
अभिमन्युना दुःशासनस्य ताडनम् (Abhimanyu’s Rebuke and Wounding of Duḥśāsana; Karṇa’s Counter-volley)
Upa-parva: Abhimanyu–Duḥśāsana–Karṇa Saṅgrāma (Strategic Engagement Episode)
Saṃjaya reports that Abhimanyu, bearing arrow-wounds yet composed, addresses Duḥśāsana with a pointed recollection of earlier assembly insults delivered before Dhṛtarāṣṭra. Abhimanyu frames the present encounter as the ripening consequence of cruelty, anger without restraint, greed, betrayal, and the seizure of rightful sovereignty, asserting that immediate recompense will be delivered through martial means in full view of the armies. He then releases a decisive arrow, strikes Duḥśāsana in the chest/neck region, and follows with multiple additional shafts, leaving him incapacitated and removed from the battlefield by his charioteer. Pāṇḍava-aligned forces respond with acclamation and martial music, rallying toward Droṇa’s formation. Observing Duḥśāsana’s condition, Duryodhana directs Karṇa’s attention; Karṇa advances with sharp missiles to check Abhimanyu, targets his followers, and attempts to overwhelm him with extensive weapon-display. Abhimanyu withstands the barrage, counters by cutting down Karṇa’s bow and standard, and prompts renewed acclaim among allies as the engagement continues.
Chapter Arc: धृतराष्ट्र के प्रश्न पर संजय गावल्गणनन्दन से कहते हैं—‘कार्तिकेय ने जैसे असुरों के साथ रणक्रीड़ा की थी, वैसे ही अभिमन्यु ने जो युद्ध-खेल खेला, उसे विस्तार से सुनाओ।’ → द्रोणाचार्य अभिमन्यु के पराक्रम की मुक्तकंठ से प्रशंसा करते हैं—उसे किसी भी धनुर्धर के समकक्ष नहीं मानते और संकेत देते हैं कि यदि वह सचमुच संहार पर उतर आए तो पूरी सेना को हिला दे। यह प्रशंसा कौरव-पक्ष में चिंता और प्रतिस्पर्धा दोनों जगाती है। → दुर्योधन द्रोण के वचनों से उत्तेजित होकर कर्ण, बाह्लिक, मद्रराज शल्य, दुःशासन आदि महारथियों को आदेश देता है; और स्वयं दुःशासन क्रोध से गर्जना करता हुआ शरवर्षा बरसाते हुए सौभद्र अभिमन्यु पर टूट पड़ता है। → अभिमन्यु और दुःशासन—दोनों रथयुद्ध-शिक्षा में निपुण—दायें-बायें घूमते हुए चित्र-विचित्र मण्डल बनाकर युद्ध करते हैं; रणवाद्यों का घोर निनाद युद्धभूमि को भर देता है। → दुःशासन-अभिमन्यु का रथयुद्ध पूरी तीव्रता से आरम्भ हो चुका है—अगले प्रसंग में इस द्वंद्व का निर्णायक मोड़ आने को है।
Verse 1
अपना बा | अफड-#-कात जा एकोनचत्वारिशोड ध्याय: द्रोणाचार्यके द्वारा अभिमन्युके पराक्रमकी प्रशंसा तथा दुर्योधनके आदेशसे दुःशासनका अभिमन्युके साथ युद्ध आरम्भ करना धृतराष्ट उवाच द्वैधीभवति मे चित्तं द्विया तुष्ट्या च संजय । मम पुत्रस्य यत् सैन्यं सौभद्र: समवारयत्
Dhṛtarāṣṭra sprach: „Sañjaya, mein Geist ist entzwei—zwischen Scham und Genugtuung—da ich höre, dass der Sohn Subhadrās das Heer meiner Söhne aufhielt und zum Stehen brachte.“
Verse 2
विस्तरेणैव मे शंस सर्व गावल्गणे पुन: । विक्रीडितं कुमारस्य स्कन्दस्येवासुरै: सह
Dhṛtarāṣṭra sprach: „O Gāvalgaṇa, berichte mir noch einmal—vollständig und im Einzelnen—alles über die Taten des jungen Prinzen, wie Skanda, der im Kampf mit den Asuras spielt.“
Verse 3
गवल्गणनन्दन! जैसे कुमार कार्तिकेयने असुरोंके साथ रणक्रीड़ा की थी, उसी प्रकार कुमार अभिमन्युने जो युद्धका खेल किया था, वह सब मुझसे विस्तारपूर्वक कहो ।।
Sañjaya sprach: „Weh! Nun will ich dir jenes überaus schreckliche Blutbad schildern—wie ein tobender, lärmender Kampf entstand: ein einziger Held gegen viele.“
Verse 4
अभिमन्यु: कृतोत्साह: कृतोत्साहानरिंदमान् | रथस्थो रथिन: सर्वास्तावकानभ्यवर्षयत्,अभिमन्यु युद्धके लिये उत्साहसे भरा था। वह रथपर बैठकर आपके उत्साहभरे शत्रुदमन समस्त रथारोहियोंपर बाणोंकी वर्षा करने लगा
Sañjaya sprach: Abhimanyu, von Kampfesglut erfüllt, überschüttete von seinem Wagen aus alle deine Wagenkrieger—die beherzten, feindbezwingenden Kämpfer—mit einem Pfeilhagel und bedrängte sie im Zusammenprall der Waffen.
