Shloka 62
Śiva-stavarāja: Upamanyu’s Preface and Initiation of the Śarva-Nāma Enumeration
Anuśāsana-parva 17
त्रिदशस्त्रिकालधृक् कर्मसर्वबन्धविमोचन: । बन्धनस्त्वसुरेन्द्राणां युधि शत्रुविनाशन:
tridaśas trikāladhṛk karmasarvabandhavimocanaḥ | bandhanas tv asurendrāṇāṁ yudhi śatruvināśanaḥ ||
Vāyu-deva sprach: „Er erhält die drei Zustände des verkörperten Lebens—Geburt, Fortbestand und Auflösung; er trägt die drei Zeiten—Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft; er ist der Befreier, der jede durch Karma geschaffene Fessel durchtrennt. Doch für die Herren der Asuras wird er zum Binder, und in der Schlacht ist er der Vernichter der Feinde. So zügelt dieselbe göttliche Macht, die den Rechtschaffenen von karmischen Ketten löst, auch die Übermütigen und stürzt feindliche Kräfte, wenn Dharma geschützt werden muss.“
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
The verse presents a moral paradox of divine power: the Lord is simultaneously the liberator from karmic bondage for those aligned with dharma and the restrainer of destructive forces. Freedom and restraint are not contradictions but two functions of the same cosmic governance.
Vāyu-deva is praising the supreme divine being through epithets, describing cosmic roles (upholding time and life-cycles) and ethical-historical roles (binding Asura-kings and destroying enemies in battle), emphasizing divine intervention when adharma becomes dominant.