Shloka 10
अध्याय ३५ — वासुकिचिन्ता-शमनम्
Vāsuki’s Anxiety and Brahmā’s Confirmation
कम्बलाश्वतरौ चापि नाग: कालीयकस्तथा । वृत्तसंवर्तकौ नागौ द्वौ च पद्माविति श्रुती,नागोंमें सबसे पहले शेषजी प्रकट हुए हैं। तदनन्तर वासुकि, ऐरावत, तक्षक, कर्कोटक, धनंजय, कालिय, मणिनाग, आपूरण, पिंजरक, एलापत्र, वामन, नील, अनील, कल्माष, शबल, आर्यक, उग्रक, कलशपोतक, सुमनाख्य, दधिमुख, विमलपिण्डक, आप्त, कर्कोटक (द्वितीय), शंख, वालिशिख, निष्टानक, हेमगुह, नहुष, पिंगल, बाह्कर्ण, हस्तिपद, मुद्गरपिण्डक, कम्बल, अश्वतर, कालीयक, वृत्त, संवर्तक, पद्म (प्रथम), पद्म (द्वितीय), शंखमुख, कूष्माण्डक, क्षेमक, पिण्डारक, करवीर, पुष्पदंष्ट, बिल्वक, बिल्वपाण्डुर, मूषकाद, शंखशिरा, पूर्णभद्र, हरिद्रक, अपराजित, ज्योतिक, श्रीवह, कौरव्य, धृतराष्ट्र, पराक्रमी शंखपिण्ड, विरजा, सुबाहु, वीर्यवान् शालिपिण्ड, हस्तिपिण्ड, पिठरक, सुमुख, कौणपाशन, कुठर, कुंजर, प्रभाकर, कुमुद, कुमुदाक्ष, तित्तिरे, हलिक, महानाग कर्दम, बहुमूलक, कर्कर, अकर्कर, कुण्डोदर और महोदर--ये नाग उत्पन्न हुए
śaunaka uvāca | kambalāśvatarau cāpi nāgaḥ kālīyakastathā | vṛttasaṃvartakau nāgau dvau ca padmāv iti śrutiḥ ||
Śaunaka sprach: „Kambala und Aśvatara, ebenso der Nāga Kālīyaka; Vṛtta und Saṃvartaka — zwei Nāgas; und auch zwei mit dem Namen Padma, so heißt es in der Überlieferung.“
शौनक उवाच
Educational Q&A
The verse primarily functions as itihāsa-style preservation of sacred memory: it affirms that these nāga lineages are known “by śruti” (received tradition). The implied value is fidelity to transmitted knowledge and the ordered recording of origins.
Śaunaka continues listing notable nāgas within a broader genealogical account, naming Kambala, Aśvatara, Kālīyaka, Vṛtta, Saṃvartaka, and two called Padma, as part of the tradition of serpent progeny.