
अध्याय १५९ — रात्रौ श्रमविरामः (Night Exhaustion and Brief Pause in Battle)
Upa-parva: Rātri-śrama–virāma (Night Fatigue and Truce Episode) — Droṇa Parva Context Unit
Sañjaya reports that after Ghaṭotkaca is killed by Karṇa, Yudhiṣṭhira is seized by grief and anger and instructs Dhṛṣṭadyumna to check Droṇa, emphasizing Dhṛṣṭadyumna’s destined role in Droṇa’s fall. A coalition of Pāṇḍava allies—named leaders, charioteers, infantry, elephants, and horses—surges forward with the intention of reaching Droṇa. Droṇa receives them in battle; Duryodhana also advances to protect Droṇa’s life. The engagement, however, becomes impaired by severe night conditions: darkness and dust combine with fatigue so that many warriors are described as ‘sleep-blinded,’ acting without clear perception, sometimes harming allies and themselves. Arjuna (Bībhatsu) recognizes the degraded state of the armies and calls out loudly, advising a brief pause and rest on the battlefield until the moon rises, after which combat can resume. Both sides approve this counsel; troops rest in place with weapons and mounts, and the text offers extended battlefield imagery of sleeping soldiers, elephants, and horses. As moonlight spreads and darkness recedes, the armies awaken and the battle recommences with renewed force.
Chapter Arc: संजय धृतराष्ट्र से कहता है कि रणभूमि में पाण्डव-पक्ष के प्रमुख योद्धा—युधिष्ठिर, भीम, धृष्टद्युम्न और सात्यकि—मन को युद्ध में स्थिर कर द्रोण की प्रचण्ड व्यवस्था को तोड़ने हेतु आगे बढ़ते हैं। → सोमदत्त सात्यकि को देखकर पुनः क्रुद्ध होता है और तीव्र शरवर्षा से उसे ढक देता है; उधर द्रोणाचार्य पाञ्चालों को भयभीत कर पीछे ढकेलते हैं, और युधिष्ठिर पर एक के बाद एक दिव्यास्त्रों (वारुण, याम्य, आग्नेय, त्वाष्ट, सावित्र) का क्रमशः प्रयोग कर दबाव बढ़ाते हैं। → भीमसेन शक्तिप्रहार से काँपकर मूर्च्छित हो जाता है, फिर चेतना पाकर क्रोध में गदा/शस्त्र-प्रहार से प्रत्याघात करता है; साथ ही वह नाराचों से शत्रु-रथियों का संहार करता हुआ कर्णपुत्र वृषसेन पर भी बाण-वर्षा आरम्भ कर देता है—रण का केन्द्र भीम की उग्र प्रतिज्ञा-शक्ति बन जाता है। → द्रोण की मार से पाञ्चालों का पलायन और पाण्डवों का पुनर्संगठन साथ-साथ चलता है; भीम की वापसी (मूर्च्छा से उठकर) पाण्डव-पक्ष में नया उत्साह भरती है, जबकि कौरव-पक्ष में भीम के संहार से क्षति और भय फैलता है। → द्रोण के दिव्यास्त्र-क्रम और भीम द्वारा वृषसेन पर केन्द्रित आक्रमण के बीच यह अनिश्चित रह जाता है कि अगला निर्णायक पतन किसका होगा—युधिष्ठिर की रक्षा टूटेगी या कौरव-पक्ष का कोई प्रमुख स्तम्भ ढहेगा।
Verse 1
#-+3.2"22 हु हि की - भूमि नापनेका एक नाप जो चार सौ हाथका होता है। सप्तपञ्चाशर्दाधिकशततमोब् ध्याय: सोमदत्तकी ! मूच्छ
Sañjaya sprach: O König, als sie sahen, dass Droṇas Sohn (Aśvatthāman) die Söhne Drupadas und den Sohn Kuntibhojas sowie Tausende von Rākṣasas erschlagen hatte, wurden Yudhiṣṭhira, Bhīmasena, Dhṛṣṭadyumna — der Sohn des Pārṣata (Drupada) — und Yuyudhāna (Sātyaki) völlig wachsam und richteten ihren Sinn einzig auf den Kampf.
