—vermengt mit dem Dröhnen der Kriegsinstrumente, wurden ihnen zur Quelle der Freude, wie eine Verkündigung des Sieges.“

Verse 24

तमनुप्रयतो वायु: पुण्यगन्धवह: शुभ: । ववीौ संहर्षयन्‌ पार्थ द्विषतश्चापि शोषयन्‌

Sañjaya sprach: Als Arjuna (Pārtha) aufbrach, erhob sich hinter ihm ein günstiger Wind, der heiligen, duftenden Wohlgeruch trug. Er steigerte Arjunas Eifer und Zuversicht und ließ zugleich seine Feinde verdorren und ermatten—ein glückverheißendes Zeichen, dass Dharma und göttliche Gunst die Gerechten mitten im Krieg stärken.

Verse 25

ततस्तस्मिन्‌ क्षणे राजन्‌ विविधानि शुभानि च । प्रादुरासन्‌ निमित्तानि विजयाय बहूनि च । पाण्डवानां त्वदीयानां विपरीतानि मारिष

Sañjaya sagte: „Da, in eben jenem Augenblick, o König, traten viele verschiedene glückverheißende Vorzeichen hervor—Zeichen, die den Sieg der Pāṇḍavas verkündeten; und, edler Herr, für deine eigenen Heere erschienen sie als gegenteilige Omina, die Umkehr und Niederlage anzeigten.“

Verse 26

दृष्टवार्जुनो निमित्तानि विजयाय प्रदक्षिणम्‌ युयुधानं महेष्वासमिदं वचनमत्रवीत्‌,अर्जुनने अपने दाहिने प्रकट होनेवाले उन विजयसूचक शुभ लक्षणोंको देखकर महाधनुर्धर सात्यकिसे इस प्रकार कहा--

Sañjaya sprach: Als Arjuna die glückverheißenden Zeichen zu seiner Rechten sah—Vorboten des Sieges—wandte er sich mit folgenden Worten an den großen Bogenschützen Yuyudhāna (Sātyaki).

Verse 27

युयुधानाद्य युद्धे मे दृश्यते विजयो श्लुव: । यथा हीमानि लिड्डनि दृश्यन्ते शिनिपुड़व,'शिनिप्रवर युयुधान! आज जैसे ये शुभ लक्षण दिखायी देते हैं, उनसे युद्धमें मेरी निश्चित विजय दृष्टिगोचर हो रही है”

Sañjaya sprach: „O Yuyudhāna, der Vortrefflichste unter den Śinis! Heute, in dieser Schlacht, erkenne ich deutlich einen glückverheißenden Sieg für uns, denn solche günstigen Zeichen treten wahrhaftig hervor.“

Verse 28

सो<हं तत्र गमिष्यामि यत्र सैन्धवको नृपः । यियासुर्यमलोकाय मम वीर्य प्रतीक्षते,“अतः मैं वहीं जाऊँगा, जहाँ सिंधुराज जयद्रथ यमलोकमें जानेकी इच्छासे मेरे पराक्रमकी प्रतीक्षा कर रहा है

Sañjaya sprach: „Darum werde ich dorthin gehen – dorthin, wo der Sindhu-König Jayadratha, der danach verlangt, in Yamas Reich zu scheiden, den Beweis meiner Tapferkeit erwartet.“

Verse 29

यथा परमकं कृत्यं सैन्धवस्थ वधो मम । तथैव सुमहत्‌ कृत्यं धर्मराजस्य रक्षणम्‌,“मेरे लिये सिंधुराज जयद्रथका वध जैसे अत्यन्त महान्‌ कार्य है, उसी प्रकार धर्मराजकी रक्षा भी परम महत्त्वपूर्ण कर्तव्य है

Sañjaya sprach: „So wie die Tötung des Sindhu-Prinzen (Jayadratha) für mich eine überaus große Pflicht ist, so ist auch der Schutz Dharmarājas eine Verpflichtung von gleichem Gewicht.“

Verse 30

स त्वमद्य महाबाहो राजानं परिपालय । यथैव हि मया गुप्तस्त्वया गुप्तो भवेत्‌ तथा

Sañjaya sprach: „Darum, o Mächtigarmiger, musst du heute den König von allen Seiten schützen. Denn wie er von mir behütet wurde, so möge er auch von dir behütet werden.“

Verse 31

न पश्यामि च त॑ लोके यस्त्वां युद्धे पराजयेत्‌ । वासुदेवसमं युद्धे स्वयमप्यमरेश्वर:

Sañjaya sprach: „In dieser Welt sehe ich keinen Krieger, der dich im Kampf besiegen könnte. Auf dem Schlachtfeld bist du dem Vāsudeva selbst ebenbürtig; selbst Indra, der Herr der Götter, vermöchte dich nicht zu überwinden.“

Verse 32

त्वयि चाहं पराश्चस्तः प्रद्युम्ने वा महारथे । शवनुयां सैन्धवं हन्तुमनपेक्षो नरर्षभ

Sañjaya sprach: „Auf dich — oder auf Pradyumna, jenen großen Wagenkämpfer — setze ich mein volles Vertrauen, o Stier unter den Menschen. Was aber die Tötung des Sindhu-Königs Jayadratha betrifft, so kann ich sie vollbringen, ohne irgendeines Beistands zu bedürfen.“

Verse 33

मय्यपेक्षा न कर्तव्या कथंचिदपि सात्वत । राजन्येव परा गुप्ति: कार्या सर्वात्मना त्वया

Sañjaya sprach: „O Held der Sātvatas, du darfst dich in keiner Weise auf mich stützen oder mir nachfolgen. Deine höchste Pflicht ist allein diese: mit deinem ganzen Wesen den König Yudhiṣṭhira vollständig zu schützen.“

Verse 34

न हि यत्र महाबाहुर्वासुदेवो व्यवस्थित: । किंचिद्‌ व्यापद्यते तत्र यत्राहमपि च ध्रुवम्‌,“जहाँ महाबाहु भगवान्‌ श्रीकृष्ण विराजमान हैं और मैं भी उपस्थित हूँ, वहाँ अवश्य ही कोई कार्य बिगड़ नहीं सकता है”

Sañjaya sprach: „Wo der mächtigarmige Vāsudeva (Kṛṣṇa) zugegen ist und wo auch ich gewiss anwesend bin, dort kann kein Vorhaben wahrhaft misslingen.“

Verse 35

एवमुक्तस्तु पार्थेन सात्यकि: परवीरहा । तथेत्युक्त्वागमत्‌ तत्र यत्र राजा युधिष्ठिर:,अर्जुनके ऐसा कहनेपर शत्रुवीरोंका संहार करनेवाले सात्यकि “बहुत अच्छा” कहकर जहाँ राजा युधिष्छिर थे, वहीं चले गये

Sañjaya sprach: So von Pārtha (Arjuna) angesprochen, erwiderte Sātyaki — der Bezwinger feindlicher Helden — „So sei es“, und begab sich sogleich dorthin, wo König Yudhiṣṭhira war.

Verse 84

इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि प्रतिज्ञापर्वणि अर्जुनवाक्ये चतुरशीतितमो<ध्याय: ।। ८४ ।। इस प्रकार श्रीमह्ाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत प्रतिज्ञापर्वमें अजुनवाक्यविषयक चौरासीवाँ अध्याय पूरा हुआ

Sañjaya sprach: „So endet im Śrī Mahābhārata, innerhalb des Droṇa-Parva, in dem Abschnitt namens Pratijñā-Parva, das vierundachtzigste Kapitel — betreffend Arjunas Worte.“