Adhyaya 87 — Saṃsāra-viṣa-kathana: Ājñā-śakti, Māyā-bandha, and Mokṣa by Prasāda
न ह्येषा प्रकृतिर्जैवी विकृतिश् च विचारतः विकारो नैव मायैषा सदसद्व्यक्तिवर्जिता
na hyeṣā prakṛtirjaivī vikṛtiś ca vicārataḥ vikāro naiva māyaiṣā sadasadvyaktivarjitā
Dies ist nicht die aus dem Jīva geborene Prakṛti; und bei rechter Unterscheidung ist es auch keine bloße Modifikation. Es ist nicht einmal Māyā als ein Hervorgebrachtes. Es steht jenseits der Zweiheit von Sein und Nichtsein und ist frei von manifester Besonderung — so weist es auf das transzendente Prinzip des Pati (Śiva) hin, das allen Erscheinungen vorausliegt.
Suta Goswami (narrating the doctrinal teaching as preserved in the Linga Purana)