Verse 5
द्रोणं कर्ण कृपं शल्यं द्रौ्णिं भोजं बृहदूबलम् । दुर्योधनं सौमदत्ति शकुनिं च महाबलम्
Sañjaya sprach: Abhimanyu, der nach allen Seiten wirbelte wie ein lodernder Brand, der im Kreis geschwungen wird, traf unablässig mit seinen Pfeilen Droṇa, Karṇa, Kṛpa, Śalya, Aśvatthāmā, Droṇas Sohn, Kṛtavarmā aus dem Bhoja-Geschlecht, Bṛhadbala, Duryodhana, Saumadatti (Bhūriśravas) und den mächtigen Śakuni—ja, auch viele Könige und Prinzen samt ihren vielfältigen Truppenteilen.
Verse 6
नानानूपान् नृपसुतान् सैन्यानि विविधानि च । अलातचक्रवत् सर्वाश्वरन् बाणै: समार्पयत्
Sañjaya sprach: Abhimanyu, der nach allen Seiten wirbelte wie ein lodernder Brand, der im Kreis geschwungen wird, ließ Pfeile auf Fürsten vieler Länder, auf Königssöhne und auf ihre vielfältigen Truppenteile niedergehen. Er traf sogar die vornehmsten Kaurava-Kämpfer—Droṇa, Karṇa, Kṛpa, Śalya, Aśvatthāmā, Kṛtavarmā aus dem Bhoja-Geschlecht, Bṛhadbala, Duryodhana, Bhūriśravas und den mächtigen Śakuni—samt vielen anderen Königen, Prinzen und ihren gemischten Kräften.
Verse 7
निध्नन्नमित्रान् सौभद्र: परमास्त्रै: प्रतापवान् | अदर्शयत तेजस्वी दिक्षु सर्वासु भारत
Sañjaya sprach: Der mächtige Saubhadra, der seine Feinde mit erhabensten himmlischen Waffen niederstreckte, loderte vor Kraft. O Bhārata, Nachkomme Bharatas, seine strahlende Gestalt war in alle Richtungen sichtbar, während er die feindlichen Reihen zerschlug.
Verse 8
तद् दृष्टवा चरितं तस्य सौभद्रस्यामितौजस: । समकम्पन्त सैन्यानि त्वदीयानि सहस्रश:,अमिततेजस्वी अभिमन्युका वह चरित्र देखकर आपके सहस्रों सैनिक भयसे काँपने लगे
Sañjaya sprach: Als man die Taten Abhimanyus sah—des Sohnes Subhadrās, von unermesslicher Kraft—begannen deine Truppen zu Tausenden zu erzittern.
Verse 9
अथाब्रवीन्महाप्राज्ञो भारद्वाज: प्रतापवान् | हर्षेणोत्फुल्लनयन: कृपमाभाष्य सत्वरम्
Sañjaya sprach: Da wandte sich der mächtige und tiefweise Bhāradvāja (Droṇa), dessen Augen vor Entzücken aufblühten, eilends an Kṛpa. Als er Abhimanyu standhaft im Kampf und mit vollendeter Kriegskunst fechtend sah, sprach Droṇa so, als träfe er den verwundbaren Punkt in der Sache deines Sohnes, und drängte die Schlacht einem entscheidenden Vorteil entgegen.
