Prapathaka 1

Kṛṣṇa-Yajurveda (Taittirīya-Saṃhitā) 3.1 fungiert als programmatischer Einstieg in den monatlichen iṣṭi-Komplex, insbesondere in den Darśa–Pūrṇamāsa-Zyklus, indem es den Adhvaryu mit eng sequenzierten Yajus-Formeln versorgt, die altarseitige Handlungen operativ machen: Geräte aufnehmen und niederlegen, den Ritualraum abgrenzen, Opfergaben vorbereiten und den Opferherrn mit den kosmischen Entsprechungen des Ritus ausrichten. Die Logik des Kapitels ist in ihrer eingebetteten Exegese typisch brāhmaṇahaft: Handlungen sind nicht bloß prozedural, sondern werden als Wiederinszenierungen von Schöpfung und sozialer Ordnung gedeutet — Agni als Mund der Götter, die Opfergaben als Atem/Nahrung und der Opferherr als Knotenpunkt, an dem häusliche Ökonomie in kosmische Reziprozität überführt wird. Die Mantras betonen Maßgenauigkeit, Richtungshaftigkeit und Reinheit und stabilisieren so den Übergang von gewöhnlicher Zeit zu Ritualzeit. Auf diese Weise etabliert 3.1 die semantische und performative Grammatik, die spätere Prapāṭhakas zu spezifischen Opferhandlungen und Sühneriten ausarbeiten.