Shloka 3
Brahmopadeśa: Ahiṃsā, Jñāna, and the Kṣetrajña–Sattva Analysis
Chapter 49
अनित्यं नित्यमित्येके नास्त्यस्तीत्यपि चापरे | एकरूपं द्विधेत्येके व्यामिश्रमिति चापरे,कोई कहते हैं कि धर्म अनित्य है और कोई उसे नित्य कहते हैं। दूसरे कहते हैं कि धर्म नामकी कोई वस्तु है ही नहीं। कोई कहते हैं कि अवश्य है। कोई कहते हैं कि एक ही धर्म दो प्रकारका है तथा कुछ लोग कहते हैं कि धर्म मिश्रित है
anityaṁ nityam ity eke nāsty astīty api cāpare | ekarūpaṁ dvidhety eke vyāmiśram iti cāpare ||
Vāyu sprach: „Einige erklären den Dharma für vergänglich, andere bestehen darauf, er sei ewig. Manche leugnen, dass es überhaupt so etwas wie Dharma gebe, während andere seine Existenz bejahen. Einige sagen, Dharma sei dem Wesen nach eins, erscheine jedoch in zwei Formen; andere halten ihn für eine gemischte, zusammengesetzte Wirklichkeit.“
वायुदेव उवाच