Previous Verse
Next Verse

Shloka 29

Mādhayameśvara-māhātmya — Vyāsa at Mandākinī and the Pāśupata Vision

धन्यास्तु खलु ते विप्रा मन्दाकिन्यां कृतोदकाः / अर्चयन्ति महादेवं मध्यमेश्वरमीश्वरम्

dhanyāstu khalu te viprā mandākinyāṃ kṛtodakāḥ / arcayanti mahādevaṃ madhyameśvaramīśvaram

Wahrlich gesegnet sind jene brāhmaṇa-Weisen, die in der Mandākinī das rituelle Bad vollzogen haben; sie verehren Mahādeva—Īśvara selbst—bei Madhyameśvara, dem Herrn der mittleren heiligen Stätte.

धन्याःblessed/fortunate
धन्याः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootधन्य (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; विप्राः इति विशेष्यस्य
तुindeed
तु:
Sambandha (सम्बन्ध/particle)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्यय, निपात (particle: indeed/but)
खलुsurely
खलु:
Sambandha (सम्बन्ध/particle)
TypeIndeclinable
Rootखलु (अव्यय)
Formअव्यय, निपात (emphatic particle)
तेthose
ते:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, पुल्लिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
विप्राःbrahmins
विप्राः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootविप्र (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
मन्दाकिन्याम्in the (river) Mandākinī
मन्दाकिन्याम्:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootमन्दाकिनी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी (7th/Locative), एकवचन
कृत-उदकाःhaving performed the water-rite/bathing
कृत-उदकाः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootकृत (कृ, धातु) + उदक (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष (उदकं कृतं येन/यत्र), क्त-प्रत्ययान्त कृदन्त; पुल्लिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; विप्राः इति विशेष्यस्य; अर्थ: स्नानकृताः/उदककर्मकृताः
अर्चयन्तिworship
अर्चयन्ति:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootअर्च् (धातु)
Formलट् (Present), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, बहुवचन
महादेवम्Mahādeva
महादेवम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootमहा + देव (प्रातिपदिक)
Formकर्मधारय (महान् देवः), पुल्लिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
मध्यमेश्वरम्Madhyameśvara
मध्यमेश्वरम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootमध्यम + ईश्वर (प्रातिपदिक)
Formकर्मधारय (मध्यमः ईश्वरः), पुल्लिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; ईश्वरम् इति विशेष्यस्य समानाधिकरण-विशेषणवत्
ईश्वरम्the Lord
ईश्वरम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootईश्वर (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

Lord Kurma (Vishnu) speaking to the sages (contextual tirtha-mahatmya narration)

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: shringara

M
Mandakini
M
Mahadeva (Shiva)
M
Madhyameshvara

FAQs

By calling Mahādeva “Īśvara,” the verse points to a single sovereign principle worthy of worship; sanctifying acts like snāna and pūjā are presented as means to align the individual with that Lordly reality.

The verse emphasizes preparatory sādhana: śauca through snāna (ritual purification) and īśvara-arcana (devotional worship). In Kurma Purana’s broader discipline, such purification and focused worship support steadiness of mind essential for yoga and Pāśupata-oriented devotion.

In the Kurma Purana’s synthetic tone, honoring Mahādeva as Īśvara within a narration attributed to Lord Kūrma reflects the non-sectarian unity where Śiva-worship is affirmed within a Vaiṣṇava Purāṇic voice.