Verse 2
युधिष्ठिरों भीमसेनो धृष्टद्युम्नश्न पार्षत: । युयुधानश्न संयत्ता युद्धायैव मनो दधु: २ ।।
Sañjaya sprach: „O König! Als Yudhiṣṭhira, Bhīmasena, Dhṛṣṭadyumna, der Sohn des Pārṣata (Drupada), und Yuyudhāna sahen, wie Aśvatthāmā, Droṇas Sohn, Drupada, die Söhne Kuntibhojas und Tausende von Rākṣasas erschlug, wurden sie alle wachsam und kampfbereit und richteten ihren Geist allein auf die Schlacht.“
Verse 3
सोमदत्त: पुनः क्रुद्धो दृष्टया सात्यकिमाहवे । महता शरवर्षेणच्छादयामास भारत,भारत! युद्धस्थलमें सात्यकिको देखकर सोमदत्त पुनः कुपित हो उठे और उन्होंने बड़ी भारी बाण-वर्षा करके सात्यकिको आच्छादित कर दिया
Sañjaya sprach: „O Bhārata! Als Somadatta Sātyaki auf dem Schlachtfeld erblickte, loderte sein Zorn erneut auf, und er bedeckte ihn mit einem gewaltigen Pfeilhagel.“
Verse 4
ततः समभवद् युद्धमतीव भयवर्धनम् | त्वदीयानां परेषां च घोरं विजयकाड्क्षिणाम्,फिर तो विजयकी अभिलाषा रखनेवाले आपके और शत्रुपक्षके सैनिकोंमें अत्यन्त भंयकर घोर युद्ध छिड़ गया
Sañjaya sprach: „Da erhob sich eine Schlacht, die die Furcht über alle Maßen steigerte—schrecklich auf beiden Seiten—als deine Krieger und das feindliche Heer, alle nach Sieg verlangend, mit düsterem Entschluss aufeinanderprallten.“
Verse 5
त॑ दृष्टवा समुपायान्तं रुक्मपुड्खे: शिलाशितै: । दशभ्रि: सात्वतस्यार्थे भीमो विव्याध सायकै:
Sañjaya sprach: „Als er ihn heranstürmen sah, traf Bhīma ihn um Sātvatas (Sātyakis) willen mit zehn Pfeilen—goldbefiedert und am Stein geschärft—und hemmte so seinen Angriff.“
Verse 6
सोमदत्तो5पि तं वीरं शतेन प्रत्यविध्यत । सात्वतस्त्वभिसंक्रुद्ध: पुत्राधिभिरभिप्लुतम्
Sañjaya sprach: „Somadatta vergalt es dem Helden, indem er Bhīma mit hundert Pfeilen durchbohrte. Dann traf Sātyaki, von wilder Wut entbrannt und vom Schmerz um seine Söhne überwältigt, den greisen Somadatta—der die Würde des Alters trug—wie Yayāti, Nachkomme Nahushas, und durchbohrte ihn mit zehn scharfen Pfeilen, die selbst einen so harten wie einen Vajra zu Fall bringen konnten.“
Verse 7
वृद्ध वृद्धगुणैर्युक्ते ययातिमिव नाहुषम् । विव्याध दशभिस्ती $णै: शरैर्वज़निपातनै:
Sanjaya sprach: Da durchbohrte Sātyaki, vom Schmerz um seinen Sohn entflammt und von maßloser Wut ergriffen, Somadatta—einen betagten Helden, geschmückt mit den Tugenden des Alters, wie Yayāti aus dem Geschlecht des Nahuṣa—mit zehn scharfen Pfeilen, gewaltig wie Donnerkeile. In der unerbittlichen Ethik des Schlachtfeldes steht diese Tat als düstere Vergeltung im Kreislauf der Rache, in dem persönlicher Kummer zu kriegerischer Entschlossenheit wird.
Verse 8
शक्त्या चैन विनिर्भिवद्य पुनर्विव्याध सप्तभि: । ततस्तु सात्यकेरर्थे भीमसेनो नवं दृढम्
Sanjaya sprach: Nachdem er ihn mit einem Speer durchbohrt hatte, traf er ihn erneut mit sieben weiteren Geschossen. Daraufhin fasste Bhīmasena um Sātyakis willen einen neuen, festen Entschluss — sein Vorhaben verhärtete sich zu entschlossenem Handeln im Gedränge der Schlacht.
Verse 9
मुमोच परिघं घोरं सोमदत्तस्य मूर्थनि । फिर शक्तिसे इन्हें विदीर्ण करके सात बाणोंद्वारा पुन: गहरी चोट पहुँचायी। तत्पश्चात् सात्यकिके लिये भीमसेनने सोमदत्तके मस्तकपर नूतन, सुदृढ़ एवं भयंकर परिघका प्रहार किया ।।
Sanjaya sprach: Bhīmasena schleuderte eine schreckliche eiserne Keule auf Somadattas Haupt. Dann ließ er auch gegen Sātyaki einen vortrefflichen Pfeil los, feurig wie eine Flamme — und trieb die Schlacht mit unerbittlicher Kraft voran, in der harten Ethik des Krieges, in der Tapferkeit und Pflicht durch entscheidende Schläge bekräftigt werden.
Verse 10
युगपत् पेततुर्वीरे घोरौ परिघमार्गणीौ
Sanjaya sprach: Im selben Augenblick fielen die beiden schrecklichen Waffen — die eiserne Keule und das Geschoss — auf den Helden herab und zeigten die düstere Unmittelbarkeit des Krieges, in der Werkzeuge der Gewalt zugleich treffen und das Schicksal in einem Augenblick umschlägt.
Verse 11
व्यामोहिते तु तनये बाह्लीकस्तमुपाद्रवत्
Sanjaya sprach: Doch als sein Sohn in Verwirrung und Benommenheit geriet, stürmte Bāhlīka auf ihn zu — ein impulsiver Akt, der zeigt, wie im Chaos des Krieges selbst Älteste eher von Bindung und Fraktionspflicht getrieben werden können als von ruhiger Urteilskraft.