Verse 10
घट्टयन्निव मर्माणि पुत्रस्य तव भारत । अभिमन्युं रणे दृष्टवा तदा रणविशारदम्
Sañjaya sprach: „O Bhārata, als schlüge er auf die Lebenspunkte deines Sohnes, da Droṇa Abhimanyu—kundig im Krieg—standhaft im Gefecht sah, leuchteten die Augen des an Geist und Macht überragenden Helden vor Freude auf. Als er den jungen Krieger im Kampf gefestigt sah, wandte sich Droṇa sogleich an Kṛpa und sprach, als drücke er auf den verwundbaren Nerv in der Sache deines Sohnes.“
Verse 11
एष गच्छति सौभद्र: पार्थानां प्रथितो युवा । नन्दयन् सुहृदः सर्वान् राजानं च युधिष्ठिरम्
Sañjaya sprach: „Sieh da: Subhadrās Sohn, Abhimanyu, unter den Pārthas als junger Held berühmt, zieht voran und erfreut alle seine Wohlgesinnten sowie auch König Yudhiṣṭhira.“
Verse 12
नकुलं सहदेवं च भीमसेनं च पाण्डवम् | बन्धून् सम्बन्धिनश्चान्यान् मध्यस्थान् सुहृदस्तथा
Sañjaya sprach: „(Er erfreut) Nakula und Sahadeva und Bhīmasena, den Sohn Pāṇḍus; ebenso andere Verwandte und Angehörige wie auch wohlgesinnte Neutrale.“
Verse 13
नास्य युद्धे सम॑ मन्ये कंचिदन्यं धनुर्थरम् । इच्छन् हन्यादिमां सेनां किमर्थमपि नेच्छति
Sañjaya sprach: „In dieser Schlacht halte ich keinen anderen Bogenschützen für ihm ebenbürtig. Wollte er es wirklich, könnte er dieses ganze Heer vernichten; doch aus irgendeinem Grund entscheidet er sich nicht dafür.“
Verse 14
द्रोणस्य प्रीतिसंयुक्तं श्रुत्वा वाक््यं तवात्मज: । आर्जुनिं प्रति संक्रुद्धो द्रोणं दृष्टवा स्मयन्निव
Sañjaya sprach: Als dein Sohn (Duryodhana) Droṇas Worte vernahm, die offenkundig von Zuneigung getragen waren, entbrannte er in Zorn gegen Arjuna. Er warf Droṇācārya einen Blick zu, begleitet von einem schwachen, beinahe spöttischen Lächeln, und wandte sich dann an Karṇa, Bāhlīka, Duḥśāsana, den König von Madra Śalya und die übrigen großen Wagenkämpfer—ein Zeichen dafür, dass ehrerbietiges Zuhören in eine strategische, vom Stolz getriebene Reaktion umschlug, mitten in den moralischen Spannungen des Krieges.
Verse 15
अथ दुर्योधन: कर्णमत्रवीद् बाह्लिकं नृप: । दुःशासन मद्रराजं तांस्तथान्यान् महारथान्
Sañjaya sprach: Dann wandte sich König Duryodhana an Karṇa, Bāhlīka, Duḥśāsana, den König von Madra (Śalya) und die übrigen großen Wagenkämpfer. Nachdem er Droṇācāryas liebevolle Worte in Bezug auf Abhimanyu vernommen hatte, war Duryodhana von Zorn erfüllt; und mit einem schwachen, wie erzwungenen Lächeln, das er Droṇācārya zuwarf, sprach er zu ihnen—ein Zeichen dafür, dass er vom Rat zur harten Entschlossenheit im Kriegshandeln überging.
Verse 16
सर्वमूर्धाभिषिक्तानामाचार्यों ब्रह्म॒वित्तम: । अर्जुनस्य सुतं मूढं नायं हन्तुमिहेच्छति
Sañjaya sprach: Droṇa —Lehrer aller geweihten Könige und der erhabenste Kenner des Brahman— will hier Arjunas verblendeten Sohn nicht töten. Diese Aussage hebt ein moralisches Zögern mitten im Kampf hervor: Selbst ein kriegerischer Lehrer kann, obwohl er im Krieg steht, davor zurückschrecken, einen irregeleiteten Jüngling zu erschlagen, gebunden an die Ethik des Guru und das Gewicht geistiger Erkenntnis.
