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Shloka 8

Adhyaya 87 — Saṃsāra-viṣa-kathana: Ājñā-śakti, Māyā-bandha, and Mokṣa by Prasāda

न ह्येषा प्रकृतिर्जैवी विकृतिश् च विचारतः विकारो नैव मायैषा सदसद्व्यक्तिवर्जिता

na hyeṣā prakṛtirjaivī vikṛtiś ca vicārataḥ vikāro naiva māyaiṣā sadasadvyaktivarjitā

Dies ist nicht die aus dem Jīva geborene Prakṛti; und bei rechter Unterscheidung ist es auch keine bloße Modifikation. Es ist nicht einmal Māyā als ein Hervorgebrachtes. Es steht jenseits der Zweiheit von Sein und Nichtsein und ist frei von manifester Besonderung — so weist es auf das transzendente Prinzip des Pati (Śiva) hin, das allen Erscheinungen vorausliegt.

nanot
na:
hiindeed
hi:
eṣāthis (principle)
eṣā:
prakṛtiḥprimordial nature
prakṛtiḥ:
jaivībelonging to/produced from the jīva (individual soul)
jaivī:
vikṛtiḥderivative product/effect
vikṛtiḥ:
caand
ca:
vicārataḥupon inquiry/discrimination
vicārataḥ:
vikāraḥtransformation/modification
vikāraḥ:
na evanot at all
na eva:
māyāveiling power/measure of manifestation
māyā:
eṣāthis
eṣā:
satbeing/real
sat:
asatnon-being/unreal
asat:
vyaktimanifest particularization/explicit manifestation
vyakti:
varjitādevoid of/without.
varjitā:

Suta Goswami (narrating the doctrinal teaching as preserved in the Linga Purana)