Verse 12
भीमो<थ सात्वतस्यार्थे बाह्लीक॑ नवभि: शरै:
Sañjaya sprach: Da traf Bhīma, zum Schutz des Sātvata-Kriegers handelnd, Bāhlīka mit neun Pfeilen—ein Eingreifen aus Treue zum Verbündeten mitten im erbarmungslosen Drängen der Schlacht.
Verse 13
प्रातिपेयस्तु संक्रुद्ध: शक्ति भीमस्य वक्षसि
Sañjaya sprach: Von Zorn entbrannt schleuderte Prātipeya seinen Speer gegen Bhīmas Brust—eine Tat, die zeigt, wie der Grimm auf dem Schlachtfeld die Krieger zu entschlossenen, tödlichen Hieben treibt, wo Mut und Selbstbeherrschung im Chaos des tragischen Ringens um Dharma geprüft werden.
Verse 14
स तथाभिहतो भीमश्नचकम्पे च मुमोह च
Sañjaya sprach: So getroffen begann Bhīma—obwohl berühmt für standhaften Mut—leicht zu beben und sank für einen Augenblick in Ohnmacht. In der moralischen Atmosphäre des Krieges betont diese Zeile, dass selbst der Mächtigste durch die Wucht der Gewalt erschüttert werden kann, und sie offenbart den menschlichen Preis, den von Adharma getriebener Zorn und unablässiger Kampf Körper und Geist abverlangen.
Verse 15
सा पाण्डवेन प्रहिता बाह्लीकस्य शिरो5हरत्
Sañjaya sprach: Von dem Pāṇḍava-Krieger abgeschossen, traf jenes Geschoss ins Schwarze und trennte Bāhlīkas Haupt ab—ein Bild der erbarmungslosen Endgültigkeit des Krieges, wo Können und Schicksal zusammenlaufen und selbst ehrwürdige Älteste fallen, wenn der von Adharma getriebene Konflikt seinen Höhepunkt erreicht.
Verse 16
तस्मिन् विनिहते वीरे बाह्लीके पुरुषर्षभ
Sañjaya sprach: Als jener heldenhafte Krieger—Bāhlīka—gefallen war, o Stier unter den Menschen, wandte sich der Lauf der Schlacht unter dem moralischen Gewicht des Sturzes eines Ältesten und durch den wilden Entschluss, den ein solcher Tod in den Zurückgebliebenen entfacht.
Verse 17
नागदत्तो दृढरथो महाबाहुरयोभुज:
Sañjaya sprach: „Nāgadatta und Dṛḍharatha — mächtigarmige Krieger, von eisenharter Kraft — traten hervor und rückten vor.“
Verse 18
तान् दृष्टवा चुक्रुधे भीमो जगृहे भारसाधनान्
Sañjaya sprach: Als Bhīma sie erblickte, loderte sein Zorn auf, und er ergriff seine schweren Waffen, zum Kampf bereit.
Verse 19
ते विद्धा व्यसव: पेतु: स्यन्दने भ्यो हतौजस:
Sañjaya sprach: Getroffen und niedergeworfen fielen jene Krieger — des Lebens beraubt und ihrer Kraft beraubt — von ihren Wagen.
Verse 20
चण्डवातप्रभग्नास्तु पर्वताग्रान्महीरुहा: । उन बाणोंसे घायल होकर आपके पुत्र अपने प्राणोंसे हाथ धो बैठे और पर्वतशिखरसे प्रचण्ड वायुद्वारा उखाड़े हुए वृक्षोंक समान तेजोहीन होकर रथोंसे नीचे गिर पड़े || १९३६ || नाराचैर्दशभिर्भीमस्तान् निहत्य तवात्मजान्
Sañjaya sprach: Wie mächtige Bäume, die ein wütender Sturm von Berggipfeln reißt, stürzten deine Söhne — von jenen Pfeilen verwundet, ihres Glanzes beraubt und des Lebens ledig — von ihren Streitwagen. Bhīma erschlug diese deine Söhne mit zehn nārāca-Pfeilen und ließ sie auf dem Schlachtfeld liegen.
Verse 21
ततो वृकरथो नाम भ्राता कर्णस्य विश्रुत:
Darauf erschien einer namens Vṛkaratha, der berühmte Bruder Karṇas.
Verse 22
ततः सप्त रथान् वीर: स्यालानां तव भारत
Sañjaya sprach: Da rückte jener tapfere Krieger, o Bhārata, gegen sieben Streitwagen vor, die deinen Schwägern gehörten—eine wilde Wendung der Schlacht, in der Bluts- und Verwandtschaftsbande unter dem harten Zwang des Krieges beiseitegeschoben werden.
Verse 23
अमर्षयन्तो निहतं शतचन्द्रं महारथम्
Sañjaya sprach: Unfähig, es zu ertragen, grämten sie sich über den Fall des großen Wagenkämpfers Śatacandra, der erschlagen worden war—ein Bild dafür, wie Trauer und verletzter Stolz im moralischen Chaos der Schlacht aufwallen.