Verse 17
न हास्य समरे युद्धोेदन्तको5प्याततायिन: । किमज़् पुनरेवान्यो मर्त्य: सत्यं ब्रवीमि व:
Sañjaya sprach: „Im Kampf wird selbst ein mörderischer Angreifer nicht allein durch das Kämpfen zum ‚Ende‘ seines Gegners; wie viel weniger könnte es irgendein anderer Sterblicher. Dies sage ich euch als Wahrheit.“
Verse 18
'प्रिय सैनिको! मैं आपलोगोंसे सच्ची बात कहता हूँ। यदि ये युद्धमें मारनेके लिये उद्यत हो जायूँ तो इनके सामने यमराज भी युद्ध नहीं कर सकता; फिर दूसरा कोई मनुष्य तो इनके सामने टिक ही कैसे सकता है? ।।
Sañjaya sprach: „Liebe Soldaten, ich sage euch die Wahrheit. Wenn sie sich in diesem Krieg ganz dem Töten hingäben, könnte selbst Yama, der Herr des Todes, ihnen im Kampf nicht standhalten—wie sollte dann irgendein anderer Mensch vor ihnen bestehen? Und doch schützen sie Arjunas Sohn, weil Arjuna ihr Schüler ist. Schüler und Söhne sind von Natur aus lieb; und für rechtschaffene Männer sind auch die Kinder der Geliebten teuer.“
Verse 19
संरक्ष्यमाणो द्रोणेन मन्यते वीर्यमात्मन: । आत्मसम्भावितो मूढस्तं प्रमथ्नीत मा चिरम्
Sañjaya sprach: „Von Droṇa geschützt, wähnt er seine eigene Tapferkeit als die höchste. Dieser verblendete Abhimanyu, aufgebläht von Selbstgefälligkeit—zerschmettert ihn rasch, ohne Verzug.“
Verse 20
एवमुक्तास्तु ते राज्ञा सात्वतीपुत्रमभ्ययु: । संरब्धास्ते जिघांसन्तो भारद्वाजस्य पश्यत:
Sañjaya sprach: So vom König angesprochen, stürmten jene Krieger auf den Sohn der Sātvati zu. Von Zorn entbrannt und auf seinen Tod bedacht, fielen sie über ihn her, während Bhāradvāja (Droṇa) es mit ansah.
Verse 21
दुःशासनस्तु तच्छूत्वा दुर्योधनवचस्तदा । अब्रवीत् कुरुशार्दूल दुर्योधनमिदं वच:,कुरुश्रेष्ठ उस समय दुर्योधनके उपर्युक्त वचनको सुनकर दुःशासनने उससे यह बात कही--
Sañjaya sprach: Als Duḥśāsana damals Duryodhanas Worte hörte, redete er ihn erneut an und sprach zu Duryodhana, dem Tiger der Kurus, diese Worte:
Verse 22
अहमेनं हनिष्यामि महाराज ब्रवीमि ते । मिषतां पाण्डुपुत्राणां पजचालानां च पश्यताम्,“महाराज! मैं आपसे (प्रतिज्ञापूर्वक) कहता हूँ। मैं पांचालों और पाण्डवोंके देखते- देखते इस अभिमन्युको मार डालूँगा
Sañjaya sprach: „O König, ich erkläre es dir als festen Entschluss: Ich werde diesen Abhimanyu töten, während die Söhne Pāṇḍus und die Pāñcālas zusehen—vor ihren eigenen Augen.“
Verse 23
ग्रसिष्याम्यद्य सौभद्रं यथा राहुर्दिवाकरम् । उत्क्कुश्य चाब्रवीद् वाक््यं कुरुराजमिदं पुन:,'जैसे राहु सूर्यपर ग्रहण लगाता है, उसी प्रकार आज मैं सुभद्राकुमार अभिमन्युको ग्रस लूँगा।।
Sañjaya sprach: „Heute werde ich den Sohn Subhadrās verschlingen, wie Rāhu die Sonne verschlingt!“ Nachdem er dies gesagt hatte, brüllte er laut auf und sprach erneut so zum Kuru-König Duryodhana.