Verse 24
शकुने भ्रातरो वीरा गवाक्ष: शरभो विभु: । सुभगो भानुदत्तश्न शूरा: पजच महारथा:
Sañjaya sprach: „Śakunis Brüder—tapfere Helden—Gavākṣa, Śarabha, Vibhu, Subhaga und Bhānudatta: diese fünf waren mächtige Mahārathas.“ In der moralischen Atmosphäre der Kriegserzählung hebt der Vers hervor, wie ganze Sippen in einen von Adharma getriebenen Konflikt hineingezogen werden, in dem Treue zu Familie und Partei die Gewalt weiter anheizt.
Verse 25
अभिद्र॒त्य शरैस्तीकणैरभीमसेनमताडयन् । महारथी शतचन्द्रके मारे जानेपर अमर्षमें भरे हुए शकुनिके वीर भाई गवाक्ष, शरभ, विभु, सुभग और भानुदत्त--ये पाँच शूर महारथी भीमसेनपर टूट पड़े और उन्हें पैने बाणोंद्वारा घायल करने लगे || २३-२४ $ ।।
Sañjaya sprach: Sie stürmten heran und trafen Bhīmasena mit scharfen Pfeilen. Als Śatacandra erschlagen war, brachen Śakunis tapfere Brüder—Gavākṣa, Śarabha, Vibhu, Subhaga und Bhānudatta—fünf heroische Mahārathas, im Zorn über Bhīma herein und begannen, ihn mit spitzen Geschossen zu verwunden. Doch obgleich ihn schwere Eisenpfeile peitschten, blieb er unbewegt—wie ein Berg, den die Wucht des Regens schlägt.
Verse 26
जघान पज्चभिर्बाणै: पञ्चैवातिरथान् बली । जैसे वर्षाके वेगसे पर्वत आहत होता है, उसी प्रकार उनके नाराचोंसे घायल होकर बलवान् भीमसेनने अपने पाँच बाणोंद्वारा उन पाँचों अतिरथी वीरोंको मार डाला ।।
Sañjaya sprach: Der mächtige Bhīmasena streckte fünf der vorzüglichsten Wagenkämpfer mit fünf Pfeilen nieder. Als sie jene Helden erschlagen sahen, wurden die besten der Könige erschüttert und wankten—ein Bild dafür, wie im Toben der Schlacht selbst die Stolzen und Mächtigen ihre Standfestigkeit verlieren, wenn sie dem plötzlichen, endgültigen Tod begegnen.
Verse 27
ततो युधिष्ठिर: क्रुद्धस्तवतानीकमशातयत् । मिषत: कुम्भयोनेस्तु पुत्राणां तव चानघ
Da wurde Yudhiṣṭhira, von Zorn entflammt, und zerschmetterte dein Heer—während die Söhne des Kumbhayoni (Vyāsa) und du selbst, o Makelloser, es mit ansaht.
Verse 28
उन पाँचों वीरोंको मारा गया देख सभी श्रेष्ठ नरेश विचलित हो उठे। निष्पाप नरेश्वर! तदनन्तर क्रोधमें भरे हुए राजा युधिष्ठिर द्रोणाचार्य तथा आपके पुत्रोंके देखते-देखते आपकी सेनाका संहार करने लगे ।।
Sañjaya sprach: In jener Schlacht sandte Yudhiṣṭhira, vom Zorn überwältigt, die Ambaṣṭhas, die Mālavas, die tapferen Trigartas und auch die Śibi-Krieger in das Reich des Todes.
Verse 29
अभीषाहाउुछूरसेनान् बाह्लीकान् सवसातिकान् | निकृत्य पृथिवीं राजा चक्रे शोणितकर्दमाम्,अभीषाह, सूरसेन, बाह्नीक और वसातिदेशीय योद्धाओंको नष्ट करके राजा युधिष्ठिरने इस भूतलपर रक्तकी कीच मचा दी
Sañjaya sprach: Nachdem König Yudhiṣṭhira die Abhīṣāhas, die Ucchūrasenas, die Bāhlīkas und die Krieger aus dem Vasāti-Land niedergemacht hatte, verwandelte er die Erde in einen Morast aus Blut.
Verse 30
यौधेयान् मालवान् राजन् मद्रकाणां गणान् युधि । प्राहिणोन्मृत्युलोकाय शूरान् बाणैर्युधिष्ठिर:,राजन! युधिष्ठिरने अपने बाणोंसे यौधेय, मालव तथा शूरवीर मद्रकगणोंको मृत्युके लोकमें भेज दिया
Sañjaya sprach: O König, mitten im Kampf sandte Yudhiṣṭhira mit seinen Pfeilen die tapferen Yaudheyas, die Mālavas und die Scharen der Madrakas in das Reich des Todes.
Verse 31
हताहरत गृह्नीत विध्यत व्यवकृन्तत । इत्यासीत् तुमुलः शब्दो युधिष्ठिररथं प्रति,युधिष्ठिरके रथके आसपास “मारो, ले आओ, पकड़ो, घायल करो, टुकड़े-टुकड़े कर डालो' इत्यादि भयंकर शब्द गूँजने लगा
Sañjaya sprach: Gegen Yudhiṣṭhiras Wagen erhob sich ein ohrenbetäubendes Toben—„Schlagt ihn nieder! Zerrt ihn herbei! Packt ihn! Durchbohrt ihn! Hackt ihn in Stücke!“
Verse 32
सैन्यानि द्रावयन्तं त॑ द्रोणो दृष्टवा युधिष्ठिरम् । चोदितस्तव पुत्रेण सायकैरभ्यवाकिरत्
Sañjaya sprach: Als Droṇa sah, wie Yudhiṣṭhira die Heere in die Flucht trieb, überschüttete er—von deinem Sohn (Duryodhana) angetrieben—ihn mit einem Regen von Pfeilen. Die Szene macht deutlich, wie im Glutkern des Krieges selbst verehrte Lehrer unter dem Druck königlichen Befehls und der Dringlichkeit des Schlachtfeldes zu gesteigerter Gewalt fortgerissen werden.
Verse 33
द्रोणस्तु परमक्रुद्धों वायव्यास्त्रेण पार्थिवम् । विव्याध सो5पि तद् दिव्यमस्त्रमस्त्रेण जध्निवान्
Sañjaya sprach: Droṇa, von äußerstem Zorn entflammt, traf König Yudhiṣṭhira mit dem Vāyavya-astra, der Windwaffe. Yudhiṣṭhira jedoch parierte und vernichtete jenes göttliche Geschoss mit seiner eigenen himmlischen Waffe—und zeigte damit, dass selbst in der Raserei der Schlacht Können und Selbstbeherrschung der Aggression begegnen können, ohne ihr zu verfallen.
Verse 34
तस्मिन् विनिहते चास्त्रे भारद्वाजो युधिष्ठिरे । वारुणं याम्यमाग्नेयं त्वाष्टूं सावित्रमेव च
Sañjaya sprach: Als jene Waffe neutralisiert war, schleuderte Bhāradvāja (Droṇa) gegen Yudhiṣṭhiras Seite der Reihe nach das Varuṇa-astra, das Yama-astra, das Agni-astra, das Tvaṣṭṛ-astra und auch das Sāvitra-astra—und steigerte so den Kampf mit immer furchtbareren göttlichen Geschossen, wodurch sich die moralische Spannung zwischen gerechter Selbstzucht und den Zwängen des Krieges vertiefte.
Verse 35
क्षिप्तानि क्षिप्यमाणानि तानि चास्त्राणि धर्मज:
Sañjaya sprach: „Jene Geschosse—einige bereits geschleudert, andere noch im Wurf—wurden von Dharmaja (Yudhiṣṭhira) im Getöse des Zusammenpralls aufgefangen.“
Verse 36
जधघानास्त्रैर्महाबाहु: कुम्भयोनेरवित्रसन् । परंतु महाबाहु धर्मपुत्र युधिष्ठिरने द्रोणाचार्यसे तनिक भी भय न खाकर उनके द्वारा चलाये गये और चलाये जानेवाले सभी अस्त्रोंको अपने दिव्यास्त्रोंसे नष्ट कर दिया ।।
Sañjaya sprach: Droṇa, der mächtige Kumbha-Geborene, verlor nicht den Mut, auch wenn seine Geschosse niedergeschlagen wurden. Doch Yudhiṣṭhira, der gerechte Sohn des Dharma, ohne die geringste Furcht vor Droṇa, parierte und vernichtete—mit seinen eigenen göttlichen Waffen—alle Geschosse, die bereits abgeschossen waren und die noch abgeschossen werden sollten. Da setzte Droṇa, der Kumbha-Geborene, entschlossen, seinen Schwur wahr zu machen, und zum Wohl deines Sohnes (Duryodhana) handelnd, in der Absicht, Yudhiṣṭhira zu töten, gegen ihn die Waffen ein, die Aindra und Prājāpatya heißen.
Verse 37
प्रादुश्चक्रेउस्त्रमैन्द्र वै प्राजापत्यं च भारत । जिधघांसुर्धर्मतनयं तव पुत्रहिते रत:
Sañjaya sprach: O Bhārata, Droṇācārya, entschlossen, Dharmarāja Yudhiṣṭhira zu töten und ganz dem Wohl deines Sohnes ergeben, ließ die Aindra-Waffe und die Prājāpatya-Waffe hervortreten und setzte sie ein, um seinen Schwur wahr zu machen.
Verse 38
पति: कुरूणां गजसिंहगामी विशालवक्षा: पृथुलोहिताक्ष: । प्रादुश्षकारास्त्रमहीनतेजा माहेन्द्रमन्न्यत् स जघान तेन
Sañjaya sprach: Der Herr der Kurus — sich mit der Wucht von Elefant und Löwe bewegend, breitbrüstig, mit großen roten Augen, von unverminderter, erhabener Strahlkraft — ließ die Māhendra-Waffe erscheinen; und mit ihr schlug er die übrigen göttlichen Geschosse nieder und machte sie zunichte.
Verse 39
विहन्यमानेष्वस्त्रेषु द्रोण: क्रोधसमन्वित: । युधिष्ठिरवध॑ प्रेप्सुब्राह्मिमस्त्रमुदैरयत्,उन अस्त्रोंके नष्ट हो जानेपर क्रोधभरे द्रोणाचार्यने युधिष्ठिरका वध करनेकी इच्छासे ब्रह्मास्त्रका प्रयोग किया
Sañjaya sprach: Als seine Waffen zerschmettert wurden, entbrannte Droṇa vor Zorn; im Verlangen, Yudhiṣṭhira zu töten, ließ er das Brahmāstra los.