Verse 24
श्रुत्वा कृष्णौ मया ग्रस्तं सौभद्रमतिमानिनौ । गमिष्यत: प्रेतलोक॑ जीवलोकान्न संशय:
Sañjaya sprach: „Wenn sie hören, dass der Sohn Subhadrās (Abhimanyu) von mir vom Rachen der Zeit (Kāla) verschlungen — das heißt erschlagen — worden ist, werden die beiden Kṛṣṇas, Arjuna und Kṛṣṇa, stolz auf ihre Kraft, gewiss aus der Welt der Lebenden in die Welt der Toten hinübergehen; daran besteht kein Zweifel.“
Verse 25
तौ च श्रुत्वा मृतौ व्यक्त पाण्डो: क्षेत्रोद्भवा: सुता: । एकाह्वा ससुद्॒द्वर्गा: क्लैब्याद्धास्यन्ति जीवितम्
Sañjaya sprach: „Wenn sie hören, dass jene beiden gewiss erschlagen sind, werden die vier Söhne, die auf Pāṇḍus ‘Feld’ geboren wurden — die vier Pāṇḍavas — samt ihrem Kreis von Freunden und Wohlgesinnten aus Feigheit innerhalb eines einzigen Tages das Leben aufgeben.“
Verse 26
तस्मादस्मिन् हते शत्रौ हता: सर्वेडहितास्तव । शिवेन मां ध्याहि राजन्नेष हन्मि रिपूंस्तव
Sañjaya sprach: „Darum: Ist dieser Feind erschlagen, so sind alle, die dir widerstehen, gleichsam schon vernichtet. O König, gedenke meines Wohls und meines günstigen Geschicks; noch jetzt werde ich deine Feinde niederstrecken.“
Verse 27
एवमुक्क्त्वानदद् राजन पुत्रो दुःशासनस्तव । सौभद्रमभ्ययात् क्रुद्ध: शरवर्षरवाकिरन्
Sañjaya sprach: „O König, nachdem er so gesprochen hatte, brüllte dein Sohn Duḥśāsana laut auf. Von Zorn entflammt stürmte er geradewegs auf Saubhadra (Abhimanyu) zu und überschüttete ihn mit einem lärmenden Pfeilhagel.“
Verse 28
तमतिक्ुद्धमायान्तं तव पुत्रमरिंदम: । अभिमन्यु: शरैस्तीक्ष्णै: षड्विंशत्या समार्पयत्,आपके पुत्रको अत्यन्त कुपित हो आते देख शत्रुसूदून अभिमन्युने छब्बीस पैने बाणोंद्वारा उसे घायल कर दिया
Sañjaya sprach: „Als er sah, wie dein Sohn in äußerster Wut heranstürmte, traf Abhimanyu, der Bezwinger der Feinde, ihn mit sechsundzwanzig scharfen Pfeilen und verwundete ihn, während er angriff.“
Verse 29
दुःशासनस्तु संक्रुद्धः प्रभिन्न इव कुड्जर: । अयोधयत सौभद्रमभिमन्युश्न तं रणे,मदकी धारा बहानेवाले गजराजके समान क्रोधमें भरा हुआ दुःशासन उस रफक्षेत्रमें अभिमन्युसे और अभिमन्यु दुःशासनसे युद्ध करने लगे
Sañjaya sprach: Duḥśāsana, von Zorn entflammt wie ein im Musth rasender Elefant, nahm den Kampf mit Saubhadra (Abhimanyu) auf; und dort auf dem Schlachtfeld stritten Abhimanyu und Duḥśāsana gegeneinander.
Verse 30
तौ मण्डलानि चित्राणि रथाभ्यां सव्यदक्षिणम् । चरमाणावयुध्येतां रथशिक्षाविशारदौ,रथयुद्धकी शिक्षामें निपुण वे दोनों योद्धा अपने रथोंद्वारा दायें-बायें विचित्र मण्डलाकार गतिसे विचरते हुए युद्ध करने लगे
Sañjaya sprach: Die beiden kundigen Wagenkämpfer, in der Lehre des Streitwagenkampfes wohlbewandert, begannen zu kämpfen, während sie in wunderbaren, radgleichen Kreisen fuhren—bald nach links, bald nach rechts—und jeder zeigte Meisterschaft in beherrschter Bewegung mitten im Toben der Schlacht.
Verse 31
अथ पणवमृदड्डदुन्दुभीनां क्रकचमहानकभेरिझर्झराणाम् । निनदमतिभूृशं नराः प्रचक्रु- लवणजलोद्धवर्सिहनादमिश्रम्
Da ließen die Männer einen überaus furchtbaren Lärm erschallen, indem sie paṇava, mṛdaṅga, dundubhi, krakaca, mahānaka, bherī und jharjhara schlugen; und in dieses Dröhnen mischten sich auch der Klang der Muschelhörner (śaṅkha) und ein Ruf wie Löwengebrüll.
Verse 39
इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि अभिमन्युवधपर्वणि दु:ःशासनयुद्धे एकोनचत्वारिंशो5ध्याय:
So endet das neununddreißigste Kapitel im Droṇa Parva des Śrī Mahābhārata, innerhalb des Abschnitts über die Tötung Abhimanyus, im Teil, der den Kampf mit Duḥśāsana schildert.
The dilemma concerns whether retribution for prior public wrongdoing should be pursued as immediate battlefield justice: Abhimanyu treats earlier assembly misconduct as a moral debt requiring direct repayment, raising the tension between righteous accountability and escalation through anger.
Actions and speech generate durable ethical consequences; when anger, greed, and betrayal shape conduct, their results return under pressure. The chapter also suggests that composure under injury and clarity of intention are strategic and moral assets.
No explicit phalaśruti is stated in the provided verses; the meta-commentary is embedded narratively through Saṃjaya’s framing of cause-and-effect (prior assembly conduct → present consequence) and the public witnessing of outcomes as a moral ledger.
Read Mahabharata in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.