Verse 40
ततो नाज्ञासिषं किंचिद् घोरेण तमसा5<वृते । सर्वभूतानि च परं त्रासं जम्मुर्महीपते,महीपते! फिर तो मैं घोर अन्धकारसे आवृत उस युद्धसस््थलमें कुछ भी जान न सका और समस्त प्राणी अत्यन्त भयभीत हो उठे
Sañjaya sprach: Dann wurde das Schlachtfeld von schrecklicher Finsternis umhüllt, sodass ich nichts mehr erkennen konnte. Und alle Wesen, o König, wurden von äußerstem Entsetzen ergriffen.
Verse 41
ब्रह्मास्त्रमुद्यतं दृष्टवा कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिर: । ब्र्मास्त्रेणैव राजेन्द्र तदस्त्रं प्रत्यवारयत्
Sañjaya sprach: Als Kuntīs Sohn Yudhiṣṭhira das erhobene Brahmāstra sah, o König, hielt er jene Waffe auf, indem er seinerseits ein Brahmāstra einsetzte.
Verse 42
ततः सैनिकमुख्यास्ते प्रशशंसुर्नरर्षभौ । द्रोणपार्थों महेष्वासौ सर्वयुद्धविशारदौ
Sañjaya sprach: Da begannen die vornehmsten Führer im Heer, jene beiden Helden, Stiere unter den Menschen—Droṇa und Pārtha (Arjuna)—zu preisen: beide große Bogenschützen, in allen Arten des Kampfes vollkommen bewandert.
Verse 43
ततः प्रमुच्य कौन्तेयं द्रोणो द्रुपदवाहिनीम् | व्यधमत् क्रोधताम्राक्षो वायव्यास्त्रेण भारत
Sañjaya sprach: Dann wandte sich Droṇa vom Sohn der Kuntī ab und begann Drupadas Heer zu zermalmen. Mit vor Zorn geröteten Augen entfesselte er das Vāyavya-Astra, die Waffe des Windes, und setzte zur Vernichtung von Drupadas Streitmacht an.
Verse 44
ते हन्यमाना दोणेन पज्चाला: प्राद्रवन् भयात् । पश्यतो भीमसेनस्य पार्थस्य च महात्मन:
Sañjaya sprach: Von Droṇa niedergestreckt, flohen die Pāñcālas aus Furcht—und dies geschah vor den Augen Bhīmasenas und des edlen Pārtha (Arjuna).
Verse 45
द्रोणाचार्यकी मार खाकर पांचाल-सैनिक भीमसेन और महात्मा अर्जुनके देखते-देखते भयके मारे भागने लगे ।।
Sañjaya sprach: Da kehrten der diademgekrönte Arjuna und Bhīma sogleich um. Als sie sahen, wie ihre Truppen von großer Furcht ergriffen wurden und zu brechen begannen, hielten sie die schwankende Streitmacht mit Wagenformationen auf und festigten das Heer.
Verse 46
बीभस्सुर्दक्षिणं पार्श्वमुत्तरं च वृकोदर: । भारद्वाजं शरौघाभ्यां महदभ्यामभ्यवर्षताम्
Sañjaya sprach: Arjuna deckte den rechten Flügel, und Vṛkodara (Bhīma) die Nordseite; gemeinsam ließen sie auf Bhāradvāja (Droṇa) einen gewaltigen, dichten Pfeilhagel niedergehen.
Verse 47
अर्जुनने द्रोणाचार्यके दाहिने पार्श्वमें और भीमसेनने बायें पारश्वमें महान् बाणसमूहोंकी वर्षा आरम्भ कर दी ।।
Sañjaya sprach: Arjuna begann, Droṇācāryas rechten Flügel mit einem gewaltigen Pfeilhagel zu überschütten, und Bhīmasena tat dasselbe auf der linken Seite. O König, damals folgten auch die Kekayas, die Sṛñjayas, die hochherzigen Pañcālas, die Matsyas und die Sātvata-(Yādava-)Krieger, um jene beiden zu unterstützen.
Verse 48
ततः सा भारती सेना वध्यमाना किरीटिना । तमसा निद्रया चैव पुनरेव व्यदीर्यत,उस समय किरीटधारी अर्जुनकी मार खाती हुई कौरवी-सेना अंधकार और निद्रासे पीड़ित हो पुनः: तितर-बितर हो गयी
Sañjaya sprach: Da wurde jenes Heer der Kauravas, vom diademgeschmückten Arjuna niedergemäht und von Dunkelheit und Schläfrigkeit überwältigt, abermals zerrissen und zerstreute sich.
Verse 49
द्रोणेन वार्यमाणास्ते स्वयं तव सुतेन च | नाशक्यन्त महाराज योधा वारयितुं तदा,महाराज! द्रोणाचार्य और स्वयं आपके पुत्र दुर्योधनके मना करनेपर भी उस समय आपके योद्धा रोके न जा सके
Sañjaya sprach: O König, damals konnten deine Kämpfer nicht zurückgehalten werden, obwohl Droṇa sie zu hemmen suchte und sogar dein eigener Sohn es ihnen zu verbieten versuchte.
Verse 96
सोमदत्तोरसि क्रुद्धः सुपत्र॑ निशितं युधि । इसी समय सात्यकिने भी युद्धस्थलमें कुपित हो सोमदत्तकी छातीपर सुन्दर पंखवाले, अग्निके समान तेजस्वी, उत्तम और तीखे बाणका प्रहार किया
Sañjaya sprach: Mitten im Kampf, von Zorn entbrannt, traf Sātyaki Somadatta an der Brust mit einem scharfen, wohlbefiederten Pfeil, der wie Feuer leuchtete.
Verse 106
शरीरे सोमदत्तस्थ स पपात महारथ: । वे भयंकर परिघ और बाण वीर सोमदत्तके शरीरपर एक ही साथ गिरे। इससे महारथी सोमदत्त मूर्च्छित होकर गिर पड़े
Sañjaya sprach: Am Leib getroffen, brach der große Wagenkämpfer Somadatta zusammen und stürzte. Im wilden Gedränge der Schlacht trafen ihn zugleich furchtbare Schläge — wie von einer schweren Eisenkeule und durchbohrenden Pfeilen —, und der Mahāratha sank bewusstlos zu Boden.
Verse 113
विसृजन् शरवर्षाणि कालवर्षीव तोयद: । अपने पुत्रके मूर्च्छित होनेपर बाह्लीकने वर्षाऋतुमें वर्षा करनेवाले मेघके समान बाणोंकी वृष्टि करते हुए वहाँ सात्यकिपर धावा किया
Sañjaya sprach: Pfeilschauer ausgießend wie eine Regenwolke, die zur rechten Jahreszeit niedergeht, stürmte Bāhlīka—als er seinen Sohn ohnmächtig fallen sah—dorthin gegen Sātyaki und traf ihn mit einem Sturm von Geschossen.
Verse 126
प्रपीडयन् महात्मानं विव्याध रणमूर्थनि । भीमसेनने सात्यकिके लिये महात्मा बाह्नीकको पीड़ित करते हुए युद्धके मुहानेपर उन्हें नौ बाणोंसे घायल कर दिया
Sañjaya sprach: Den großen Helden hart bedrängend, traf er ihn an der vordersten Front der Schlacht. In dem Zusammenstoß, in dem Bhīmasena und Sātyaki standen, verwundete der edle Bāhnīka—obgleich selbst unter schwerem Druck—seinen Gegner mit neun Pfeilen am Eingang des Kampfes.
Verse 136
निचखान महाबाहु: पुरंदर इवाशनिम् | तब महाबाहु प्रतीपपुत्र बाह्नीकने अत्यन्त कुपित हो भीमसेनकी छातीमें अपनी शक्ति धँसा दी, मानो देवराज इन्द्रने किसी पर्वतपर वज्र मारा हो
Sañjaya sprach: Der Mächtigarmige trieb es hinein wie Purandara (Indra) seinen Donnerkeil schleudert. Da stieß Bāhlīka, der mächtigarmige Sohn des Pratīpa, von äußerstem Zorn entflammt, seinen Speer in Bhīmasenas Brust—als hätte Indra, König der Götter, einen Berg mit dem Vajra getroffen.
Verse 143
प्राप्प चेतश्न॒ बलवान् गदामस्मै ससर्ज ह | इस प्रकार शक्तिसे आहत होकर भीमसेन काँप उठे और मूर्च्छित हो गये। फिर सचेत होनेपर बलवान् भीमने उनपर गदाका प्रहार किया
Sañjaya sprach: Als er wieder zu sich kam, schleuderte der mächtige Bhīmasena seine Keule nach ihm. Obgleich ihn die Wucht des Schlages erzittern ließ und ihn für einen Augenblick in Ohnmacht warf, kehrte Bhīma, sobald er sich erholt hatte, mit erneuertem Entschluss in den Kampf zurück.
Verse 156
इस प्रकार श्रीमह्ाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत घटोत्कचवधपर्वमें रात्रियुद्धविषयक एक सौ छप्पनवाँ अध्याय पूरा हुआ
Sañjaya sprach: Erschlagen fiel er zur Erde wie ein Bergkönig, den Indras Donnerkeil zerschmettert. Die von Bhīmasena, dem Sohn Pāṇḍus, geschleuderte Keule trennte Bāhlīka den Kopf ab; und wie ein gewaltiger Gipfel, vom Blitz gefällt, starb er und stürzte zu Boden. So endet das hundertsechsundfünfzigste Kapitel über die Nachtschlacht, im Abschnitt von der Tötung Ghaṭotkacas, innerhalb des Droṇa Parva des Śrī Mahābhārata.
Verse 157
इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि घटोत्कचवधपर्वणि रात्रियुद्धे द्रोणयुधिष्ठिरयुद्धे सप्तपञ्चाशदधिकशततमो<ध्याय:
Sañjaya sprach: So endet im heiligen Mahābhārata, im Droṇa-Parva—insbesondere im Abschnitt über die Tötung Ghaṭotkacas—während der Nachtschlacht, in der Episode des Kampfes zwischen Droṇa und Yudhiṣṭhira, das hundertundsiebenundfünfzigste Kapitel (157).
Verse 163
पुत्रास्ते5 भ्यर्दयन् भीम॑ दश दाशरथे: समा: । नरश्रेष्ठ) वीर बाह्लीकके मारे जानेपर श्रीरामचन्द्रजीके समान पराक्रमी आपके दस पुत्र भीमसेनको पीड़ा देने लगे
Sañjaya sprach: Deine zehn Söhne—Krieger, deren Tapferkeit der Rāmas, des Sohnes Daśarathas, ebenbürtig war—begannen Bhīma zu bedrängen und zu quälen. Nach Bāhlīkas Tod schlossen sie sich um Bhīmasena, um ihn durch einen gemeinsamen Angriff niederzuringen.
Verse 176
दृढ: सुहस्तो विरजा: प्रमाथ्युग्रोडनुयाय्यपि । उनके नाम इस प्रकार हैं--नागदत्त
Sañjaya sprach: Unter ihnen waren auch die Krieger namens Dṛḍha, Suhasta, Virajā, Pramāthī, Ugra und Anuyāyī. So zählt der Erzähler die Kämpfer auf und bewahrt ihre Namen im Gedächtnis der Überlieferung.
Verse 186
एकमेकं समुद्दिश्य पातयामास मर्मसु । उनको सामने देखकर भीमसेन कुपित हो उठे। उन्होंने प्रत्येकके लिये एक-एक करके भारसाधनमें समर्थ दस बाण हाथमें लिये और उन्हें उनके मर्मस्थानोंपर चलाया
Sañjaya sprach: Jeden Gegner einzeln ins Auge fassend, streckte er sie nieder, indem er ihre lebenswichtigen Stellen traf. Als Bhīmasena sie vor sich sah, loderte sein Zorn auf; er nahm zehn mächtige Pfeile—einen für jeden—und schoss sie in ihre verwundbaren Punkte.
Verse 216
जघान भीम॑ नाराचैस्तमप्यभ्यद्रवद् बली । तदनन्तर कर्णके सुविख्यात बलवान् भ्राता वकरथने आकर भीमसेनपर भी आक्रमण किया और उन्हें नाराचोंद्वारा घायल कर दिया
Sañjaya sprach: Bhīma traf ihn mit Nārāca-Pfeilen; doch der mächtige Krieger stürmte erneut auf Bhīma zu. Danach griff der berühmte und starke Bruder, auf einem Wagen mit geschwungenem Lauf, Bhīmasena abermals an und verwundete ihn mit Nārāca-Geschossen.
Verse 226
निहत्य भीमो नाराचै: शतचन्द्रमपोथयत् | भारत! तत्पश्चात् वीर भीमसेनने आपके सालोंमेंसे सात रथियोंको नाराचोंद्वारा मारकर शतचन्द्रको भी कालके गालमें भेज दिया
Sañjaya sprach: Nachdem er sie erschlagen hatte, streckte Bhima Śatacandra mit scharfen nārāca-Pfeilen nieder. O Nachkomme Bharatas! Danach tötete der heldenhafte Bhimasena mit nārācas sieben Wagenkämpfer aus deinen Reihen und sandte auch Śatacandra in den Rachen des Todes.
Verse 346
चिक्षेप परमक्रुद्धों जिघांसु: पाण्डुनन्दनम् । उस अस्त्रके नष्ट हो जानेपर द्रोणाचार्यने युधिष्ठिरपर क्रमश: वारुण
Sañjaya sprach: Von äußerstem Zorn entbrannt und entschlossen, den Sohn Pāṇḍus zu töten, schleuderte Droṇācārya seine Waffe. Als dieses Geschoss vernichtet war, entfesselte Drona—getrieben von Wut und dem düsteren Entschluss, Yudhiṣṭhira zu erschlagen—der Reihe nach die göttlichen Geschosse namens Vāruṇa, Yāmya, Āgneya, Tvāṣṭra und Sāvitra gegen ihn.
Verse 2036
कर्णस्य दयितं पुत्रं वृषसेनमवाकिरत् । आपके उन पुत्रोंको दस नाराचोंद्वारा मारकर भीमसेनने कर्णके प्यारे पुत्र वृषसेनपर बाणोंकी वर्षा आरम्भ कर दी
Sañjaya sprach: Bhimasena, nachdem er jene Söhne der Deinen mit zehn rasiermesserscharfen Pfeilen getötet hatte, begann darauf, Vṛṣasena, den geliebten Sohn Karṇas, mit Pfeilsalven zu überschütten und drängte die Schlacht ohne Unterlass voran.
Whether continuing combat under conditions that erase discernment (darkness, dust, exhaustion) fulfills kṣatra-dharma or instead produces avoidable, indiscriminate harm—prompting the question of when restraint becomes the more responsible duty.
Disciplined action includes knowing when not to act: situational awareness, humane restraint, and restoration of clarity are portrayed as compatible with duty, especially when cognitive impairment increases unintended consequences.
No explicit phalaśruti is stated; the meta-commentary is implicit in the narrative framing—Arjuna’s counsel is socially validated by both armies and even praised by higher observers, indicating normative approval of restraint under degraded conditions.
Read Mahabharata in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.